Cơ Đốc Nhân có nên sử dụng đại từ/danh xưng yêu thích của các cá nhân chuyển giới khi đề cập đến họ?

Trong một xã hội ngày càng đa dạng và phức tạp, Cơ Đốc nhân thường xuyên đối diện với những tình huống thực tế đòi hỏi sự khôn ngoan cân bằng giữa lẽ thật của Kinh Thánh và tình yêu thương của Đấng Christ. Một trong những vấn đề đó là việc có nên sử dụng đại từ hay danh xưng mà một cá nhân chuyển giới yêu cầu khi đề cập đến họ. Câu hỏi này không chỉ đơn thuần là về ngôn ngữ hay phép lịch sự xã giao, mà chạm đến những nguyên tắc nền tảng về nhân tính, sự thật, tình yêu thương và sự làm chứng. Bài nghiên cứu này sẽ tìm kiếm sự hướng dẫn từ Lời Chúa để tìm ra một cách ứng xử vừa trung thành với Đấng Tạo Hóa, vừa thể hiện lòng nhân từ của Đấng Cứu Chuộc.

Trước khi đi vào câu hỏi ứng xử cụ thể, chúng ta phải thiết lập nền tảng Kinh Thánh không thể thương lượng về giới tính và phẩm giá con người.

1. Sự Tạo Dựng Theo Hình Ảnh Đức Chúa Trời và Sự Phân Định Giới Tính: Kinh Thánh mở đầu bằng chân lý trọng tâm: "Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài... Ngài dựng nên người nam cùng người nữ" (Sáng-thế-ký 1:27). Từ ngữ Hê-bơ-rơ được dùng ở đây là "zakar" (nam) và "neqebah" (nữ), chỉ rõ một sự phân biệt giới tính rõ ràng, bẩm sinh và được Đức Chúa Trời thiết lập. Sự phân định này không phải là một sự ngẫu nhiên hay một cấu trúc xã hội, mà là một phần của trật tự "rất tốt lành" trong công trình sáng tạo (Sáng-thế-ký 1:31). Chúa Giê-xu chính Ngài đã xác nhận lại nguyên tắc này trong Ma-thi-ơ 19:4: "Vì từ lúc ban đầu, Chúa dựng nên một người nam và một người nữ."

2. Phẩm Giá Bất Khả Xâm Phạm Của Mỗi Linh Hồn: Dù Kinh Thánh dạy rõ về giới tính, nó cũng dạy mạnh mẽ về phẩm giá tuyệt đối của mỗi con người được tạo dựng nên giống hình ảnh Đức Chúa Trời (Sáng-thế-ký 9:6; Gia-cơ 3:9). Mỗi người, dù đang sống trong sự vâng phục hay nổi loạn chống lại Đấng Tạo Hóa, đều có giá trị nội tại. Họ là đối tượng mà Đức Chúa Trời yêu thương đến nỗi "đã ban Con một của Ngài" (Giăng 3:16). Điều này đặt nền tảng cho thái độ cơ bản của chúng ta: sự tôn trọng chân thành dành cho phẩm giá của người đối diện.

3. Lẽ Thật và Tình Yêu Thương: Hai Cánh Không Thể Tách Rời: Sứ đồ Phao-lô kêu gọi chúng ta "lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật" (Ê-phê-sô 4:15). Trong tiếng Hy Lạp, "aletheuo" (nói ra lẽ chân thật) phải luôn đi kèm với "en agape" (trong tình yêu thương). Đây không phải là sự thỏa hiệp lẽ thật, càng không phải là thứ tình yêu giả dối không có nền tảng. Đây là một mệnh lệnh sống động: lẽ thật phải được truyền đạt với thái độ của tình yêu thương (agape – tình yêu hy sinh, vị tha), và tình yêu thương chân chính phải được xây dựng trên nền tảng của lẽ thật.

Với nền tảng trên, chúng ta đi vào phân tích cụ thể việc sử dụng đại từ/danh xưng.

1. Danh Xưng Cá Nhân và Sự Xác Nhận Của Xã Hội: Trong Kinh Thánh, việc đặt tên hoặc gọi tên mang ý nghĩa quan trọng, thường liên quan đến bản chất, số phận hoặc mối quan hệ (Sáng-thế-ký 17:5, 15; Ma-thi-ơ 16:18). Tuy nhiên, việc một người tự chọn một danh xưng khác với giới tính sinh học của mình, trên phương diện thần học, có thể được xem như một hành động "tự đặt tên" – một sự tuyên bố chủ quyền đối với bản sắc, đi ngược lại sự xác định của Đấng Tạo Hóa. Khi Cơ Đốc nhân sử dụng danh xưng đó một cách dễ dãi, chúng ta có nguy cơ trở thành người "xác nhận" (affirm) cho một nhận thức về bản thân mà Kinh Thánh cho là không phù hợp với thực tại được sáng tạo.

2. Ngôn Ngữ Như Công Cụ Của Lẽ Thật và Sự Giao Tiếp: Ngôn ngữ không chỉ là ký hiệu trung lập; nó chuyên chở và củng cố nhận thức về thực tại. Châm ngôn 12:17 dạy: "Kẻ nào nói thật, rao truyền sự công bình; còn kẻ làm chứng gian, phô sự giả dối." Sử dụng một đại từ không tương ứng với giới tính sinh học của một người có thể bị xem là một hình thức "làm chứng gian" về thực tại thụ tạo của họ, dù với ý định tốt. Nó tham gia vào việc kiến tạo một thực tại thay thế, đi ngược lại "lẽ thật" (aletheia) mà Đức Chúa Trời đã phán.

