Tôi Phải Tin Điều Gì Để Được Cứu Rỗi?
Trong hành trình tâm linh của mỗi người, có lẽ không có câu hỏi nào quan trọng và cấp thiết hơn câu hỏi về sự cứu rỗi. “Tôi phải làm gì để được cứu?” (Công-vụ 16:30) là tiếng kêu từ tận đáy lòng của người cai ngục tại thành Phi-líp, và cũng là khát vọng sâu xa của nhân loại tội lỗi. Sứ đồ Phao-lô và Si-la đã đưa ra một câu trả lời xúc tích, vang vọng xuyên suốt lịch sử Hội Thánh: “Hãy tin Đức Chúa Jêsus Christ, thì ngươi và cả nhà ngươi đều sẽ được cứu rỗi.” (Công-vụ 16:31). Tuy nhiên, “tin” ở đây bao hàm những nội dung gì? Đức tin cứu rỗi không phải là một sự đồng ý trí thức mơ hồ, mà là sự tín thác toàn diện và cá nhân vào một Đấng và những lẽ thật được Ngài mặc khải. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai triển những nội dung cốt lõi của đức tin dẫn đến sự cứu rỗi đời đời, dựa trên nền tảng Kinh Thánh và sự mặc khải trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
Bước đầu tiên và không thể thiếu trên con đường đến với sự cứu rỗi là nhận biết và thừa nhận sự thật về tình trạng tuyệt vọng của chính mình trước mặt Đức Chúa Trời thánh khiết. Kinh Thánh tuyên bố không chút nương tay: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Tội lỗi không chỉ là những hành vi xấu xa, mà trước hết là tình trạng phản loạn, xây lưng lại với Đấng Tạo Hóa (Ê-sai 53:6). Trong tiếng Hy Lạp, từ “hamartia” (ἁμαρτία) thường được dịch là “tội lỗi”, mang nghĩa gốc là “trật mục tiêu” hoặc “sai trật”. Con người đã trật khỏi mục đích và tiêu chuẩn hoàn hảo của Đức Chúa Trời.
Hậu quả của tội lỗi là sự chết: “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23a). Ở đây, “tiền công” (opsonion - ὀψώνιον) là thứ lương phải trả, là hệ quả tất yếu. Sự chết này bao hàm cả sự chia cách thuộc linh với Đức Chúa Trời ngay trong đời này lẫn sự hình phạt đời đời (Khải-huyền 20:15). Do đó, đức tin cứu rỗi bắt đầu bằng sự ăn năn – “metanoia” (μετάνοια) – có nghĩa là sự thay đổi tâm trí, sự quay đầu khỏi tội lỗi và hướng về Đức Chúa Trời (Công-vụ 2:38). Không có sự nhận biết mình là tội nhân đáng chết, sẽ không có khát khao tìm kiếm Đấng Cứu Chuộc.
Lẽ thật trung tâm của đức tin Cơ Đốc chính là con người và công tác của Chúa Giê-xu Christ. Điều này bao gồm nhiều phương diện mặc khải:
a. Tin Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời nhập thể: Ngài không phải chỉ là một thầy dạy đạo đức hay nhà tiên tri, mà là Ngôi Lời (Logos) đã trở nên xác thịt (Giăng 1:1, 14). Ngài tuyên bố: “Ta với Cha là một.” (Giăng 10:30). Sứ đồ Giăng viết rõ mục đích của sách Phúc Âm mình: “hầu cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, tức là Con Đức Chúa Trời, và khi các ngươi tin, thì nhờ danh Ngài mà được sự sống.” (Giăng 20:31). Danh hiệu “Con Đức Chúa Trời” khẳng định thần tính trọn vẹn của Ngài.
b. Tin vào sự chết chuộc tội của Ngài trên thập tự giá: Đây là cốt lõi của Phúc Âm. Chúa Giê-xu chết không phải như một người tử vì đạo, mà như “Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Trên thập tự giá, Ngài gánh thay hình phạt tội lỗi của chúng ta. Tiên tri Ê-sai đã báo trước cảnh tượng này hàng trăm năm: “Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương; bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.” (Ê-sai 53:5). Từ ngữ “cất tội” trong Giăng 1:29 (“airō” - αἴρω) mang nghĩa “mang đi, cất đi”. Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã cất gánh nặng tội lỗi của chúng ta.
c. Tin vào sự sống lại vinh hiển của Ngài: Sự sống lại là bằng chứng Đức Chúa Trời Cha chấp nhận của tế lễ của Con Ngài và là đảm bảo cho sự chiến thắng của sự sống trên sự chết. “Và nếu Đấng Christ không sống lại, thì đức tin anh em cũng vô ích, anh em còn ở trong tội lỗi mình.” (1 Cô-rinh-tô 15:17). Sự sống lại xác nhận quyền năng và thần tính của Chúa Giê-xu, và là nền tảng cho niềm hy vọng sống lại của chúng ta.
d. Tin vào sự thăng thiên và sự cai trị của Ngài: Chúa Giê-xu đã về trời và hiện đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu thay cho chúng ta (Hê-bơ-rơ 7:25) và cai trị trên muôn vật. Ngài cũng hứa sẽ trở lại để phán xét kẻ sống và kẻ chết (Công-vụ 10:42).
