Semiramis là ai?

Trong hành trình nghiên cứu Kinh Thánh và lịch sử cổ đại, cái tên Semiramis thường xuất hiện trong các cuộc thảo luận về tôn giáo Babylon, sự thờ phượng sai lầm và các thuyết âm mưu thần học. Tuy nhiên, với tư cách là Cơ Đốc nhân Tin Lành, chúng ta cần phải xem xét vấn đề này dưới ánh sáng của Lời Chúa – tiêu chuẩn duy nhất cho đức tin và sự thực hành. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào nguồn gốc lịch sử và truyền thuyết về Semiramis, phân tích mối liên hệ (hoặc không có liên hệ) với Kinh Thánh, và rút ra những bài học thuộc linh thiết thực để bảo vệ đức tin tinh tuyền nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Semiramis, theo sử gia Hy Lạp Ctesias và sau này là Diodorus Siculus, được mô tả là một nữ hoàng huyền thoại của Đế chế Assyria. Bà được cho là vợ của vua Ninus (người sáng lập Nineveh) và là một nhà cai trị tài ba, xây dựng nhiều thành phố và công trình, trong đó có Vườn treo Babylon (mặc dù sử học hiện đại gán công trình này cho vua Nebuchadnezzar II). Trong thần thoại, hình tượng của bà dần được thần thánh hóa, gắn liền với nữ thần Ishtar/Astarte của Babylon – vị nữ thần của tình yêu, chiến tranh và sinh sản.

Điểm then chốt cần nhấn mạnh: Kinh Thánh không hề nhắc đến tên "Semiramis". Sự hiện diện của bà hoàn toàn nằm trong các tác phẩm sử học cổ đại và thần thoại dân gian. Tuy nhiên, từ thế kỷ 19, một học thuyết phổ biến trong một số giáo phái và phong trào (được phổ biến bởi tác phẩm "Hai Babylons" của Alexander Hislop) đã gắn kết Semiramis với một "thuyết âm mưu tôn giáo" lớn. Học thuyết này cho rằng Semiramis là vợ của Nimrod (một nhân vật có trong Kinh Thánh) và là mẹ của thần Tammuz, từ đó khởi nguồn cho sự thờ lạy mẫu thần và thờ lạy bộ ba (trinity pagan) xâm nhập vào Cơ Đốc giáo. Chúng ta cần xem xét điều này rất cẩn thận dưới lăng kính Kinh Thánh.

Để hiểu rõ vấn đề, chúng ta phải quay về với Kinh Thánh, nguồn mặc khải duy nhất và đáng tin cậy của Đức Chúa Trời.

a) Nimrod (Nem-rốt): Ông được nhắc đến trong Sáng Thế Ký 10:8-12: "Cush sanh Nimrod; ấy là người bắt đầu làm anh-hùng trên mặt đất. Người là một tay thợ săn anh-dũng trước mặt Đức Giê-hô-va... Còn nước người là Ba-bên, Ê-rết, A-cát và Ca-ne ở tại xứ Si-nê-a. Từ xứ đó người đến A-si-ri, rồi lập thành Ni-ni-ve..." (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925).

Kinh Thánh mô tả Nimrod là người sáng lập vương quốc tại Babylon và Nineveh, một "thợ săn anh dũng trước mặt Đức Giê-hô-va" – cụm từ có thể hàm ý sự chống nghịch (như trong cách dịch khác: "một thợ săn hùng mạnh chống nghịch Đức Giê-hô-va"). Ông đại diện cho tinh thần tự tôn, thống nhất loài người chống lại Đức Chúa Trời, dẫn đến sự kiện Tháp Ba-bên (Sáng Thế Ký 11). Kinh Thánh không hề ghi chép vợ hay con cái của Nimrod. Việc gán Semiramis là vợ ông hoàn toàn không có căn cứ Kinh Thánh, mà là sự suy đoán từ truyền thuyết sau này.

