Trong hành trình đức tin, nhiều Cơ Đốc nhân có thể vô tình hoặc do hoàn cảnh bước vào một không gian thờ phượng của các tôn giáo khác, nơi có sự hiện diện của hình tượng, thần tượng. Điều này dấy lên một câu hỏi day dứt trong lòng: “Chúa có tha thứ cho con không, khi con vô tình ở trong nhà thờ thần tượng?” Câu hỏi này chạm đến nền tảng của mối quan hệ giữa con người với Đức Chúa Trời: bản chất của tội lỗi, sự ăn năn, và phạm vi vô hạn của ân điển tha thứ trong Chúa Giê-xu Christ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để tìm kiếm câu trả lời đầy đủ và an ủi, dựa trên Lẽ Thật bất biến của Đức Chúa Trời.
Trước khi tìm hiểu về sự tha thứ, chúng ta phải hiểu Kinh Thánh định nghĩa thế nào về “thờ thần tượng” (idolatry). Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ thường dùng là “avodah zarah” (עֲבוֹדָה זָרָה), nghĩa đen là “sự phụng sự xa lạ/ngoại lai”. Còn trong tiếng Hy Lạp Tân Ước là “eidololatria” (εἰδωλολατρεία), từ ghép của “eidolon” (hình ảnh, tượng) và “latreia” (sự thờ phượng, phục vụ).
Điều răn thứ hai trong Mười Điều Răn phán rõ: “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống như những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4-5). Tội thờ thần tượng, cốt lõi không chỉ nằm ở vật thể bằng gỗ đá, mà nằm ở hành động “quì lạy” (shachah – שׁחה) và “hầu việc” (avad – עבד) – tức là dâng sự tôn kính, sự phụng sự thuộc linh chỉ dành riêng cho Đức Giê-hô-va.
Sứ đồ Phao-lô mở rộng định nghĩa này trong Tân Ước: “Vậy, hỡi kẻ rất yêu dấu của tôi, hãy tránh khỏi sự thờ hình tượng” (I Cô-rinh-tô 10:14). Ngài cũng cảnh báo rằng tham lam cũng là một hình thức thờ thần tượng (Cô-lô-se 3:5). Như vậy, thờ thần tượng là đặt bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai vào vị trí tối cao chỉ thuộc về Đức Chúa Trời trong đời sống, sự tôn thờ và lòng trung tín của chúng ta.
Đây là điểm then chốt để giải đáp thắc mắc về sự “vô tình”. Kinh Thánh luôn phân biệt giữa tội phạm do cố ý (presumptuous sin) và tội phạm do vô ý (unintentional sin).
“Nếu cả hội chúng Y-sơ-ra-ên vô ý phạm tội... và vì cớ tội lỗi đã phạm, thì hội chúng phải dâng một con bò tơ đực làm của lễ chuộc tội” (Lê-vi Ký 4:13-14). Cả Cựu Ước lẫn Tân Ước đều công nhận có sự khác biệt trong mức độ ý thức và sự cố ý của người phạm tội. Chúa Giê-xu trên thập tự giá đã cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu-ca 23:34). Lời cầu nguyện này cho thấy Chúa thấu hiểu và xét đến yếu tố “không biết” (vô tri) trong hành động của con người.
Vậy, nếu một người bước vào một ngôi chùa, đền thờ với tâm thế tò mò, tham quan, hoặc thậm chí vì lịch sự mà đứng im trong không gian đó mà không có hành vi quì lạy, cầu nguyện, hay trong lòng không có sự thừa nhận hay tôn thờ nào dành cho thần tượng đó, thì về mặt vật lý, họ “ở trong nhà thờ thần tượng”, nhưng về mặt thuộc linh, có thể chưa cấu thành tội “thờ thần tượng” theo nghĩa Kinh Thánh. Tội lỗi bắt nguồn từ tấm lòng (Ma-thi-ơ 15:18-19). Tuy nhiên, việc tự nguyện bước vào không gian đó có thể đặt người tin Chúa vào chỗ bị cám dỗ và làm tổn thương lương tâm non yếu của người khác (I Cô-rinh-tô 8:9-13).
Tin Lành trung tâm là “Tin Chúa Giê-xu, thì ngươi và cả nhà ngươi đều sẽ được cứu” (Công vụ 16:31). Sự cứu rỗi và tha thứ dựa trên công lao của Chúa Giê-xu trên thập tự giá, chứ không dựa trên sự hoàn hảo của chúng ta.
