Kinh Thánh nói gì về việc đạo văn?

Trong một thế giới số hóa, nơi thông tin và ý tưởng được sao chép và chia sẻ chỉ bằng một cú nhấp chuột, vấn đề đạo văn (plagiarism) trở nên phổ biến và đôi khi bị xem nhẹ. Tuy nhiên, đối với Cơ Đốc nhân, mọi hành vi của chúng ta đều phải được soi xét dưới ánh sáng của Lời Chúa. Kinh Thánh không trực tiếp sử dụng thuật ngữ “đạo văn”, nhưng những nguyên tắc nền tảng của nó về sự thật, sự công bình, sự trung tín và tình yêu thương đã vẽ nên một bức tranh rõ ràng về tính chính trực trong mọi lĩnh vực, bao gồm việc sử dụng và công nhận công lao của người khác đối với tác phẩm, ý tưởng và lời nói.

Nền Tảng Thần Học: Quyền Sở Hữu và Trách Nhiệm Quản Gia

Để hiểu Kinh Thánh nói gì về đạo văn, trước hết chúng ta phải trở lại với nguyên tắc căn bản về quyền sở hữu. Thi Thiên 24:1 tuyên bố: “Đất và muôn vật trên đất, Thế gian và những kẻ ở trong thế gian đều thuộc về Đức Giê-hô-va.” Mọi sự đều bắt nguồn từ Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng Sáng Tạo tối cao (Sáng Thế Ký 1:1). Con người được Ngài ban cho khả năng sáng tạo, trí tuệ và ý tưởng. Vì vậy, mọi ý tưởng, sự sáng tạo và thành quả lao động trí óc của con người, xét đến cùng, đều là ân tứ từ Đức Chúa Trời (Gia-cơ 1:17).

Khi chúng ta nhận ân tứ và sự khôn ngoan từ Chúa, chúng ta trở nên “quản gia” (steward) của những điều đó. Phao-lô nhắc nhở: “Vả, có ai coi bạn là khác biệt? Bạn có gì mà chẳng đã nhận lãnh? Nếu đã nhận lãnh, sao còn khoe khoang như chưa nhận lãnh?” (1 Cô-rinh-tô 4:7). Thái độ khoe khoang điều mình không có, hoặc nhận lấy vinh quang thuộc về người khác, là trái ngược với tư cách của một quản gia trung tín. Đạo văn, trong bản chất, là hành vi “nhận lãnh” ý tưởng của người khác nhưng lại “khoe khoang” như thể nó là của mình, phủ nhận nguồn gốc thật sự và vi phạm trách nhiệm quản gia.

Điều Răn Thứ Tám: “Ngươi chớ trộm cắp” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15)

Đây là điều răn rõ ràng và trực tiếp nhất liên quan. Từ Hê-bơ-rơ “גָּנַב” (ganav) không chỉ chỉ sự trộm cắp vật chất hữu hình. Nó hàm ý sự chiếm đoạt cách lén lút, bí mật điều không thuộc về mình. Khi một người sao chép công trình, ý tưởng, hoặc lời lẽ của người khác mà không ghi công, đó là một hình thức “trộm cắp” tài sản trí tuệ. Họ đã lén lút lấy đi thứ không thuộc về mình: danh tiếng, sự công nhận, và thành quả lao động trí óc của người khác.

Châm Ngôn 22:22 cảnh cáo: “Chớ cướp của kẻ nghèo, bởi vì họ nghèo, Cũng đừng hà hiếp người khốn khó nơi cửa thành.” Dù ngữ cảnh là vật chất, nguyên tắc vẫn áp dụng: không được lợi dụng hoặc chiếm đoạt thành quả của người khác, dù họ có địa vị cao hay thấp, nổi tiếng hay vô danh. Đạo văn từ một tác giả ít người biết đến cũng là một sự “cướp đoạt” trắng trợn.

