Nghiên Cứu Kinh Thánh cho Người Hồi Giáo Chúa Giê-su Là Ai? - Ngày 2

Kính chào bạn, một người tìm kiếm chân lý. Trong hành trình nghiên cứu này, chúng ta cùng nhau khám phá căn tính của Chúa Giê-su (Isa, peace be upon Him) qua lăng kính của Kinh Thánh Tân Ước, đặc biệt là những lời mạc khải sâu sắc trong sách Phúc Âm Giăng. Đối với nhiều người Hồi giáo, Chúa Giê-su được tôn kính là một vị tiên tri vĩ đại. Tuy nhiên, Kinh Thánh mạc khải một chân dung vĩ đại hơn thế rất nhiều. Ngày hôm nay, chúng ta sẽ đào sâu vào một trong những tuyên bố nền tảng nhất về Ngài: Ngài là Ngôi Lời (Logos) và là chính Đấng Tạo Hóa đã bước vào thế giới mà Ngài dựng nên.

I. Khởi Đầu Là Ngôi Lời: Mặc Khải Từ Sách Giăng

Sách Phúc Âm Giăng mở đầu bằng một câu chuyên biệt, không nói về sự giáng sinh mà nói về bản chất đời đời của Chúa Giê-su:

“Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” (Giăng 1:1-3, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925).

Đây là chìa khóa thần học quan trọng. Tác giả sử dụng thuật ngữ “Ngôi Lời” (trong nguyên ngữ Hy Lạp là “Logos” - Λόγος). Từ này không chỉ đơn thuần là một lời nói, mà là “Lý Trí”, “Nguyên Lý”, “Lời Sáng Tạo” hay “Sự Bày Tỏ” tối cao của Đức Chúa Trời. Trong tư tưởng Hy Lạp, “Logos” là nguyên lý trật tự của vũ trụ. Trong tư tưởng Hê-bơ-rơ (thể hiện qua bản Bảy Mươi - Septuagint), “Lời” của Đức Chúa Trời là quyền năng sáng tạo và hành động (“Đức Chúa Trời phán... thì có...” - Sáng Thế Ký 1).

Phân đoạn này tuyên bố ba chân lý lớn về Ngôi Lời:

• Tính Vĩnh Cửu: “Ban đầu có Ngôi Lời.” Ngài hiện hữu trước mọi khởi đầu, trước cả sáng thế. Ngài không được tạo dựng.
• Sự Phân Biệt và Hiệp Một với Đức Chúa Trời: “Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời.” Điều này cho thấy một sự phân biệt nhân vị (person) giữa Ngôi Lời và Đức Chúa Trời (Cha), nhưng họ “ở cùng” nhau trong mối thông công mật thiết.
• Thần Tính Trọn Vẹn: “và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời.” Đây là tuyên bố rõ ràng nhất về thần tính của Ngôi Lời. Ngài không phải là một thần thể thứ yếu hay một tạo vật, mà chính là Đức Chúa Trời. Cấu trúc trong tiếng Hy Lạp khẳng định điều này một cách mạnh mẽ.

Tiếp theo, câu 3 xác nhận Ngôi Lời chính là Đấng Tạo Hóa: “Muôn vật bởi Ngài làm nên.” Điều này vang vọng lời trong Cựu Ước: “Ấy là Chúa đã dựng nên trời đất bởi quyền năng lớn Ngài, tức là cánh tay giang ra của Ngài” (Giê-rê-mi 32:17). Chúa Giê-su không phải là một phần của tạo vật, mà là Đấng đứng đằng sau mọi sự sáng tạo.

II. Ngôi Lời Trở Nên Xác Thịt: Sự Nhập Thể Của Đấng Tạo Hóa

Sự mặc khải đạt đến đỉnh điểm trong câu 14, một trong những câu quan trọng nhất trong toàn bộ Kinh Thánh:

“Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha.” (Giăng 1:14).

Ở đây, chân lý vĩ đại được bày tỏ: Ngôi Lời vĩnh cửu, là Đức Chúa Trời và là Đấng Tạo Hóa, đã tự nguyện mang lấy bản chất con người (“xác thịt”). Thuật ngữ Hy Lạp “sarx” (σάρξ) nhấn mạnh sự yếu đuối, giới hạn của thân phận con người. Đấng tạo dựng nên vũ trụ đã bước vào trong không gian và thời gian của chính tạo vật Ngài. Đây không phải là sự “xuất hiện” (như một ảo ảnh), mà là sự “trở nên” thật sự. Ngài vừa là Đức Chúa Trời trọn vẹn, vừa là con người trọn vẹn.

Mục đích của sự nhập thể là gì? Để “ở giữa chúng ta” (trong nguyên văn: “skēnoō” - cắm trại giữa chúng ta), để bày tỏ “ơn và lẽ thật” của Đức Chúa Trời một cách đầy đủ và có thể tiếp cận được. Các môn đồ đã “ngắm xem” (theo dõi, quan sát kỹ lưỡng) vinh quang thật của Ngài. Vinh quang đó là gì? Không phải vinh quang của vua chúa trần gian, mà là vinh quang của tình yêu thương, ân điển, sự thánh khiết và quyền năng cứu chuộc được bày tỏ qua đời sống, sự chết và sự phục sinh của Ngài.