Lời hứa quyền năng nhất về sự tha thứ được tìm thấy trong thư của Giăng: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác” (I Giăng 1:9). Chữ “tha” trong tiếng Hy Lạp là “aphiemi” (ἀφίημι), có nghĩa là “thả ra, buông bỏ, miễn trừ”. Động từ này ở thì hiện tại, cho thấy đây là một hành động liên tục, sẵn sàng của Đức Chúa Trời. Điều kiện duy nhất là “xưng tội” (homologeo – ὁμολογέω) – nghĩa là đồng ý với Chúa về tội lỗi của mình, dù đó là tội cố ý hay vô ý.
Sự tha thứ của Chúa là toàn vẹn. “Đức Giê-hô-va có lòng thương xót, hay làm ơn, chậm giận, và đầy sự nhân từ... Ngài không bắt tội luôn luôn, và không giữ lòng giận đến đời đời. Ngài không đãi chúng tôi theo tội lỗi chúng tôi, cũng không báo trả chúng tôi tùy sự gian ác của chúng tôi” (Thi Thiên 103:8-10). Trong Chúa Giê-xu, chúng ta có sự đảm bảo: “Vậy, hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 8:1).
1. Xét Lòng Mình Và Ăn Năn: Khi bị dày vò vì đã vô tình ở nơi thờ thần tượng, đầu tiên, hãy thành thật với Chúa. Hãy hỏi lòng mình: Động cơ của tôi là gì? Tôi có sợ hãi, tò mò, hay một sự thỏa hiệp nào không? Dù là vô tình, nếu lương tâm bạn bị cáo trách (Rô-ma 2:15), hãy lập tức xưng điều đó với Chúa. Sự ăn năn thật không chỉ là hối tiếc, mà là quay lưng lại với điều đó và quay về với Chúa.
2. Tìm Kiếm Sự Khôn Ngoan Và Phân Biệt: Kinh Thánh dạy: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Đức Chúa Trời chăng” (I Giăng 4:1). Cơ Đốc nhân cần có sự nhạy bén thuộc linh. Việc “tham quan” các cơ sở tôn giáo khác nên được cân nhắc kỹ, với sự cầu nguyện, và tốt nhất nên có mục đích rõ ràng (như tìm hiểu để truyền giáo) chứ không phải chỉ để thỏa mãn sự tò mò, dễ sa vào cạm bẫy của ma quỷ (I Phi-e-rơ 5:8).
3. Gìn Giữ Sự Thờ Phượng Thuần Khiết: Hãy tập trung nuôi dưỡng mối tương giao với Chúa trong tâm linh và lẽ thật (Giăng 4:23). Khi lòng bạn đầy ắp sự thờ phượng Chúa thật, bạn sẽ tự nhiên tránh xa những gì làm ô uế sự thờ phượng đó. Hãy “giữ mình khỏi hình tượng” (I Giăng 5:21) như một lời răn dạy yêu thương.
4. Làm Mạnh Mẽ Đức Tin Và Lương Tâm: Nếu bạn đã vô tình phạm và được Chúa tha thứ, hãy đứng vững trong ân điển đó. “Vậy hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 8:1). Đừng để ma quỷ kết tội bạn mãi. Hãy nhớ lời Chúa Giê-xu phán với người đàn bà phạm tội: “Ta cũng không định tội ngươi; hãy đi, đừng phạm tội nữa” (Giăng 8:11). Sự tha thứ đem đến tự do để sống một đời sống mới.
Chúa chúng ta là Đấng “biết chúng ta nắn nên bởi bụi đất” (Thi Thiên 103:14). Ngài thấu hiểu mọi hoàn cảnh, mọi sự vô ý và yếu đuối của chúng ta. Câu trả lời dứt khoát từ Kinh Thánh là: CÓ, Chúa sẵn lòng tha thứ khi chúng ta vô tình ở nhà thờ thần tượng, nếu chúng ta chân thành ăn năn và xưng tội với Ngài. Ân điển của Ngài đủ rộng lớn để bao phủ mọi sự thiếu hiểu biết, mọi bước chân lạc lối.
Tuy nhiên, sự tha thứ kỳ diệu này không phải là giấy phép để chúng ta liều lĩnh. Ngược lại, tình yêu và ân điển lớn lao ấy thôi thúc chúng ta sống thận trọng, “yêu Chúa hết lòng” và “lánh khỏi sự dữ” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:22). Hãy để lòng tin quyết vào sự tha thứ trọn vẹn của Chúa Giê-xu Christ giải phóng bạn khỏi gánh nặng tội lỗi và thúc giục bạn bước đi trong sự thánh khiết và khôn ngoan mà Ngài ban cho.
“Hãy đến gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần anh em... Hãy làm cho tay anh em nên thánh, và lòng anh em nên thánh, hỡi kẻ hai lòng!” (Gia-cơ 4:8).