Kinh Thánh khẳng định một cách độc tôn rằng cứu rỗi chỉ có trong Danh Chúa Giê-xu Christ. Chính Ngài phán: “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Giăng 14:6). Sứ đồ Phi-e-rơ tuyên bố trước các nhà lãnh đạo Do Thái: “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công-vụ 4:12). Điều này loại trừ mọi ý tưởng về nhiều con đường dẫn đến Đức Chúa Trời, hoặc về khả năng tự cứu mình bởi việc làm, công đức, hay triết lý nhân loại. Đức tin cứu rỗi đòi hỏi chúng ta phải tin rằng Chúa Giê-xu Christ là con đường duy nhất đến với Đức Chúa Trời.
Một trong những lẽ thật vĩ đại nhất của Phúc Âm là cứu rỗi hoàn toàn là một món quà của ân điển (charis - χάρις) Đức Chúa Trời, được tiếp nhận bởi đức tin (pistis - πίστις), chứ không phải do việc làm. Sứ đồ Phao-lô viết rõ trong Ê-phê-sô 2:8-9: “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Đấng ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.”
“Ân điển” là ơn mà người xứng đáng nhận hình phạt lại được ban cho sự tha thứ và sự sống. “Đức tin” là công cụ, là bàn tay trắng đón nhận món quà cứu rỗi đó. Đức tin này không phải là niềm tin suông, mà là sự tín thác, phó thác (trust) toàn bộ đời sống mình cho Đấng Christ. Nó bao gồm sự đầu phục Ngài làm Chúa (Kurios - Κύριος). Rô-ma 10:9-10 tóm tắt điều này: “Vậy nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu; vì tin bởi trong lòng mà được sự công bình, còn bởi miệng làm chứng mà được sự cứu rỗi.”
Đức tin chân thật dẫn đến sự cứu rỗi không bao giờ là đức tin chết (Gia-cơ 2:17). Nó là một đức tin sống động, được Đức Thánh Linh sinh ra và xác chứng trong lòng chúng ta (Rô-ma 8:16). Đức Thánh Linh là Đấng ban sự sống mới, khiến chúng ta trở nên người mới trong Christ (2 Cô-rinh-tô 5:17). Do đó, đức tin cứu rỗi luôn đi kèm với sự biến đổi đời sống. Người tin Chúa sẽ có khao khát vâng theo Lời Ngài, từ bỏ tội lỗi, và bày tỏ tình yêu thương với người khác. Đây không phải là điều kiện để được cứu, mà là bằng chứng tất yếu của đức tin chân thật. Như cây lành sinh trái lành, đời sống được tái sinh bởi Thánh Linh sẽ sinh ra bông trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23).
1. Xưng Nhận và Cầu Nguyện: Nếu bạn nhận biết những lẽ thật trên, hãy thực hành đức tin bằng cách cầu nguyện với Chúa. Thành thật xưng nhận tội lỗi của mình, tin cậy nơi sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu, và mời Ngài vào đời sống làm Chúa và Cứu Chúa của bạn. Lời cầu nguyện đơn giản xuất phát từ tấm lòng chân thành là bước khởi đầu của mối quan hệ với Đấng Christ.
2. Làm Chứng và Xưng Danh Chúa: Đức tin cần được bày tỏ. Hãy tìm kiếm cơ hội tuyên xưng niềm tin của mình với người khác, bắt đầu bằng việc công khai nhận mình là môn đồ Chúa Giê-xu và chịu phép báp-tem theo Lời Ngài dạy (Ma-thi-ơ 28:19).
3. Sống Gắn Kết Với Chúa Mỗi Ngày: Đức tin cần được nuôi dưỡng. Hãy thiết lập thói quen đọc, suy ngẫm và vâng theo Kinh Thánh – Lời của Đức Chúa Trời. Duy trì đời sống cầu nguyện như hơi thở thuộc linh. Điều này giúp đức tin bạn lớn lên và vững vàng.
4. Gắn Kết Với Hội Thánh Địa Phương: Đức tin không được sống trong sự cô lập. Hãy tìm kiếm và gia nhập một Hội Thánh Tin Lành trung thành với Lời Chúa, nơi bạn được dạy dỗ, thờ phượng, và cùng hiệp một với các tín hữu khác để phục vụ và làm chứng.
5. Sẵn Sàng Cho Sự Biến Đổi: Để Đức Thánh Linh hành động trong bạn, từ bỏ những thói quen, suy nghĩ và lối sống trái với ý muốn Chúa. Quá trình này gọi là sự nên thánh, và nó diễn ra suốt đời, với sự nhẫn nại và giúp đỡ của Chúa.
Vậy, “Tôi phải tin điều gì để được cứu rỗi?” Câu trả lời Kinh Thánh đưa ra thật rõ ràng và đầy đủ: Bạn cần tin nhận sự thật về tội lỗi và sự đoán phạt của mình; tin nhận sự thật về Chúa Giê-xu Christ – là Con Đức Chúa Trời, chịu chết chuộc tội, sống lại và là Chúa; tin rằng chỉ duy Ngài là Con Đường đến với sự cứu rỗi; và bằng đức tin cá nhân, tiếp nhận món quà cứu rỗi bởi ân điển Ngài. Đức tin này sẽ được Đức Thánh Linh làm cho sống động và bày tỏ qua một đời sống được biến đổi.
Sự cứu rỗi không phải là một công thức khô khan, mà là một mối quan hệ sống động với Đấng đã yêu thương và phó chính mình Ngài vì bạn. Lời mời gọi đầy yêu thương của Chúa Giê-xu vẫn còn vang vọng: “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.” (Ma-thi-ơ 11:28). Hãy đến với Ngài bằng đức tin chân thành, và bạn sẽ kinh nghiệm sự bình an với Đức Chúa Trời và sự sống đời đời mà Ngài đã hứa.