Sự Thật và Lời Nói Dối: Vi Phạm Giao Ước Ngay Thẳng

Đạo văn là một hình thức nói dối. Nó tạo ra một sự giả mạo về nguồn gốc và tác giả. Kinh Thánh hết lời lên án sự giả dối. Châm Ngôn 6:16-19 liệt kê bảy điều Đức Giê-hô-va ghét, trong đó có “lưỡi nói dối” và “kẻ làm chứng gian nói điều dối trá.” Khi đạo văn, chúng ta trở thành “kẻ làm chứng gian” cho chính mình, làm chứng dối rằng mình là tác giả của một điều không phải do mình sáng tạo.

Quan trọng hơn, trong lĩnh vực thuộc linh, sự trung thực với lời nói là vấn đề hệ trọng. Tiên tri Giê-rê-mi đã tố cáo những tiên tri giả ăn cắp lời của nhau và của Đức Giê-hô-va: “Đức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ tiên tri lấy lưỡi mình mà nói ra lời thiên khải. Đức Giê-hô-va phán: Nầy, ta nghịch cùng những kẻ trộm lời của nhau mà nói rằng: Ngài phán.” (Giê-rê-mi 23:30-31). Hành động “trộm lời” (từ Hê-bơ-rơ “גָּנַב” một lần nữa) và tuyên bố đó là lời của Đức Giê-hô-va là điều gớm ghiếc trước mặt Ngài. Nguyên tắc này áp dụng cho chúng ta ngày nay: việc sử dụng lời lẽ, bài giảng, hay ý tưởng thuộc linh của người khác mà không ghi nhận, rồi trình bày như thể đó là sự khải tượng hay nghiên cứu riêng của mình, là một sự “trộm lời” nghiêm trọng.

Yêu Người Lân Cận: Sự Tôn Trọng và Công Bằng

Điều răn lớn thứ hai là “Ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình” (Ma-thi-ơ 22:39). Đạo văn hoàn toàn trái ngược với tình yêu thương này. Nó thể hiện sự thiếu tôn trọng sâu sắc đối với người lân cận—ở đây là người sáng tạo nguyên bản. Nó phủ nhận công lao, sự vất vả, thời gian và tài năng mà họ đã đầu tư. Nó cũng không công bằng, vì người đạo văn hưởng lợi từ thành quả lao động của người khác.

Phao-lô khuyên: “Chớ mắc nợ gì ai, chỉ mắc nợ về sự yêu thương nhau mà thôi, vì ai yêu kẻ lân cận mình ấy là đã làm trọn luật pháp.” (Rô-ma 13:8). Một cách thực tế để “yêu thương” trong lĩnh vực học thuật và sáng tạo là tôn trọng và ghi nhận công lao của họ. Đó là cách chúng ta “trả nợ” về sự công bằng và tôn trọng mà họ đáng được nhận.

Gương Của Chúa Giê-xu và Các Sứ Đồ: Sự Trung Thực và Ghi Nhận

Chúa Giê-xu Christ, là Lời (Logos) của Đức Chúa Trời (Giăng 1:1), không bao giờ tìm cách chiếm đoạt vinh quang cho chính mình. Ngài tuyên bố rõ ràng: “Lời nói mà các ngươi nghe, chẳng phải bởi ta, nhưng bởi Cha, là Đấng đã sai ta.” (Giăng 14:24). Ngài luôn quy vinh hiển về cho Đức Chúa Trời Cha. Đây là mẫu mực tối cao cho chúng ta.

Các tác giả Tân Ước cũng thể hiện sự trung thực. Dù được Chúa Thánh Linh cảm thúc, họ thường tham chiếu đến Cựu Ước và ghi rõ nguồn. Phao-lô đôi khi trích dẫn các nhà thơ ngoại đạo (ví dụ: Công vụ 17:28; Tít 1:12) và không hề trình bày những câu đó như ý tưởng của riêng ông. Ông phân biệt rõ giữa mạng lịnh của Chúa và ý kiến cá nhân (1 Cô-rinh-tô 7:10, 12). Sự minh bạch này cho thấy tính chính trực trong việc xử lý thông tin và ý tưởng.

