Koinonia là gì?

Trong hành trình đức tin của Cơ Đốc nhân, chúng ta thường nghe đến những từ như "thông công", "hiệp một", hay "giao thông". Đằng sau những thuật ngữ thân quen ấy là một khái niệm thần học sâu sắc, phong phú và là nền tảng cho đời sống Hội Thánh: Koinonia (κοινωνία). Đây không chỉ là một từ ngữ, mà là hiện thực sống động về mối liên hệ mà Đức Chúa Trời đã thiết lập cho con dân Ngài. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khám phá ý nghĩa gốc Hy Lạp, nền tảng Kinh Thánh, các khía cạnh biểu hiện và ứng dụng thực tiễn của Koinonia trong đời sống hằng ngày của tín hữu Tin Lành.

Từ Koinonia (κοινωνία) xuất phát từ gốc koinos (κοινός), có nghĩa cơ bản là "chung". Trong văn hóa Hy Lạp, nó diễn tả sự tham gia chung, sự chia sẻ, sự cộng đồng, mối quan hệ đối tác thân mật, và thậm chí là sự hiệp thông sâu xa. Khi được các tác giả Tân Ước sử dụng dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, từ này được mang lấy một chiều sâu và chiều rộng thuộc linh đặc biệt.

Từ này xuất hiện khoảng 20 lần trong Tân Ước, với các sắc thái ý nghĩa đan xen:

1. Sự Tham Gia Chung (Participation): Diễn tả việc chúng ta có phần, dự phần vào một điều gì đó (Phi-líp 3:10).
2. Sự Chia Sẻ, Đóng Góp (Sharing, Contribution): Nhấn mạnh đến hành động chia sẻ vật chất hoặc tài nguyên cho một mục đích chung (Rô-ma 15:26; II Cô-rinh-tô 9:13).
3. Mối Giao Thông, Hiệp Thông (Fellowship, Communion): Đây là nghĩa phổ biến nhất, chỉ mối liên hệ thân mật, sâu nhiệm giữa các tín hữu với nhau và với Ba Ngôi Đức Chúa Trời (I Giăng 1:3, 6-7).
4. Mối Quan Hệ Đối Tác (Partnership): Như một công ty hợp doanh, cùng chung mục tiêu và cam kết (Phi-líp 1:5).

Như vậy, Koinonia không phải là một buổi tụ họp xã giao bình thường, mà là một thực tại thuộc linh sâu sắc, nơi chúng ta được kêu gọi để cùng nhau dự phần vào sự sống của Đức Chúa Trời và chia sẻ sự sống ấy với nhau.

Nền tảng của Koinonia không bắt nguồn từ nỗ lực của con người, mà từ chính công việc cứu chuộc của Đức Chúa Jêsus Christ. Sự hiệp thông này là hệ quả của sự cứu rỗi.

A. Koinonia với Đức Chúa Trời Ba Ngôi:
Mối thông công đầu tiên và quan trọng nhất là mối tương giao được phục hồi giữa con người tội lỗi với Đức Chúa Trời thánh khiết. Sứ đồ Giăng tuyên bố: "Chúng tôi lấy điều đã thấy đã nghe mà truyền cho anh em, hầu cho anh em cũng được giao thông (κοινωνία) với chúng tôi. Vả, chúng tôi vẫn được giao thông với Cha, và với Con Ngài là Jêsus Christ" (I Giăng 1:3). Câu Kinh Thánh then chốt này cho thấy:

• Koinonia bắt nguồn từ sự mặc khải ("điều đã thấy đã nghe") về Con Đức Chúa Trời.
• Mục đích của sứ điệp Phúc Âm là để đưa con người vào trong mối giao thông kép: với các sứ đồ (Hội Thánh) và với chính Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
• Mối thông công với Chúa Cha và Chúa Con là một thực tại có thể kinh nghiệm được.

Phao-lô cũng nói đến điều này khi chúc phước: "Nguyền xin ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, sự yêu thương của Đức Chúa Trời, và sự giao thông (κοινωνία) của Đức Thánh Linh ở với anh em hết thảy!" (II Cô-rinh-tô 13:13). Cả Ba Ngôi Đức Chúa Trời đều tích cực tham gia vào Koinonia với chúng ta.

