Sự dâm dục là gì?

Trong xã hội hiện đại nơi các giá trị đạo đức thường bị pha loãng và tình dục được sử dụng như một công cụ quảng cáo, khái niệm “sự dâm dục” đối với nhiều Cơ Đốc nhân trở nên mơ hồ. Tuy nhiên, Lời Chúa không mơ hồ về điều này. Là những người tin theo Chúa Giê-xu Christ, chúng ta được kêu gọi sống thánh khiết và biệt riêng ra. Việc hiểu rõ bản chất, phạm vi và sự nguy hiểm của sự dâm dục là bước đầu tiên thiết yếu trong cuộc chiến thuộc linh để gìn giữ tấm lòng và thân thể làm đền thờ cho Đức Thánh Linh.

I. Định Nghĩa Kinh Thánh Về Sự Dâm Dục: Vượt Xa Hành Vi Thể Xác

Từ “dâm dục” trong tiếng Việt thường chỉ mang nghĩa hẹp về ham muốn tình dục không lành mạnh. Nhưng trong nguyên ngữ Kinh Thánh, nó mang ý nghĩa sâu rộng và nghiêm trọng hơn nhiều.

Trong Tân Ước tiếng Hy Lạp, từ then chốt là “πορνεία” (porneia). Từ này bao hàm mọi hình thức tình dục trái với tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời. Nó bao gồm: tà dâm (ngoại tình), tình dục trước hôn nhân, loạn luân, đồng tính luyến ái (theo cách Kinh Thánh định nghĩa là tội), và mọi hành vi tình dục phi tự nhiên (Rô-ma 1:24-27). Thậm chí, trong bối cảnh rộng hơn, porneia còn được dùng để hình ảnh về sự thờ hình tượng – tức là sự “phối hiệp” thuộc linh sai trật với các thần khác (xem Khải Huyền 17:1-5).

Chúa Giê-xu đã mở rộng định nghĩa này ra ngoài hành vi thể xác, Ngài phán: “Song ta nói cùng các ngươi: Hễ ai ngó đàn bà mà động tình tham muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà dâm cùng người rồi.” (Ma-thi-ơ 5:28). Ở đây, Chúa chỉ ra rằng gốc rễ của sự dâm dục nằm trong tấm lòng và tư tưởng. Từ Hy Lạp “ἐπιθυμέω” (epithymeō) được dịch là “động tình tham muốn” mang ý một sự khao khát, thèm muốn có chủ ý và nuôi dưỡng, không chỉ là một cảm xúc thoáng qua.

Trong Cựu Ước tiếng Hê-bơ-rơ, từ thường dùng là “זָנָה” (zanah), nghĩa là “làm điếm” hoặc “hành nghề mại dâm”, cũng thường được dùng theo nghĩa bóng cho sự bội đạo, không chung thủy của Y-sơ-ra-ên với Giao Ước (Ê-xê-chi-ên 16:15-34).

II. Sự Dâm Dục Trong Danh Sách Các Tội Lỗi Nghiêm Trọng

Kinh Thánh liên tục xếp sự dâm dục vào nhóm những tội lỗi nghiêm trọng phá vỡ mối quan hệ với Đức Chúa Trời và hủy hoại cá nhân lẫn cộng đồng.

• Trong các thư tín của Phao-lô: Sứ đồ Phao-lô liệt kê rõ ràng: “Vả, những việc làm của xác thịt là rõ ràng lắm: ấy là sự tà dâm, ô uế, luông tuồng… Tôi nói trước cho, như tôi đã nói rồi: hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời.” (Ga-la-ti 5:19-21). Ở đây, “sự tà dâm” (porneia) đứng đầu danh sách. Trong 1 Cô-rinh-tô 6:9-10, ông cảnh báo: “Chớ nên dối mình… kẻ tà dâm, kẻ thờ hình tượng, kẻ ngoại tình, kẻ đam mê sắc dục… đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời.” Từ “đam mê sắc dục” trong nguyên văn là “μαλακός” (malakos) và “ἀρσενοκοίτης” (arsenokoitēs), chỉ những hành vi đồng tính luyến ái.
• Lý do cho sự nghiêm trọng: Phao-lô giải thích trong 1 Cô-rinh-tô 6:18: “Hãy tránh sự dâm dục. Mọi tội người ta phạm đều ở ngoài thân thể, nhưng kẻ phạm tội tà dâm thì phạm đến chính thân thể mình.” Câu này nhấn mạnh sự độc đáo và hủy hoại của tội dâm dục – nó làm ô uế chính “thân thể” là nơi Đức Thánh Linh ngự (câu 19). Nó là sự phạm thượng trực tiếp đến đền thờ của Đức Chúa Trời.

III. Hậu Quả Của Sự Dâm Dục: Sự Phá Hủy Từ Bên Trong

Sự dâm dục không chỉ là “tội riêng tư”. Nó mang lại những hậu quả thảm khốc:

1. Thuộc Linh: Nó cắt đứt mối tương giao với Đức Chúa Trời, là Đấng Thánh (Ê-sai 59:2). Nó làm cho lương tâm bị chai lì, đánh mất sự nhạy cảm với tiếng phán của Thánh Linh (Ê-phê-sô 4:19). Nó mở cửa cho sự ám ảnh và áp bức của ma quỷ (vì nó thuộc về “công việc của xác thịt”).