3. Thẩm Quyền Của Lương Tâm Và Sự Vâng Phục Đức Chúa Trời: Cuối cùng, Cơ Đốc nhân chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời về lời nói và hành động của mình. Chúng ta được kêu gọi để vâng lời Đức Chúa Trời hơn là vâng lời người ta (Công vụ 5:29). Nếu lương tâm được soi sáng bởi Lời Chúa tin rằng việc sử dụng một đại từ nhất định là tham gia vào sự dối trá, thì chúng ta không thể làm điều đó cách nhẹ nhàng. Sự vâng lời này phải xuất phát từ lòng yêu mến Chúa và lòng quan tâm đến sự thật cho chính linh hồn người đó.

Làm thế nào để áp dụng các nguyên tắc trên vào những tình huống gặp gỡ thực tế? Dưới đây là một số gợi ý thực hành:

1. Phân Biệt Giữa Sự Tôn Trọng Nhân Phẩm và Sự Xác Nhận Thế Giới Quan: Chúng ta có thể và nên đối xử với mọi người bằng sự lịch sự, nhã nhặn và tôn trọng phẩm giá của họ như một con người được tạo dựng giống hình ảnh Đức Chúa Trời. Điều này có thể thể hiện qua ánh mắt, ngữ điệu, sự kiên nhẫn lắng nghe và từ chối mọi thái độ khinh miệt, chế nhạo (Gia-cơ 2:1-4). Tuy nhiên, sự tôn trọng này không nhất thiết phải đồng nghĩa với việc chấp nhận và sử dụng ngôn ngữ của thế giới quan mà họ chọn.

2. Tìm Cách Giao Tiếp Khôn Ngoan, Tránh Sự Đối Đầu Không Cần Thiết: Trong nhiều tình huống xã giao thông thường, có thể sử dụng tên riêng (nếu tên đó trung lập) hoặc cấu trúc câu để tránh dùng đại từ giới tính (ví dụ: nói "Mời Alex dùng bữa" thay vì "Mời anh ấy/cô ấy dùng bữa"). Mục tiêu là duy trì cuộc đối thoại và mối quan hệ, không phải để "chiến thắng" trong một cuộc tranh cãi về ngôn từ.

3. Khi Được Hỏi Trực Tiếp: Trả Lời Với Lòng Khiêm Nhường, Lẽ Thật và Sự Nhân Từ: Nếu một người trực tiếp yêu cầu bạn sử dụng một đại từ cụ thể, đây là cơ hội để làm chứng. Bạn có thể trả lời với thái độ chân thành: "Tôi rất quý trọng bạn và không muốn xúc phạm bạn. Nhưng với tư cách là một người tin theo Chúa Giê-xu, niềm tin của tôi dựa trên Kinh Thánh dạy rằng giới tính của chúng ta là món quà quý giá từ Đấng Tạo Hóa. Vì lòng trung thành với Chúa và vì tôi thực sự quan tâm đến bạn, tôi không thể sử dụng đại từ đó. Tôi mong chúng ta vẫn có thể tiếp tục trò chuyện." Lời nói này phải đi kèm với thái độ hiền lành và kính sợ (I Phi-e-rơ 3:15).

4. Đầu Tư Vào Mối Quan Hệ, Tập Trung Vào Tin Lành: Mục đích tối thượng của chúng ta không phải là "thắng" trong cuộc tranh luận về đại từ, mà là cơ hội để chia sẻ tình yêu và lẽ thật cứu rỗi của Đấng Christ. Hãy cầu nguyện cho người đó. Hãy tìm cách phục vụ họ. Hãy xây dựng tình bạn thật. Khi có đủ sự tin cậy, hãy chia sẻ về Đấng Christ, Đấng có thể chữa lành mọi sự tan vỡ, kể cả sự tan vỡ về nhận thức bản thân và giới tính. Tin Lành là quyền năng Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin (Rô-ma 1:16), và Ngài kêu gọi mọi người, trong mọi hoàn cảnh, đến với sự cứu rỗi và sự biến đổi.

Vấn đề đại từ/danh xưng không phải là vấn đề nhỏ về chính trị xã hội, mà là một điểm giao thoa quan trọng giữa lẽ thật vững chắc về sự sáng tạo và tiếng kêu đau đớn về sự tan vỡ của nhân loại. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta không được phép hy sinh lẽ thật trên bàn thờ của sự dễ chịu, cũng không được dùng lẽ thật như cây búa để đập vỡ những tâm hồn đang rối loạn.

Hãy nhìn lên gương của Chúa Giê-xu. Ngài tiếp xúc với người thu thuế, kẻ tội lỗi, người bị xã hội khinh rẻ (như người phụ nữ Sa-ma-ri trong Giăng 4), luôn với thái độ yêu thương và tôn trọng nhân phẩm. Nhưng Ngài không bao giờ xác nhận tội lỗi hay sự lầm lạc của họ; thay vào đó, Ngài đưa ra lời mời gọi đầy uy quyền và biến đổi: "Hãy đi, đừng phạm tội nữa" (Giăng 8:11).

Cuối cùng, sự khôn ngoan để ứng xử trong những tình huống này đến từ sự gần gũi với Chúa, sự am hiểu Lời Ngài, và một tấm lòng được Thánh Linh sửa soạn. Hãy cầu xin Chúa ban cho bạn sự nhạy cảm của một người chăn chiên, sự can đảm của một chiến sĩ cho lẽ thật, và lòng nhân từ của Đấng Christ. Hãy bước đi trong tình yêu thương, vì "tình yêu thương hay chịu đựng, hay nhịn nhục... chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui về lẽ thật" (I Cô-rinh-tô 13:4-7).