Những bước nào để có được sự cứu rỗi?

Trong thế giới đầy biến động và bất an, con người luôn tìm kiếm một sự cứu rỗi, một niềm hy vọng vĩnh cửu vượt trên mọi khổ đau và sự chết. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta tin rằng sự cứu rỗi đó chỉ có thể tìm thấy trong Đức Chúa Jêsus Christ. Nhưng "có được sự cứu rỗi" có nghĩa là gì, và con đường dẫn đến đó được Kinh Thánh mô tả như thế nào? Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào giáo lý nền tảng nhất của đức tin Tin Lành, khám phá những bước thiết yếu dẫn đến sự cứu rỗi đời đời, dựa trên Lời không hề dối của Đức Chúa Trời.

Trước khi tìm hiểu "bước đi" nào, chúng ta phải hiểu rõ tại sao mình cần được cứu. Kinh Thánh dạy rằng mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:23). Tội lỗi không chỉ là những hành động xấu, mà là tình trạng hư hoại của bản chất con người sau khi A-đam sa ngã. Từ nguyên Hy Lạp của chữ "tội" là hamartia (ἁμαρτία), mang nghĩa "trật mục tiêu," tức là không đạt đến tiêu chuẩn hoàn hảo của Đức Chúa Trời. Hậu quả của tội lỗi là sự chết: "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết" (Rô-ma 6:23a). Sự chết ở đây bao gồm cả sự phân cách thuộc linh với Đức Chúa Trời ngay trong đời này lẫn sự phán xét đời đời.

Do đó, sự cứu rỗi (soteria - σωτηρία) trong Kinh Thánh mang ý nghĩa rộng lớn: là sự giải cứu, sự gìn giữ, sự chữa lành và sự phục hồi trọn vẹn. Nó là hành động của Đức Chúa Trời, qua Đấng Christ, để giải thoát con người khỏi tội lỗi, khỏi sự hình phạt của tội, khỏi quyền lực của tội, và cuối cùng là khỏi sự hiện diện của tội. Sự cứu rỗi là một món quà nhưng không bởi ân điển, nhận lãnh bởi đức tin (Ê-phê-sô 2:8-9).

Khi nói đến "bước," chúng ta cần tránh suy nghĩ về một quy trình cơ học hay một danh sách việc làm để "kiếm được" ơn cứu rỗi. Các "bước" này thực chất là những phản ứng, những hành động của đức tin mà Đức Thánh Linh cáo trách và dẫn dắt một người đáp lại chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Chúng diễn ra trong mối tương quan với Ngài.

Đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta nghe, là khi lời của Đấng Christ được rao giảng (Rô-ma 10:17). Không ai có thể tin nếu chưa từng nghe về Đấng Christ. Đây là công tác của sự truyền giảng Phúc Âm. Phao-lô đã nhấn mạnh tầm quan trọng của bước này: "Vậy thì, kẻ chưa tin Ngài mà sao kêu cầu được? chưa nghe nói về Ngài mà sao tin được? chưa có ai rao giảng, mà sao nghe được?" (Rô-ma 10:14). Lời Chúa là hạt giống được gieo vào lòng người (Lu-ca 8:11). Bước đầu tiên là lắng nghe Phúc Âm—tin tức tốt lành rằng Đức Chúa Jêsus Christ đã chết vì tội lỗi chúng ta, đã được chôn, và đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh Thánh (1 Cô-rinh-tô 15:3-4).

Sau khi nghe Lời Chúa, Đức Thánh Linh sẽ làm việc trong lòng người đó. Ngài cáo trách (elegcho - ἐλέγχω) thế gian về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét (Giăng 16:8). Sự cáo trách này dẫn đến một sự nhận biết sâu sắc về tình trạng tội lỗi của mình trước mặt Đức Chúa Trời thánh khiết. Đây chính là nỗi buồn theo ý Đức Chúa Trời, sanh ra sự ăn năn (metanoia - μετάνοια) (2 Cô-rinh-tô 7:10).

Metanoia không chỉ là cảm xúc hối hận, mà là một sự thay đổi tâm trí, một sự quay đầu hoàn toàn. Đó là từ bỏ con đường tội lỗi cũ và quay về với Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus khởi đầu chức vụ với lời rao giảng: "Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần" (Ma-thi-ơ 4:17). Phi-e-rơ, trong ngày Lễ Ngũ Tuần, đã rao giảng: "Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh" (Công vụ 2:38). Ăn năn là bước quyết định từ bỏ ngôi vị tự làm trung tâm để hướng về Đức Chúa Trời.

Đây là bước then chốt và là cốt lõi của sự cứu rỗi. Ăn năn và tin là hai mặt của một đồng xu. Ăn năn là từ bỏ, còn tin (pisteuo - πιστεύω) là đón nhận. Tin không chỉ là sự đồng ý bằng trí óc với các sự kiện lịch sử về Chúa Jêsus, mà là sự phó thác, tín nhiệm hoàn toàn vào con người và công tác cứu chuộc của Ngài. Đó là đặt toàn bộ trọng lượng tâm linh của mình lên Ngài.

