Làm Thế Nào Để Biết Kinh Thánh Không Chỉ Là Thần Thoại?
Trong một thế giới đề cao chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa hoài nghi, một câu hỏi then chốt mà mọi Cơ Đốc nhân đều phải đối diện, không chỉ cho chính mình mà còn để trả lời cho những người xung quanh, là: “Làm thế nào tôi biết Kinh Thánh không chỉ là một tập hợp những câu chuyện thần thoại, truyền thuyết hay triết lý đạo đức cổ xưa?” Đức tin của chúng ta không phải là sự mù quáng, mà dựa trên nền tảng vững chắc của lẽ thật lịch sử và bằng chứng đáng tin cậy. Nghiên cứu này sẽ đi sâu vào các phương diện khác nhau chứng minh Kinh Thánh là Lời được Đức Chúa Trời mặc khải, đáng tin cậy và có thẩm quyền.
Khác với các thần thoại thường đặt bối cảnh trong một thế giới phi thời gian và phi địa lý, Kinh Thánh được ghi chép trong dòng chảy lịch sử cụ thể, với những con người, địa điểm, và sự kiện có thể kiểm chứng.
1. Tính Xác Thực Của Các Bản Chép Tay: Kinh Thánh Tân Ước có số lượng bản chép tay cổ xưa nhiều hơn bất kỳ tác phẩm cổ điển nào khác. Ví dụ, tác phẩm *Sử Ký* của Tacitus chỉ còn lại 20 bản, *Iliad* của Homer có khoảng 1,800 bản. Trong khi đó, chúng ta có hơn 5,800 bản chép tay tiếng Hy Lạp cổ của Tân Ước, chưa kể hàng chục ngàn bản dịch cổ (Latinh, Syriac, Coptic…) và trích dẫn từ các Giáo phụ. Khoảng cách thời gian giữa bản gốc và bản sao cổ nhất của Tân Ước là rất ngắn (ví dụ, mảnh giấy cói John Rylands, chứa Phúc Âm Giăng, có từ khoảng năm 125 SCN, chỉ cách thời điểm viết khoảng 25-30 năm). Sự nhất quán giữa các bản chép tay này là phi thường, khẳng định độ tin cậy trong quá trình truyền lại văn bản.
2. Xác Nhận Từ Khảo Cổ Học: Hàng thế kỷ qua, khảo cổ học đã liên tục xác nhận, chứ không bác bỏ, các chi tiết lịch sử trong Kinh Thánh. Ví dụ:
- Bia Đá Tel Dan (khoảng thế kỷ 9 TCN) ghi chép về “Vua của Y-sơ-ra-ên” và “Nhà Đa-vít” (bytdwd), cung cấp bằng chứng khảo cổ đầu tiên bên ngoài Kinh Thánh về sự tồn tại của Vua Đa-vít (1 Sa-mu-ên 16).
- Ấn Triện “Thuộc về Ê-xơ-ra” được tìm thấy, trùng khớp với tên vị lãnh đạo trong Kinh Thánh (Ê-xơ-ra 7).
- Các cuộc khai quật tại các thành như Si-chem, Mê-ghi-đô, Hết-bôn đều phù hợp với các mô tả trong Cựu Ước.
- Phát hiện về Phi-lát qua “Phiến Đá Phi-la-tơ” tại Sê-sa-rê xác nhận chức vụ và tên của quan tổng đốc đã xét xử Chúa Giê-xu (Lu-ca 3:1).
Đây có lẽ là bằng chứng mạnh mẽ và độc nhất vô nhị của Kinh Thánh. Đức Chúa Trời tuyên bố qua tiên tri Ê-sai: “Ta là Đức Chúa Trời… thuật từ ban đầu sự cuối cùng, và từ thuở xưa những việc chưa làm. Ta phán rằng: Mưu của Ta sẽ lập, ta sẽ làm ra mọi sự Ta đẹp ý” (Ê-sai 46:9-10). Có hàng trăm lời tiên tri trong Cựu Ước đã được ứng nghiệm chính xác cách lịch s sử, vượt xa khả năng dự đoán của con người.
Ví dụ Tiêu Biểu: Những Lời Tiên Tri Về Đấng Mê-si:
- Nơi sinh: Tiên tri Mi-chê (khoảng 700 TCN) tiên báo Đấng Mê-si sẽ sinh tại Bết-lê-hem (Mi-chê 5:2). Ứng nghiệm trong Ma-thi-ơ 2:1.