B. Koinonia trong Thân Thể Đấng Christ:
Vì tất cả tín hữu đều được đưa vào mối thông công với Đấng Christ, nên tự nhiên họ cũng được đưa vào mối thông công với nhau. Đây là lý do Hội Thánh được gọi là "Thân Thể của Đấng Christ". Phao-lô viết: "Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ hiệp thành một thân mà thôi, Đấng Christ cũng vậy... Anh em là thân của Đấng Christ, và là chi thể của thân, ai riêng phần nấy" (I Cô-rinh-tô 12:12, 27). Koinonia chính là "chất kết dính" thuộc linh, là dòng máu sự sống chảy trong Thân Thể ấy, khiến các chi thể liên kết và chăm sóc lẫn nhau (I Cô-rinh-tô 12:25-26).

C. Biểu Tượng Tối Cao: Lễ Bẻ Bánh (Tiệc Thánh)
Hành động thực tiễn và mạnh mẽ nhất biểu thị Koinonia chính là Lễ Bẻ Bánh. Phao-lô giải thích: "Cái bánh mà chúng ta bẻ, có phải là sự thông công (κοινωνία) trong thân thể của Đấng Christ chăng? Vì chúng ta dầu nhiều người, cũng chỉ ăn một cái bánh, ấy là chúng ta hiệp làm một thân" (I Cô-rinh-tô 10:16-17). Ở đây, chúng ta thấy ba chiều kích của Koinonia:

1. Chiều Dọc: "Sự thông công trong huyết/nhục của Đấng Christ" – Chúng ta cùng dự phần vào những lợi ích thuộc linh từ sự chết và sự sống lại của Chúa Jêsus.
2. Chiều Ngang: "Chúng ta hiệp làm một thân" – Khi cùng ăn chung một cái bánh, chúng ta công bố mình thuộc về cùng một gia đình, cùng một Thân Thể.
3. Chiều Lịch Sử/Cánh Chung: Là sự tưởng niệm và trông đợi sự trở lại của Chúa (I Cô-rinh-tô 11:26).

Koinonia không tồn tại như một ý niệm trừu tượng, mà luôn được thể hiện qua những hành động cụ thể:

1. Koinonia Trong Sự Dạy Dỗ Và Sự Cầu Nguyện Chung:
Hội Thánh đầu tiên "cứ bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công (κοινωνία) với nhau, lễ bẻ bánh và sự cầu nguyện" (Công Vụ 2:42). Ở đây, "sự thông công với nhau" được đặt ngang hàng và liên kết chặt chẽ với việc giữ lời dạy, bẻ bánh và cầu nguyện. Nó là bầu không khí, là môi trường sống cho các hoạt động thuộc linh khác.

2. Koinonia Trong Việc Chia Sẻ Vật Chất:
Một biểu hiện rõ ràng của tình yêu thương trong Thân Thể là sự sẵn lòng chia sẻ tài nguyên. Hội Thánh đầu tiên có những người "bán hết gia tài điền sản mình, lấy tiền phân phát cho nhau, tùy sự cần dùng của từng người" (Công Vụ 2:45). Phao-lô gọi việc đóng góp cho các thánh đồ có hoàn cảnh khó khăn là "sự thông công (κοινωνία) giúp đỡ thánh đồ" (Rô-ma 12:13; II Cô-rinh-tô 8:4). Đây là ân điển (charis) được bày tỏ qua hành động cụ thể.

3. Koinonia Trong Sự Chịu Khổ Và An Ủi:
Phao-lô viết cho các tín hữu Phi-líp: "Vì anh em đã được ban ơn không những tin Đấng Christ, mà lại được chịu khổ vì Ngài nữa, vì anh em đang có sự chiến đấu giống như đã thấy ở nơi tôi, và hiện nay đương nghe ở nơi tôi" (Phi-líp 1:29-30). Ông xem sự đồng cam cộng khổ của họ với mình như một bằng chứng của mối Koinonia thật (Phi-líp 1:5). Sự hiệp thông này mang lại sức mạnh và sự an ủi lớn lao.

