Liệu người bị bệnh tâm thấn có được vào thiên đàng hay không? Chúa có tỏ lòng thương xót với người tâm thần, người chậm phát triển, người khuyết tật và người tàn tật không?

Trong hành trình đức tin, một trong những câu hỏi gây trăn trở nhất và cũng chạm đến lòng thương xót sâu thẳm của Đức Chúa Trời chính là: “Phải chăng ân điển cứu rỗi có giới hạn dành cho những người bị khiếm khuyết về tâm thần, trí tuệ hay thể chất?” Câu hỏi này không chỉ liên quan đến thần học về sự cứu rỗi, mà còn mở ra cánh cửa để chúng ta chiêm ngưỡng bản tính yêu thương, công bình và chủ quyền tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Lời Chúa để tìm kiếm lẽ thật, sự an ủi và hy vọng vững chắc.

Để hiểu vấn đề, trước hết chúng ta phải trở về với nền tảng Kinh Thánh về bản chất con người. Sáng Thế Ký 1:27 chép: “Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.” Mỗi một sinh linh, bất kể tình trạng thể chất hay tâm thần nào, đều mang “hình ảnh Đức Chúa Trời” (tiếng Hê-bơ-rơ: tselem Elohim). Điều này xác lập giá trị tuyệt đối và thiêng liêng của mỗi cá nhân trước mặt Đức Chúa Trời.

Tuy nhiên, tội lỗi đã làm hư hoại hình ảnh đó (Rô-ma 3:23). Sự cứu rỗi không dựa trên sự toàn vẹn về thể chất, trí tuệ hay tâm lý, mà dựa trên mối quan hệ với Đấng Christ. Ê-phê-sô 2:8-9 khẳng định: “Ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Đấng chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.” Cốt lõi của đức tin không nằm ở trí thông minh hay khả năng lý luận siêu việt, mà nằm ở sự tin cậy và tiếp nhận.

Chức vụ của Chúa Giê-xu trên đất là một minh chứng hùng hồn về lòng thương xót của Đức Chúa Trời dành cho những người bị xã hội xa lánh, kể cả những người có vấn đề về tâm thần hoặc thể chất.

• Người Bị Quỷ Ám (Mác 5:1-20): Đây là một trường hợp được mô tả với các triệu chứng nghiêm trọng về tâm thần (tự cắt xẻo, la hét, sống giữa mồ mả, không ai kiềm chế được). Xã hội đã giam cầm và bỏ rơi người này. Nhưng Chúa Giê-xu không chỉ giải cứu, chữa lành cho anh ta hoàn toàn, mà còn giao cho anh một chức vụ: “Hãy về nhà ngươi, nơi bạn hữu ngươi, mà thuật lại cho họ những điều Chúa đã làm cho ngươi, và Ngài đã thương xót ngươi thể nào.” (câu 19). Người từng bị xem là “điên” này trở thành một nhà truyền giảng đầu tiên cho vùng Đê-ca-bô-lơ.
• Cậu Bé Bị Kinh Phong (Mác 9:14-29): Người cha mô tả con mình bị “một thần câm điếc” ám, dẫn đến các cơn co giật, sùi bọt mép. Chúa Giê-xu đã quở trách thần và chữa lành cậu bé. Quan trọng hơn, Ngài phán: “Nếu thầy có thể làm gì được, xin thương xót chúng tôi và giúp cho!” Chúa đáp: “Vì sao nói: ‘Nếu thầy có thể’? Kẻ nào tin thì mọi việc đều được cả.” (câu 22-23). Lời đáp của Chúa hướng đến đức tin của người cha, chứ không đòi hỏi một sự hiểu biết thần học hay trạng thái tâm thần minh mẫn từ đứa trẻ.
• Người Mù Từ Lúc Mới Sinh (Giăng 9:1-3): Các môn đồ hỏi: “Thưa Thầy, ai đã phạm tội, người nầy hay là cha mẹ người, mà người sanh ra thì mù như vậy?” Chúa Giê-xu đáp: “Đó chẳng phải tại người nầy hay tại cha mẹ người đã phạm tội; nhưng ấy để cho những việc Đức Chúa Trời được tỏ ra trong người.” Chúa Giê-xu phá vỡ hoàn toàn quan niệm cho rằng khuyết tật là hậu quả trực tiếp của tội cá nhân. Thay vào đó, Ngài chỉ ra mục đích tối cao của Đức Chúa Trời: bày tỏ quyền năng và vinh quang của Ngài.

Chúa Giê-xu luôn bày tỏ lòng thương xót (splanchnizomai – chạnh lòng thương, một từ diễn tả cảm xúc sâu từ bên trong) trước sự đau khổ, bất kể nguyên nhân là gì (Ma-thi-ơ 14:14, 20:34).

Đây là phần then chốt của thần học. Kinh Thánh dạy rõ rằng:

1. Sự cứu rỗi là bởi ân điển, qua đức tin (Ê-phê-sô 2:8).
2. Mọi người đều phải ăn năn và tin nhận Phúc Âm (Mác 1:15, Công vụ 16:31).

Vậy, một người với khả năng nhận thức hạn chế nghiêm trọng (do bệnh tâm thần bẩm sinh, chậm phát triển nặng) có thể thực hiện hành động “ăn năn” và “tin” một cách có ý thức không? Đây là nơi chúng ta phải khiêm nhường và tin cậy vào sự công bình và thương xót tuyệt đối của Đức Chúa Trời.

Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời phán xét dựa trên ánh sáng mà một người nhận được (Rô-ma 2:12-16; Lu-ca 12:47-48). Đối với những người không có khả năng nhận biết luật pháp hay hiểu sứ điệp Phúc Âm một cách bình thường, họ thuộc về một nhóm đặc biệt. Nhiều nhà thần học Tin Lành tin rằng Đức Chúa Trời, trong sự công bình hoàn hảo và lòng thương xót vô hạn của Ngài, sẽ xét đoán họ dựa trên tình trạng thực tế của họ, chứ không dựa trên một tiêu chuẩn mà họ không thể đạt tới. Điều này phù hợp với tính cách của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua Đa-vít trong II Sa-mu-ên 12:23, khi con ông chết: “Ta sẽ đi đến nó, nhưng nó không trở lại cùng ta.” Đa-vít an ủi về đứa trẻ không có khả năng nhận biết.

Hãy nhớ lời hứa của Chúa Giê-xu trong Giăng 10:27-28: “Chiên ta nghe tiếng ta, ta quen nó, và nó theo ta. Ta ban cho nó sự sống đời đời; nó chẳng chết mất bao giờ, và chẳng ai cướp nó khỏi tay ta.” “Nghe” (akouō) ở đây có thể hiểu là sự nhận biết và đáp ứng thuộc linh, điều mà Thánh Linh Đức Chúa Trời có thể tác động trong tâm linh con người một cách vượt quá giới hạn của trí tuệ.

Thay vì chỉ thảo luận thần học, Lời Chúa kêu gọi chúng ta hành động:

1. Thay Đổi Cái Nhìn: Chúng ta phải từ bỏ thái độ kỳ thị, sợ hãi hay xem thường. Mỗi người là một tạo vật mang hình ảnh Đức Chúa Trời, là đối tượng của tình yêu thập tự giá (Rô-ma 5:8). Hội Thánh phải là nơi an toàn và đón nhận nhất.

2. Yêu Thương Cụ Thể Bằng Hành Động: Gia-cơ 2:15-17 cảnh cáo: “Ví bằng có anh em hoặc chị em nào không quần áo mặc, thiếu của ăn uống hằng ngày, mà một kẻ trong anh em nói với họ rằng: ‘Hãy đi cho bình an, hãy sưởi cho ấm và ăn cho no’, nhưng không cho họ đồ cần dùng về phần xác, thì có ích gì chăng?” Việc hỗ trợ, chăm sóc, tạo điều kiện để họ tham gia cộng đồng (trong khả năng của họ) là biểu hiện của đức tin chân thật.

3. Làm Sáng Danh Chúa Qua Sự Phục Vụ: Khi chúng ta phục vụ những người “rất nhỏ mọn nầy” (Ma-thi-ơ 25:40), chính là phục vụ Chúa. Sự kiên nhẫn, dịu dàng, lòng trắc ẩn mà chúng ta bày tỏ là chứng cớ sống động về Phúc Âm.

4. Cầu Nguyện Với Lòng Tin: Chúng ta tin cậy Đức Chúa Trời về phần linh hồn của những người thân yêu không có khả năng nhận biết. Chúng ta cũng cầu nguyện cho sự chữa lành, sức mạnh và sự khôn ngoan cho những người chăm sóc họ.

5. Rao Giảng Phúc Âm Cách Sáng Tạo: Đối với những người có khả năng nhận thức ở mức độ nào đó, chúng ta có trách nhiệm truyền đạt tình yêu của Chúa cho họ bằng những phương cách đơn giản, trực quan và lặp đi lặp lại với tất cả tình yêu thương.

Khi đối diện với câu hỏi khó khăn này, chúng ta phải đặt niềm tin vào chính Đấng Christ, chứ không vào sự hiểu biết giới hạn của chúng ta. Đức Chúa Trời của chúng ta không phải là một nhà lý luận khắc nghiệt, mà là Người Cha đầy lòng thương xót (Thi Thiên 103:13-14), Đấng Chăn Chiên Nhân Lành (Giăng 10:11), và là Quan Án công bình của mọi đất (Sáng Thế 18:25).

Phao-lô tuyên bố trong Rô-ma 11:33: “Ôi! Sâu nhiệm thay là sự giàu có, khôn ngoan và thông biết của Đức Chúa Trời! Sự phán xét của Ngài nào ai thấu được, đường nẻo của Ngài nào ai hiểu được!” Chúng ta có thể yên nghỉ trong lẽ thật này: Đức Chúa Trời yêu thương mỗi cá nhân Ngài dựng nên một cách trọn vẹn và hoàn hảo hơn chúng ta tưởng. Sự công bình của Ngài luôn đi đôi với lòng thương xót. Cây thập tự của Chúa Giê-xu Christ đủ rộng lớn để bao phủ mọi sự yếu đuối, mọi sự thiếu thốn, và mọi sự khuyết tật của con người.

Vì vậy, thay vì hoang mang hay kết án, chúng ta hãy trở nên cánh tay yêu thương, đôi mắt đầy trắc ẩn và tiếng nói của hy vọng cho những người bị xã hội lãng quên. Trong việc làm đó, chúng ta phản chiếu rõ ràng nhất tấm lòng của Đấng Cứu Thế, Đấng đã phán: “Hãy đến cùng ta, hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.” (Ma-thi-ơ 11:28). Sự “yên nghỉ” ấy bao gồm cả sự cứu rỗi đời đời – một món quà của ân điển dành cho tất cả những ai thuộc về Ngài.

“Xin Đức Chúa Trời của sự trông cậy, làm cho anh em đầy dẫy mọi điều vui vẻ và mọi điều bình an trong đức tin, hầu cho anh em nhờ quyền phép Đức Thánh Linh được dư dật sự trông cậy!” (Rô-ma 15:13).