- Cách thức sinh ra: Tiên tri Ê-sai (khoảng 700 TCN) nói trước: “Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai…” (Ê-sai 7:14). Từ “đồng trinh” trong tiếng Hê-bơ-rơ là “almah”, chỉ một phụ nữ trẻ đến tuổi kết hôn nhưng chưa có quan hệ vợ chồng, và bản dịch Hy Lạp Septuagint (LXX) đã dùng từ “parthenos” có nghĩa rõ ràng là “trinh nữ”. Ứng nghiệm trong Ma-thi-ơ 1:22-23.
- Sự chết đền tội: Tiên tri Ê-sai mô tả chi tiết sự thương khó của Đấng Mê-si trong Ê-sai 53: “Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết… sự sửa phạt bình an của chúng ta đã chất trên Người… Người đã bị đánh đập vì sự phạm tội của dân ta… Người đã bị cáo với kẻ ác, nhưng lúc chết… người ta đặt mồ Người với những kẻ ác, nhưng lúc chết Người được chôn với kẻ giàu.” (Ê-sai 53:5,8-9). Sự ứng nghiệm chính xác trong sự chết của Chúa Giê-xu (Phi-líp 2:8; 1 Phi-e-rơ 2:24) là không thể phủ nhận.
- Tiên tri về sự phản bội với 30 miếng bạc: Xa-cha-ri 11:12-13 tiên báo số tiền và việc ném nó vào nhà Chúa. Ứng nghiệm trong Ma-thi-ơ 27:3-10.
Kinh Thánh là một thư viện gồm 66 sách, được viết bởi hơn 40 tác giả (từ vua chúa, ngư phủ, bác sĩ, đến các tiên tri) trong khoảng thời gian hơn 1,500 năm, trên ba lục địa khác nhau (Á, Phi, Âu), bằng ba ngôn ngữ (Hê-bơ-rơ, Aram, Hy Lạp). Thế nhưng, từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền, Kinh Thánh kể một câu chuyện xuyên suốt, nhất quán: Sự sáng tạo của Đức Chúa Trời, sự sa ngã của con người, và kế hoạch cứu chuộc qua Đấng Mê-si là Giê-xu Christ.
Không có mâu thuẫn về giáo lý căn bản. Mỗi tác giả viết với phong cách và góc nhìn riêng, nhưng Đức Thánh Linh là Tác Giả Siêu Nhiên đã hà hơi (theopneustos – 2 Ti-mô-thê 3:16) để dẫn dắt họ, đảm bảo sự thống nhất. Chủ đề về Chiên Con của Đức Chúa Trời là một ví dụ: xuất hiện trong sự hy sinh của con chiên thay cho Y-sác (Sáng 22:8), trong lễ Vượt Qua (Xuất Ê-díp-tô 12), trong lời tiên tri của Ê-sai (Ê-sai 53:7), và được Giăng Báp-tít giới thiệu: “Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (Giăng 1:29), và được khải thị trọn vẹn trong Khải Huyền 5. Sự thống nhất này không thể là kết quả của sự ngẫu nhiên hay âm mưu của con người.
Đây là bằng chứng có tính kinh nghiệm và cá nhân, nhưng mang tính phổ quát trong suốt lịch sử Hội Thánh. Lời Chúa là “sống và linh nghiệm” (Hê-bơ-rơ 4:12). Nó không phải là văn bản chết, mà có quyền năng biến đổi tâm tính và số phận con người. Sứ đồ Phao-lô, một người bắt bớ Hội Thánh, đã được biến đổi hoàn toàn sau khi gặp Chúa Phục Sinh và tiếp nhận lẽ thật (Công vụ 9). Ông tuyên bố: “Vả, tôi không hổ thẹn về Tin Lành đâu, vì là quyền phép của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin” (Rô-ma 1:16).
Trải qua các thế kỷ, từ những tội nhân trụy lạc đến các triết gia cao ngạo, từ những kẻ bị áp bức đến những kẻ áp bức, đều đã được Lời Chúa cảm hóa và biến đổi cách triệt để. Lời hứa trong Giăng 8:32: “Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi” đã và đang được chứng minh trong đời sống của hàng tỷ người. Một tác phẩm thần thoại không có quyền năng này.