2. Cá Nhân & Gia Đình: Nó hủy hoại tâm trí (Rô-ma 1:28), dẫn đến sự hổ thẹn, trầm cảm, và mất nhân cách. Nó là nguyên nhân hàng đầu phá vỡ hôn nhân, gây tổn thương sâu sắc và mất lòng tin. Châm Ngôn 6:32 cảnh báo: “Kẻ nào phạm tội tà dâm với người đàn bà khác là thiếu trí hiểu; làm như vậy, ấy là người ấy muốn hủy hoại linh hồn mình.”

3. Cộng Đồng & Hội Thánh: Sự dâm dục gây ra vết nhơ cho chứng nhận của Hội Thánh (1 Cô-rinh-tô 5:1-2). Nó có thể lan rộng như men trong bột, làm suy yếu các tiêu chuẩn đạo đức của cả cộng đồng tin kính.

IV. Chiến Đấu Và Chiến Thắng Sự Dâm Dục: Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc

Ân điển của Đức Chúa Trời không chỉ tha thứ tội lỗi mà còn ban quyền năng để chiến thắng nó. Dưới đây là những nguyên tắc thực tiễn từ Lời Chúa:

1. Chạy Trốn & Tránh Xa: Chiến lược đầu tiên không phải là thương lượng hay thử thách bản thân, mà là chạy trốn. Phao-lô khuyên Giô-sép phải chạy trốn khỏi sự cám dỗ của vợ Phô-ti-pha (Sáng Thế Ký 39:12). Ông cũng viết cho Ti-mô-thê: “Hãy tránh những đam mê buổi thiếu niên.” (2 Ti-mô-thê 2:22). Điều này có nghĩa thực tế: tránh xa các nguồn kích thích (phim ảnh, sách báo, trang web khiêu dâm, các mối quan hệ không trong sạch), và không đặt mình vào những tình huống dễ sa ngã.

2. Nuôi Dưỡng Tâm Trí Với Lời Chúa & Sự Cầu Nguyện: Chúng ta không thể chỉ “đuổi tà niệm đi” mà phải “lành mạnh hóa” tâm trí bằng sự thay thế. “Hỡi kẻ rất yêu dấu, tôi viết cho anh em không phải là điều răn mới, nhưng là điều răn cũ anh em đã nhận lấy từ lúc ban đầu… song tôi còn viết cho anh em điều răn mới… là sự thật trong Ngài và trong anh em, vì sự tối tăm đã tan rồi, và sự sáng thật đã soi sáng.” (1 Giăng 2:7-8). Hãy để Lời Chúa (sự sáng thật) chiếm ngự tâm trí (Thi Thiên 119:9, 11). Cầu nguyện không ngừng, đặc biệt khi bị cám dỗ, để nhận lấy sức mới (Ma-thi-ơ 26:41).

3. Đầy Dẫy Đức Thánh Linh & Bước Đi Theo Thánh Linh: Sức mạnh để chiến thắng không đến từ ý chí con người mà từ quyền năng của Đức Thánh Linh. “Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt.” (Ga-la-ti 5:16). Khi chúng ta đầu phục và được Thánh Linh dẫn dắt, Ngài sẽ sản sinh bông trái yêu thương, vui mừng, tiết độ… đối nghịch lại với công việc của xác thịt (Ga-la-ti 5:22-23).

4. Sống Trong Sự Trong Sáng & Trách Nhiệm Với Thân Thể: Hãy nhớ thân thể bạn là đền thờ của Đức Thánh Linh và không còn thuộc về bạn (1 Cô-rinh-tô 6:19-20). Hãy dâng thân thể làm công cụ của sự công bình cho Đức Chúa Trời (Rô-ma 6:13). Sống trong sự trong sáng với anh em khác giới, tôn trọng thân thể và sự thánh khiết của họ (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5).

5. Tìm Kiếm Sự Giúp Đỡ Từ Hội Thánh: Đừng chiến đấu một mình trong bóng tối. Hãy tìm một người bạn tín nhiệm, trưởng thành thuộc linh cùng giới để tâm sự, cầu nguyện và nhận sự nâng đỡ (Gia-cơ 5:16). Hội Thánh là thân thể, chúng ta cần nhau để được chữa lành và củng cố.

Kết Luận: Sự Thánh Khiết Là Sự Kêu Gọi Của Ân Điển

Hiểu về sự dâm dục theo Kinh Thánh không phải để chúng ta sống trong sự sợ hãi hay lên án, nhưng để nhận biết phạm vi của cuộc chiến và nắm lấy chiến thắng đã được ban cho chúng ta trong Đấng Christ. Chúa Giê-xu đã chết để cứu chúng ta khỏi cả hậu quả lẫn quyền lực của tội lỗi này. Nếu bạn đang vướng mắc, hãy chạy đến với thập tự giá. “Ví bằng chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” (1 Giăng 1:9). Sự tha thứ là trọn vẹn và ngay lập tức.

Hãy bắt đầu lại. Hãy để Lời Chúa rửa sạch tâm trí bạn (Ê-phê-sô 5:26). Hãy cầu xin Đức Thánh Linh đầy dẫy và dẫn dắt bạn mỗi ngày. Sự thánh khiết không phải là gánh nặng bất khả thi, mà là đặc quyền và là sự đáp lại tình yêu của Chúa, Đấng đã kêu gọi chúng ta ra khỏi sự tối tăm vào nơi sáng láng lạ lùng của Ngài (1 Phi-e-rơ 2:9). Hãy bền đỗ, vì Đấng ở trong bạn lớn hơn kẻ ở trong thế gian (1 Giăng 4:4).