Ứng Dụng Thực Tế Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân

Làm thế nào chúng ta có thể sống tính chính trực trong một thế giới dễ dàng sao chép?

1. Trong Học Tập và Nghiên Cứu:
- Luôn trích dẫn nguồn gốc chính xác khi sử dụng ý tưởng, lời trích dẫn, hoặc dữ liệu của người khác, dù trong bài luận, bài giảng hay bài đăng mạng xã hội.
- Hiểu rõ và tuân thủ các quy định về quyền tác giả. Sử dụng tài liệu có bản quyền cách hợp pháp.
- Khi nghiên cứu Kinh Thánh, nếu tham khảo ý kiến từ sách chú giải, bài giảng, hoặc bản dịch khác, hãy ghi nhận điều đó. Nói rõ: “Như tiến sĩ A đã chia sẻ…” hoặc “Theo bản dịch B, từ này có nghĩa…”.

2. Trong Chức Vụ và Hội Thánh:
- Khi sử dụng ý tưởng, cấu trúc bài giảng, hay minh họa từ người khác, hãy thành thật ghi công. Điều này không làm giảm uy tín của bạn, mà còn thể hiện sự khiêm nhường và tôn trọng cộng đồng các tín hữu.
- Khuyến khích sự sáng tạo nguyên bản dựa trên sự nghiên cứu Lời Chúa cá nhân. Thánh Linh có thể dùng cùng một phân đoạn để phán với nhiều người theo những cách khác nhau.
- Tránh việc in ấn, sao chép bài hát, sách, tài liệu không có sự cho phép của tác giả và nhà xuất bản. Điều này không chỉ là đạo văn mà còn là vi phạm pháp luật dân sự (Rô-ma 13:1-2).

3. Trong Đời Sống Cá Nhân và Nghề Nghiệp:
- Nuôi dưỡng một lương tâm nhạy bén với Chúa Thánh Linh. Ngài là Thần Lẽ Thật (Giăng 16:13) sẽ dẫn dắt chúng ta vào mọi lẽ thật, kể cả lẽ thật trong cách chúng ta đối xử với công việc của người khác.
- Xem công việc và sự sáng tạo của mình như một sự thờ phượng dâng lên cho Chúa (Cô-lô-se 3:23-24). Khi đó, chúng ta sẽ không tìm kiếm vinh quang cho bản thân bằng mọi giá, kể cả việc ăn cắp vinh quang của người khác.
- Sống với tư cách là con cái của sự sáng (Ê-phê-sô 5:8). Hãy để sự trung thực của chúng ta tỏa sáng, ngay cả trong những điều nhỏ nhặt như một bài đăng trên mạng xã hội hay một báo cáo trong công ty.

Kết Luận: Sống Như Những Quản Gia Trung Tín của Lời Nói và Ý Tưởng

Đạo văn không chỉ là một lỗi học thuật; đó là một vấn đề thuộc linh sâu sắc liên quan đến tính cách, sự thờ phượng và mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời và người lân cận. Nó vi phạm điều răn “chớ trộm cắp”, phá vỡ giao ước về lẽ thật, và thiếu đi tình yêu thương. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta được kêu gọi để sống cao hơn tiêu chuẩn của thế gian. Chúng ta là dòng dõi của Đấng chính là “Đường đi, Lẽ thật, và Sự sống” (Giăng 14:6).

Hãy để chúng ta trở thành những quản gia trung tín của mọi ân tứ Chúa ban—cả ân tứ ý tưởng và khả năng diễn đạt của chính mình, lẫn sự tôn trọng đối với ân tứ Ngài ban cho người khác. Khi chúng ta sống và làm việc cách trung thực, chúng ta làm sáng Danh Chúa, gây dựng cộng đồng, và làm chứng cho một nền văn hóa của sự thật và ân điển trong một thế giới đầy sự sao chép và giả dối.

“Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm.” (1 Cô-rinh-tô 10:31).