Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô
Trong hành trình thuộc linh của Cơ Đốc nhân, đôi khi chúng ta bắt gặp những cụm từ đầy hình ảnh như “Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô”. Đây không phải là một nghi lễ chính thức được ghi trong Kinh Thánh, mà là một khái niệm xuất phát từ một sự kiện đầy biểu tượng trong cuộc đời Sứ đồ Phao-lô, mang theo những bài học sâu sắc về sự phục vụ, lòng khiêm nhường, đức tin trong hoàn cảnh khó khăn, và quyền năng biến đổi của Chúa qua những công việc tầm thường nhất.
Sự kiện nền tảng cho hình ảnh này được tìm thấy trong Công vụ các Sứ đồ đoạn 28. Sau một chuyến hải trình đầy sóng gió và một trận bão lớn kéo dài 14 ngày, tàu của Sứ đồ Phao-lô (đang bị giải đến Rô-ma để xét xử) bị đắm gần một hòn đảo tên là Manh-tơ (Malta). Mặc dù tất cả 276 người trên tàu đều được cứu sống lên bờ (Công vụ 27:37, 44), họ phải đối mặt với một hoàn cảnh mới: ướt át, lạnh lẽo và không nơi trú ẩn.
Công vụ 28:1-2 (1925) chép: “Khi đã được cứu như vậy rồi, chúng ta mới biết rằng đảo ấy gọi là Manh-tơ. Dân ngoại đảo đó đãi chúng ta một cách nhân từ lắm; vì nổi lửa đốt tại nơi trời mưa dầm gió rét, và tiếp đãi chúng ta mọi đều.”
Giữa hoàn cảnh đó, Phao-lô – một tù nhân, một người xa lạ, vừa trải qua cơn kinh hãi trên biển – đã không đứng nhìn. Ông bắt tay vào hành động.
Kinh Thánh không trực tiếp nói Phao-lô “cầu nguyện” trong lúc gom cỏ khô, nhưng toàn bộ hành động của ông thấm nhuần tinh thần phục vụ và sự kết nối với Chúa. Công vụ 28:3 thuật lại: “Phao-lô lượm một bó củi khô nhúm lửa, có một con rắn độc vì cớ nóng phải bò ra, cuốn lấy tay người.”
Ở đây, bản dịch tiếng Anh (NIV) dùng từ “a pile of brushwood” (một đống cành cây khô). Trong tiếng Hy Lạp nguyên thủy, từ được dùng là φρυγάνων (phryganōn), có nghĩa là những cành cây khô, củi nhỏ, vật liệu dễ cháy. Hành động “lượm” hay “gom” (συστρέψαντος - systrepsantos) cho thấy đây là một công việc chủ động, cần mẫn, có chủ đích.
Hãy suy ngẫm về hình ảnh này: Một sứ đồ vĩ đại, tác giả của nhiều sách Tân Ước, người đã chữa bệnh và làm nhiều phép lạ, lại đang cúi xuống, âm thầm nhặt từng cành củi khô trong trời mưa gió. Ông không đòi hỏi sự phục vụ hay địa vị đặc biệt. Ông phục vụ trong khả năng của mình. Đây chính là hiện thân của lời dạy Chúa Giê-xu: “Ai muốn làm lớn trong các ngươi, thì sẽ làm đầy tớ; còn ai trong các ngươi muốn làm đầu, thì sẽ làm tôi mọi cho mọi người.” (Mác 10:43-44). Hay như chính Phao-lô đã viết: “Hãy khiêm nhường trong lòng, coi người khác như tôn trọng hơn mình.” (Phi-líp 2:3).
Hành động tưởng chừng như nhỏ bé và thuần túy thể chất ấy lại trở thành cánh cửa mở ra một phép lạ và một cơ hội truyền giáo vĩ đại. Khi Phao-lô gom cỏ khô nhúm lửa, một con rắn độc vì nóng bò ra cắn vào tay ông. Dân chúng trên đảo thấy vậy, lập tức kết luận: “Chắc người nầy là một kẻ sát nhân; dầu đã được cứu khỏi nước biển, nhưng lẽ công bình chẳng cho sống.” (Công vụ 28:4). Họ trông đợi ông sẽ sưng phù lên hoặc chết tức thì.
Tuy nhiên, Phao-lô đơn giản “giũ con rắn vào trong lửa, chẳng hề chi” (Công vụ 28:5). Ông không hoảng sợ, cũng không kêu la. Sự bình an và đức tin nơi Chúa đã giữ vững ông. Lời hứa của Chúa Giê-xu trong Mác 16:18 được ứng nghiệm: “… bắt rắn trong tay… nếu uống phải chất chi độc, cũng chẳng hại gì…”. Điều này khiến dân chúng thay đổi hoàn toàn nhận định, từ “kẻ sát nhân” sang “một vì thần” (Công vụ 28:6).
Sự kiện này mở đường cho chức vụ đầy quyền năng của Phao-lô trên đảo. Ông chữa lành cho cha của quan trưởng đảo và nhiều người bệnh khác (Công vụ 28:7-9). Kết quả là, “họ cũng tôn trọng chúng ta mọi đều, và đến khi chúng ta đi, thì họ tiếp đãi đủ mọi thứ cần dùng.” (Công vụ 28:10). Tất cả bắt đầu từ một buổi chiều mưa gió, với một bó cỏ khô và một tấm lòng sẵn sàng phục vụ.
Vậy, “Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô” thực chất là gì? Đó là thái độ và hành động phục vụ Chúa một cách trung tín, khiêm nhường trong những công việc bình thường, nhỏ bé, thậm chí tầm thường nhất, với đức tin rằng Chúa có thể biến những sự vâng phục ấy thành những cơ hội cho phép lạ, chứng đạo và vinh hiển Danh Ngài.