b) Tammuz: Đây là tên một vị thần chết và sống lại trong thần thoại Babylon, được nhắc đến trực tiếp trong Kinh Thánh với tư cách là một sự thờ phượng gớm ghiếc. Ê-xê-chi-ên 8:14 chép: "Đoạn, Ngài đem ta đến nơi cửa nhà Đức Giê-hô-va, cửa ở về phía bắc; tại đó, ta thấy những đờn bà ngồi mà khóc Tammuz." Tiên tri Ê-xê-chi-ên trong khải tượng đã thấy cảnh phụ nữ Y-sơ-ra-ên khóc lóc thần Tammuz ngay trong đền thờ, một sự thờ hình tượng ghê tởm đã khiến họ xa cách Đức Chúa Trời chân thật.

Thần thoại kể rằng Tammuz chết và xuống âm phủ, và nữ thần Ishtar (được đồng nhất với Semiramis trong học thuyết của Hislop) xuống âm phủ để giải cứu ông, dẫn đến chu kỳ mùa màng. Đây chính là nguồn gốc của các tôn giáo thờ lạy thần chết và sống lại ngoài Kinh Thánh, một sự bắt chước giả mạo và xuyên tạc sự thật về Đấng Christ chết và phục sinh mà Đức Chúa Trời đã định trước. Sứ đồ Phao-lô cảnh báo về những sự dạy dỗ của ma quỷ (I Ti-mô-thê 4:1), và những thần thoại này chính là một dạng như vậy.

Học thuyết gắn kết Semiramis-Nimrod-Tammuz thành một "gia đình thánh" pagan, và cho rằng các biểu tượng Cơ Đốc (như Đức Mẹ và Chúa Hài Đồng) bắt nguồn từ đó, là một lập luận phức tạp. Dù mục đích có thể là cảnh báo về sự xâm nhập của ngoại giáo, phương pháp này lại dựa nhiều vào suy đoán, ghép nối lịch sử không chắc chắn, và quan trọng nhất, có thể khiến chúng ta sao lãng khỏi trọng tâm của Kinh Thánh.

Là Tin Lành, chúng ta tin vào nguyên tắc "Sola Scriptura" (Chỉ Kinh Thánh). Chân lý của chúng ta phải được xây dựng vững chắc trên những gì Kinh Thánh dạy rõ ràng, không phải trên những truyền thuyết hay học thuyết bí ẩn. Cô-lô-se 2:8 cảnh báo: "Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy triết-học và lời hư-không, theo lời truyền-khẩu của loài người, sơ-học của thế-gian, mà bắt anh em phục chớ chẳng theo Đấng Christ." Việc dành quá nhiều thời gian đi sâu vào các "mối liên hệ bí ẩn" của ngoại giáo có thể trở thành một dạng "triết học hư không" đó, khiến chúng ta mất tập trung vào Đấng Christ.

Kinh Thánh đã đưa ra đủ những cảnh báo rõ ràng về sự thờ hình tượng và các thần ngoại: Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3-5; I Cô-rinh-tô 10:20; I Giăng 5:21. Chúng ta không cần phải xây dựng một lý thuyết phức tạp về Semiramis để nhận biết và chống lại sự thờ phượng sai lầm. Ma quỷ luôn tìm cách bắt chước và làm giả mạo chương trình của Đức Chúa Trời (xem sự đối đầu của Môi-se với thuật sĩ Pha-ra-ôn – Xuất Ê-díp-tô Ký 7:11). Sự chết và phục sinh của Chúa Giê-xu là lịch sử thật và là sự kiện độc nhất vô nhị, không phải là một "huyền thoại" hay được sao chép từ các thần pagan. I Cô-rinh-tô 15:3-4 khẳng định: "Vì trước hết tôi đã dặn-dò anh em điều mà chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội-chúng ta theo lời Kinh-thánh; Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh-thánh."