Làm thế nào để chúng ta có thể sống và kinh nghiệm Koinonia một cách chân thật và sâu sắc trong bối cảnh hiện nay?

1. Ưu Tiên Mối Thông Công Với Đức Chúa Trời (Chiều Dọc):
Mọi Koinonia chân chính đều bắt nguồn từ đây. Chúng ta phải gìn giữ thì giờ tĩnh nguyện cá nhân, học Lời Chúa và cầu nguyện không ngừng. Như Chúa Jêsus đã phán: "Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi... Vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được" (Giăng 15:4-5). Sự "ở trong" này chính là nền tảng của mọi mối thông công.

2. Chủ Động Và Chân Thành Trong Mối Quan Hệ Với Anh Em (Chiều Ngang):

• Vượt Lên Trên Sự Hời Hợt: Tránh những cuộc trò chuyện chỉ xoay quanh thời tiết, công việc. Hãy dũng cảm chia sẻ những nhu cầu thuộc linh, những chiến đấu, những thắc mắc và những chiến thắng (Gia-cơ 5:16).
• Thực Hành Lời Chúa Trong Tương Quan: "Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và yêu thương anh em" (I Phi-e-rơ 1:22). Điều này có nghĩa là kiên nhẫn, tha thứ (Ê-phê-sô 4:32), khiêm nhường phục vụ (Ga-la-ti 5:13), và khích lệ nhau (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:11).
• Chia Sẻ Cả Vật Chất Lẫn Thuộc Linh: Quan tâm thực tế đến nhu cầu của anh chị em (I Giăng 3:17). Đồng thời, chia sẻ những Lời Chúa, bài học thuộc linh đã cảm động bạn.

3. Tích Cực Tham Gia Vào Đời Sống Hội Thánh Địa Phương:
Koinonia không thể nảy nở trong sự cô lập. Việc tham dự các buổi nhóm không phải là nghĩa vụ, mà là đặc ân để được gây dựng và gây dựng người khác. Hãy tích cực trong nhóm nhỏ, lớp Trường Chúa Nhật, hay các nhóm phục vụ. Chính trong môi trường này, chúng ta học cách "chịu lấy nhau và tha thứ nhau" (Cô-lô-se 3:13).

4. Sống Với Tấm Lòng Rộng Mở Và Không Vị Kỷ:
Tinh thần của Koinonia trái ngược với chủ nghĩa cá nhân. Nó đòi hỏi chúng ta mở lòng ra, từ bỏ sự riêng tư cực đoan, và sẵn sàng để đời sống mình được liên kết với những anh chị em khác. Phao-lô khuyên: "Chớ làm sự chi vì lòng tranh cạnh hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình. Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa" (Phi-líp 2:3-4).

Koinonia là một ân tứ tuyệt vời mà Đức Chúa Trời ban cho con cái Ngài. Đó vừa là một thực tại thuộc linh mà chúng ta được đưa vào nhờ đức tin nơi Đấng Christ, vừa là một lời kêu gọi thực hành để chúng ta nỗ lực gìn giữ và phát triển qua Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 4:3).

Nó là dấu ấn của một Hội Thánh mạnh khỏe, là mùi thơm của Đấng Christ giữa thế gian, và là bằng chứng hùng hồn cho thế giới thấy rằng chúng ta thật là môn đồ của Ngài (Giăng 13:35). Khi chúng ta sống trong Koinonia chân thật, chúng ta không chỉ kinh nghiệm sự phong phú của ân điển Chúa cách cá nhân, mà còn cùng nhau phản chiếu vẻ đẹp của Ba Ngôi Đức Chúa Trời – nơi có sự hiệp một trọn vẹn trong tình yêu thương vĩnh cửu.

"Koinonia là dòng sông ân điển tuôn chảy từ ngai Đức Chúa Trời, đem sự sống đến mỗi tâm hồn tin nhận và kết nối họ lại thành một khu vườn xanh tươi của Ngài."

Ước mong mỗi chúng ta, là những người nghiên cứu và sống với Lời Chúa, sẽ không ngừng đào sâu vào mầu nhiệm này, để rồi từ đó, cả Hội Thánh được gây dựng, Danh Chúa được tôn cao, và thế gian thấy được tình yêu của Ngài.