Nó được gọi là “cầu nguyện” vì đó là một lối sống cầu nguyện – một sự kết nối liên tục với Chúa, nơi mọi công việc đều có thể trở thành sự thờ phượng (Cô-lô-se 3:23-24: “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta… vì biết rằng anh em sẽ bởi Chúa mà được cơ nghiệp làm phần thưởng”).
“Đống cỏ khô” tượng trưng cho:
1. Những Nhiệm Vụ Hàng Ngày: Việc nhà, công việc văn phòng, chăm sóc con cái, học tập… những điều lặp đi lặp lại, dễ gây nhàm chán.
2. Sự Phục Vụ Thầm Lặng: Dọn dẹp nhà thờ, phát tài liệu, thăm viếng người cô đơn, nấu một bữa ăn… những việc không đứng trên bục giảng, không ai thấy.
3. Những Hoàn Cảnh Khó Khăn: “Cỏ khô” là thứ dễ cháy, mong manh. Nó nhắc nhở chúng ta phục vụ Chúa ngay cả khi bản thân đang mệt mỏi, khi hoàn cảnh không thuận lợi (mưa dầm gió rét), khi chúng ta cảm thấy mình “khô hạn” về thuộc linh.
4. Vật Liệu Cho Lửa Cháy: Cỏ khô là nhiên liệu để giữ ấm và thắp sáng. Công việc nhỏ bé của chúng ta, khi được dâng lên với tấm lòng đúng đắn, sẽ trở thành nhiên liệu nuôi dưỡng ngọn lửa yêu thương, sự ấm áp của cộng đồng và ánh sáng cho thế gian (Ma-thi-ơ 5:16).
Làm thế nào để chúng ta có những “Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô” trong đời sống mình?
1. Bắt Đầu Với Thái Độ Đúng: Hãy xét lại động cơ phục vụ của mình. Chúng ta có đang tìm kiếm sự công nhận của người khác, hay thật sự muốn phục vụ Chúa và Hội Thánh Ngài? Hãy học theo gương Chúa Giê-xu, Đấng “đã rửa chơn cho môn đồ, và lấy khăn mà lai” (Giăng 13:5) – công việc của đầy tớ thấp hèn nhất.
2. Trung Tín Trong Việc Nhỏ: Chúa Giê-xu dạy: “Ai trung tín trong việc rất nhỏ, cũng trung tín trong việc lớn” (Lu-ca 16:10). Đừng coi thường những việc vặt trong gia đình, những bổn phận thường nhật tại nơi làm việc hay trong Hội Thánh. Hãy làm với hết lòng, như làm cho Chúa.
3. Cầu Nguyện Trong Hành Động: Biến mọi công việc thành lời cầu nguyện. Khi rửa chén, hãy cầu nguyện cho gia đình. Khi làm báo cáo, hãy cầu nguyện cho sự khôn ngoan và làm sáng Danh Chúa. Khi lái xe, hãy thờ phượng Chúa. Hãy “cầu nguyện không thôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17) theo nghĩa duy trì một tâm trạng tương giao với Chúa trong mọi hoạt động.
4. Sẵn Sàng Trong Mọi Hoàn Cảnh: Giống như Phao-lô sẵn sàng gom cỏ khô dù là tù nhân, ngoại kiều, trong mưa gió, chúng ta được kêu gọi phục vụ Chúa dù hoàn cảnh thuận lợi hay khó khăn, dù có người công nhận hay không. Thậm chí, chính trong nghịch cảnh, quyền năng Chúa càng được bày tỏ rõ ràng (2 Cô-rinh-tô 12:9: “Ân điển Ta đủ cho ngươi rồi, vì sức mạnh của Ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối.”).
5. Mong Đợi Phép Lạ Trong Sự Bình Thường: Hãy tin rằng khi chúng ta trung tín trong những “đống cỏ khô”, Chúa có thể dùng nó để tạo nên những cơ hội bất ngờ: một cuộc trò chuyện về tin lành với đồng nghiệp, một lời khích lệ đúng lúc cho người thân, hay sự mở ra một cánh cửa chức vụ mới. Hãy giữ đôi mắt đức tin mở to để nhận ra sự dẫn dắt của Ngài.
Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô dạy chúng ta rằng đời sống thuộc linh không chỉ diễn ra trong những giờ tĩnh nguyện riêng tư hay những buổi nhóm lớn đầy cảm xúc. Nó được dệt nên từ từng khoảnh khắc trung tín, từng lựa chọn khiêm nhường phục vụ trong những điều bình thường nhất.
Phao-lô gom cỏ khô không phải để được khen ngợi, nhưng để phục vụ cộng đồng đang lạnh giá. Và từ hành động yêu thương thực tế đó, Chúa đã thực hiện những điều phi thường. Ngày nay, Chúa vẫn đang tìm kiếm những đôi tay sẵn sàng “gom cỏ khô” – những tấm lòng sẵn sàng hầu việc trong thầm lặng, với đức tin đơn sơ rằng Ngài có thể thổi hơi Thánh Linh Ngài vào những công việc tầm thường ấy và biến chúng thành những đám lửa của phép lạ, chữa lành và cứu rỗi.
Ước mong mỗi chúng ta, dù đang ở trong hoàn cảnh nào – thuận lợi hay khó khăn, nổi bật hay thầm lặng – đều có thể sống mỗi ngày với tinh thần của một “Buổi Cầu Nguyện Đống Cỏ Khô”, để qua đời sống khiêm nhường phục vụ, Danh Chúa được tôn cao.