Đối với Cơ Đốc nhân, thẩm quyền tối cao là Chúa Giê-xu Christ. Ngài đã xác nhận hoàn toàn thẩm quyền, tính lịch sử và tính chất được linh cảm của Cựu Ước. Ngài trích dẫn các sách luật pháp, tiên tri và văn thơ, xem các nhân vật như A-đam, Nô-ê, Áp-ra-ham, Môi-se, Đa-vít, Giô-na… là có thật (Ma-thi-ơ 12:40-42; 19:4-5; 24:37-39; Lu-ca 17:26-32). Quan trọng hơn, Ngài tuyên bố Cựu Ước làm chứng về Ngài: “Các ngươi hãy xem xét Kinh Thánh, vì ấy là Kinh Thánh làm chứng về Ta” (Giăng 5:39), và “… mọi sự đã được trọn” (Lu-ca 24:44). Nếu chúng ta tin Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, được xác nhận bởi sự phục sinh lịch sử (1 Cô-rinh-tô 15:3-8), thì thái độ của Ngài đối với Kinh Thánh phải là thái độ của chúng ta.
1. Cá Nhân Hóa Đức Tin: Đức tin của bạn không nên dựa trên cảm xúc hay truyền thống gia đình, mà trên nền tảng vững chắc của Lời Đức Chúa Trời. Hãy nghiên cứu những bằng chứng này để có thể “tỏ ra mình đẹp lòng Đức Chúa Trời… và có lời đáp với mọi kẻ hỏi lẽ về sự trông cậy trong anh em” (1 Phi-e-rơ 3:15; 2 Ti-mô-thê 2:15).
2. Củng Cố Nền Tảng: Khi nghi ngờ hoặc bị tấn công bởi những lời hoài nghi, hãy nhớ lại những bằng chứng lịch sử, khảo cổ và sự ứng nghiệm tiên tri. Điều này củng cố đức tin và giúp bạn “lấy đức tin làm khiên thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ” (Ê-phê-sô 6:16).
3. Chia Sẻ Cách Thuyết Phục: Khi làm chứng, chúng ta có thể chia sẻ không chỉ kinh nghiệm cá nhân, mà còn những lý lẽ hợp lý về tính đáng tin của Kinh Thánh. Hãy giới thiệu Chúa Giê-xu như một nhân vật lịch sử có bằng chứng rõ ràng, và sự phục sinh của Ngài như sự kiện then chốt được tiên báo và chứng thực (Công vụ 17:2-3).
4. Yêu Mến và Vâng Giữ Lời Chúa Sâu Nhiệm Hơn: Hiểu rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời chân thật sẽ thúc đẩy chúng ta đọc, suy ngẫm và vâng theo Lời Ngài cách nghiêm túc và kính sợ (Thi-thiên 119:105; Giô-suê 1:8).
Kinh Thánh không phải là thần thoại, mà là Lời Hằng Sống của Đức Chúa Trời Hằng Sống. Sự xác thực của nó được đặt trên một trụ cột vững chắc gồm: bằng chứng lịch sử và văn bản học, sự xác nhận của khảo cổ, sự ứng nghiệm kỳ diệu của lời tiên tri, tính nhất quán siêu việt xuyên suốt 66 sách, quyền năng biến đổi đời sống, và trên hết, sự xác nhận của Chúa Giê-xu Christ – trung tâm của mọi lời tiên tri và của toàn bộ Kinh Thánh. Sứ đồ Phao-lô khẳng định: “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn” (2 Ti-mô-thê 3:16). Từ “soi dẫn” trong nguyên văn Hy Lạp (theopneustos) có nghĩa đen là “được Đức Chúa Trời hà hơi”. Chính hơi thở của Ngài đã tạo nên Lời Ngài, khiến nó trở nên độc nhất, đáng tin cậy và đủ khả năng hướng dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi và nếp sống đẹp ý Ngài.
Hãy tiếp cận Kinh Thánh với tấm lòng khiêm nhường và đức tin, nhưng cũng với tâm trí sáng suốt, biết rằng đức tin của chúng ta có nền tảng vững chắc. Hãy để Lời Chúa, Lẽ Thật vĩnh cửu, dẫn dắt và định hình mọi khía cạnh trong đời sống của bạn.