III. Chúa Giê-su Là Sự Sáng Thật: Ánh Sáng Chiếu Trong Tối Tăm

Xuyên suốt chương 1, Giăng giới thiệu Chúa Giê-su là “Sự sáng thật” (câu 9).

“Ngôi Lời là sự sáng thật, khiến ai nấy được sáng.” (Giăng 1:9, một cách diễn giải từ bối cảnh). Và: “Sự sáng soi trong tối tăm, tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng.” (Giăng 1:5).

Trong Kinh Thánh, “sự sáng” tượng trưng cho sự thánh khiết, chân lý, sự sống và sự hiện diện của chính Đức Chúa Trời (“Đức Giê-hô-va là sự sáng và là sự cứu rỗi tôi” - Thi Thiên 27:1). Chúa Giê-su tuyên bố: “Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo ta, chẳng đi trong nơi tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12). Ngài không chỉ phản chiếu ánh sáng; Ngài chính là Nguồn Sáng nguyên thủy.

“Tối tăm” tượng trưng cho tội lỗi, sự chết, sự lầm lạc và quyền lực của ma quỷ. Sự kiện “tối tăm chẳng hề nhận lấy sự sáng” nói lên thực trạng cứng lòng và khước từ của nhân loại tội lỗi. Thế nhưng, sự sáng của Chúa Giê-su không bị dập tắt. Ngài đến để chiếu rọi vào những góc khuất nhất của lòng người, để bày tỏ tội lỗi và đồng thời mở ra con đường giải thoát.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân

Những chân lý thâm sâu này không chỉ là giáo lý suông, mà có sức biến đổi đời sống chúng ta hằng ngày:

1. Nền Tảng Cho Đức Tin và Sự Thờ Phượng: Khi chúng ta hiểu Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời nhập thể, đức tin của chúng ta được đặt trên một nền tảng vững chắc. Chúng ta không thờ phượng một người tốt hay một tiên tri, mà thờ phượng chính Đấng Tạo Hóa, là nguồn cội của mọi sự sống. Sự thờ phượng trở nên sâu nhiệm và đáng kinh sợ.

2. Sự Đảm Bảo Về Tình Yêu Của Đức Chúa Trời: Sự nhập thể là bằng chứng tối thượng về tình yêu của Đức Chúa Trời. Đấng quyền năng vô hạn đã tự hạ mình, trở nên một em bé yếu ớt, để có thể đồng cảm với chúng ta (Hê-bơ-rơ 4:15). Bất cứ nỗi đau, sự cám dỗ hay yếu đuối nào chúng ta trải qua, Ngài đều thấu hiểu vì Ngài đã trải qua.

3. Ánh Sáng Cho Mọi Quyết Định: Nếu Chúa Giê-su là “Sự sáng thật,” thì mọi lựa chọn, tư tưởng và lối sống của chúng ta cần được đem ra soi xét dưới ánh sáng của Ngài. Mỗi ngày, chúng ta cần cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin chiếu sáng vào đời con, xin cho Lời Ngài (là chính Ngôi Lời) dẫn dắt con ra khỏi mọi sự tối tăm của dối trá, ích kỷ và tội lỗi.”

4. Động Lực Để Rao Truyền Tin Lành: Sứ mạng của chúng ta là phản chiếu “sự sáng” của Chúa Giê-su cho thế giới đang trong tối tăm thuộc linh. Hiểu rằng Ngài là Đấng Tạo Hóa đem đến cho chúng ta niềm tin rằng thông điệp của chúng ta không phải là ý kiến cá nhân, mà là sự mặc khải tối cao về Đấng làm chủ mọi loài.

Kết Luận

Qua nghiên cứu ngày thứ hai này, chúng ta thấy Kinh Thánh trình bày một chân dung về Chúa Giê-su (Isa) vượt xa khỏi khuôn khổ của một tiên tri hay một thầy dạy đạo đức. Ngài là Ngôi Lời vĩnh cửu, là chính Đức Chúa Trời, là Đấng Tạo Hóa của muôn vật, và là Nguồn Sáng nguyên thủy của sự sống và chân lý. Sự nhập thể của Ngài là hành động yêu thương tột đỉnh, đem Đấng Thánh đến gần với con người tội lỗi. Chính sự nhận biết này mở ra cánh cửa cho một mối quan hệ cá nhân với Đấng Tạo Hóa. Khi chúng ta đón nhận Ngài, chúng ta không chỉ đón nhận một hệ thống giáo lý, mà đón nhận chính Sự Sáng và Sự Sống đời đời.

Chân lý này mời gọi mỗi chúng ta đáp lại. Bạn có sẵn sàng để cho Sự Sáng Thật này chiếu rọi vào lòng mình, để nhận biết Ngài là ai thật sự, và để bước đi trong ánh sáng của Ngài không?

“Nhưng ai làm theo lẽ thật thì đến cùng sự sáng, hầu cho các việc của mình được bày tỏ ra, vì là làm theo ý Đức Chúa Trời.” (Giăng 3:21).