Từ việc nghiên cứu về Semiramis và các truyền thuyết liên quan, chúng ta rút ra được những bài học thiết thực và vững chắc cho đức tin:

1. Lấy Kinh Thánh Làm Nền Tảng Tối Cao: Mọi học thuyết, lời dạy dỗ phải được kiểm chứng bởi Lời Chúa. Nếu một giáo lý dựa chủ yếu vào các nguồn bên ngoài Kinh Thánh, truyền thuyết, hay sự suy đoán, chúng ta cần hết sức thận trọng (Công vụ 17:11; II Ti-mô-thê 3:16-17). Hãy tập trung nghiên cứu và học hỏi những lẽ thật lớn, rõ ràng trong Kinh Thánh: sự sáng tạo, tội lỗi, ân điển, sự chết chuộc tội của Chúa Giê-xu, đức tin, sự sống đời đời.

2. Tỉnh Thức Trước Mọi Hình Thức Thờ Phượng Sai Lầm: Bài học từ thần Tammuz và sự thờ lạy nữ thần nhắc nhở chúng ta rằng bản chất con người dễ quay sang thờ lạy bất cứ điều gì thay thế Đức Chúa Trời chân thật. Đó có thể là hình tượng, lý tưởng, tiền bạc, danh vọng, hay thậm chí là một hình ảnh tôn giáo sai lệch về Đấng Christ. Hãy tự kiểm tra lòng mình: Điều gì đang chiếm vị trí tối cao trong đời sống, sự sùng bái và hy vọng của tôi? (Xuất Ê-díp-tô 20:3).

3. Tập Trung Vào Chúa Giê-xu, Là Trung Tâm Của Mọi Lẽ Thật: Thay vì đi sâu vào các chi tiết bên lề của thần thoại, hãy dành thì giờ để biết Chúa Giê-xu cách sâu nhiệm hơn. Cô-lô-se 1:15-20 tuyên bố Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, Đấng tạo hóa và cầm giữ muôn vật, và là Đấng làm hòa mọi vật qua huyết Ngài trên thập tự giá. Mọi lẽ thật đều quy về Ngài.

4. Rao Truyền Phúc Âm Thuần Khiết: Sứ điệp của chúng ta không phải là cảnh báo về các âm mưu tôn giáo, mà là công bố Tin Lành cứu rỗi: "Vì Đức Chúa Trời yêu-thương thế-gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư-mất mà được sự sống đời đời." (Giăng 3:16). Hãy để đời sống chúng ta và lời chứng của chúng ta tập trung vào Chúa Giê-xu Christ chịu đóng đinh và sống lại.

Semiramis là một nhân vật của truyền thuyết và lịch sử ngoại giáo, không được Kinh Thánh nhắc đến. Các học thuyết gán bà với Nimrod và Tammuz, dù nhằm mục đích cảnh báo về sự pha trộn tôn giáo, nhưng lại thiếu nền tảng Kinh Thánh vững chắc và có nguy cơ đưa chúng ta vào những cuộc truy tìm bí ẩn không cần thiết.

Lời kêu gọi dành cho chúng ta là hãy vững vàng trong đức tin (I Cô-rinh-tô 16:13), bám chắc lấy Lời Chúa là gươm của Thánh Linh (Ê-phê-sô 6:17), và giữ cho đôi mắt thuộc linh luôn hướng về Chúa Giê-xu, Đấng khai mở và làm trọn đức tin chúng ta (Hê-bơ-rơ 12:2). Hãy để sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử và ngoại giáo phục vụ cho mục đích đó: nhận biết sự giả mạo của ma quỷ để càng trân quý hơn sự thật chói lòa và ân điển tuyệt vời trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng duy nhất có thể cất tội lỗi thế gian (Giăng 1:29).

Lạy Chúa, xin giúp con luôn tìm kiếm chân lý trong Lời Ngài. Xin bảo vệ tâm trí con khỏi những sự dạy dỗ pha tạp và những huyền thoại làm sao lãng khỏi Đấng Christ. Xin để đời sống con luôn tôn cao Chúa Giê-xu, Đấng Cứu Rỗi duy nhất và vinh hiển của con. A-men.