“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16)

Lời hứa trong Giăng 1:12 cũng xác định: “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.” Từ "nhận" (lambano - λαμβάνω) ở đây mang nghĩa chủ động đón lấy, tiếp nhận. Đức tin cứu rỗi là một hành động chủ động, cá nhân, đặt niềm tin vào Chúa Jêsus Christ là Cứu Chúa và Chúa (Kurios - Κύριος) của đời sống mình. Sự xưng nhận bằng miệng cũng quan trọng: "Vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi" (Rô-ma 10:10).

Đức tin chân thật sẽ tự nhiên bày tỏ ra bởi việc làm (Gia-cơ 2:17). Một trong những hành động đầu tiên của sự vâng phục đối với Chúa là chịu báp-têm. Báp-têm (baptizo - βαπτίζω) nghĩa là "dìm xuống," là biểu tượng mạnh mẽ về sự đồng chết, đồng chôn và đồng sống lại với Đấng Christ (Rô-ma 6:3-5). Nó không phải là nghi thức tẩy tội, mà là một lời tuyên bố công khai, một dấu hiệu bên ngoài của ân điển đã làm việc bên trong. Khi một người tin chịu báp-têm, họ đang công khai đồng nhất mình với Đấng Christ và với thân thể Ngài là Hội Thánh. Đây là mạng lịnh của Chúa Jêsus (Ma-thi-ơ 28:19) và là sự làm chứng của lương tâm tốt với Đức Chúa Trời (1 Phi-e-rơ 3:21).

Sự cứu rỗi không phải là một điểm đến, mà là một hành trình. Sau khi được tái sinh (Giăng 3:3), Cơ Đốc nhân bước vào quá trình nên thánh (hagiasmos - ἁγιασμός). Đây là công việc cả đời, nơi Đức Thánh Linh tác động để chúng ta ngày càng trở nên giống hình ảnh của Đấng Christ (Rô-ma 8:29). Sự thánh hóa liên quan đến việc từ bỏ tội lỗi, học tập vâng giữ các điều răn của Chúa (Giăng 14:15), và kết quả Thánh Linh trong đời sống (Ga-la-ti 5:22-23). Đây không phải là điều kiện để giữ sự cứu rỗi, nhưng là bằng chứng tự nhiên của một đức tin sống động. “Ấy vậy, các ngươi hãy nên thánh, vì ta là thánh” (1 Phi-e-rơ 1:16).

Hiểu biết về các bước cứu rỗi không chỉ để giảng cho người chưa tin, mà còn để chính chúng ta sống trong sự bảo đảm và biết ơn mỗi ngày.

• Đối Với Người Đang Tìm Kiếm: Hãy thành thật với Chúa. Thừa nhận tình trạng tội lỗi của mình. Đừng cố gắng tự sửa mình trước khi đến với Chúa. Hãy đến ngay bây giờ, bằng đức tin đơn sơ, kêu cầu danh Ngài: "Vì ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu" (Rô-ma 10:13). Có thể bắt đầu bằng lời cầu nguyện đơn giản, chân thành từ tấm lòng, xưng tội và tiếp nhận Chúa Jêsus.
• Đối Với Tín Đồ Đã Tin Nhận: Hãy thường xuyên nhìn lại "nền đá" của mình. Sự bảo đảm cứu rỗi dựa trên lời hứa của Đức Chúa Trời và công tác hoàn tất của Đấng Christ, chứ không dựa trên cảm xúc hay thành tích của chúng ta. Hãy sống mỗi ngày với tấm lòng biết ơn, vâng phục Lời Chúa, và gắn kết với Hội Thánh địa phương để được dưỡng linh và khích lệ.
• Trong Mối Quan Hệ Với Người Khác: Chúng ta được kêu gọi để là chứng nhân. Hãy sẵn sàng chia sẻ câu chuyện cá nhân về việc Chúa đã cứu mình thế nào, và trình bày rõ ràng Phúc Âm về sự chết và sống lại của Chúa Jêsus. Hãy cầu nguyện cho người chưa tin và tin cậy Chúa cho kết quả.

Các "bước" để có được sự cứu rỗi cuối cùng quy về một chân lý đơn giản nhưng sâu nhiệm: Chúng ta được cứu bởi ân điển, nhờ đức tin (Ê-phê-sô 2:8). Tất cả đều bắt nguồn từ tình yêu và ân điển chủ động của Đức Chúa Trời. Đức tin là phương tiện Ngài ban để chúng ta tiếp nhận món quà đó. Sự cứu rỗi là công trình trọn vẹn của Ba Ngôi Đức Chúa Trời: Chúa Cha đã lập kế hoạch và sai Con Ngài; Chúa Con đã hoàn thành công tác chuộc tội; Chúa Thánh Linh áp dụng công tác đó vào lòng người tin.

“Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, ai nghe lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, song vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.” (Giăng 5:24)

Lời hứa này cho chúng ta sự bảo đảm trọn vẹn. Nếu bạn đã thật lòng ăn năn tội và tin cậy nơi Chúa Jêsus Christ là Cứu Chúa, thì bạn đã được cứu, đang được cứu (trong quá trình thánh hóa), và sẽ được cứu trọn vẹn (khi được vinh hiển). Hãy bước đi trong sự tự do, vui mừng và bình an đó, và rao truyền tin lành cứu rỗi này cho một thế giới đang hư mất.