Nếu thiên thần và ác quỷ không thể chết, tại sao họ còn tham chiến?

Trong vũ trụ quan Kinh Thánh, cuộc chiến giữa thiện và ác không phải là một ẩn dụ mơ hồ mà là một thực tại thuộc linh đang diễn ra. Một câu hỏi thần học sâu sắc thường được đặt ra là: Nếu thiên sứ (thiên thần) và ác quỷ (ma quỷ) là những hữu thể thuộc linh không thể chết theo nghĩa thể xác như con người, tại sao họ vẫn tham gia vào một cuộc chiến tranh? Mục đích tối hậu của trận chiến này là gì? Câu trả lời không nằm ở sự sinh tử thể lý, mà nằm ở những khía cạnh trọng tâm hơn về quyền tối thượng, vinh quang, ý chí tự do, và số phận đời đời. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để khám phá bản chất, nguyên nhân và mục tiêu của cuộc chiến thuộc linh vĩ đại này.

Trước khi tìm hiểu lý do cuộc chiến, chúng ta phải hiểu rõ đối tượng tham chiến. Kinh Thánh cho biết Đức Chúa Trời đã dựng nên các thiên sứ (מַלְאָךְ mal'ak – sứ giả) như những hữu thể thuộc linh có trí tuệ, tình cảm và ý chí (Cô-lô-se 1:16). Họ được mô tả là “các đạo binh” trên trời (Lu-ca 2:13), phục vụ Chúa và thực thi ý muốn Ngài (Hê-bơ-rơ 1:14).

Điểm then chốt: các hữu thể thuộc linh này là bất tử theo nghĩa không bị ràng buộc bởi sự chết thể xác như loài người. Họ không trải qua sự “tan rã” hay “hư nát” của thân thể. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói rõ về một sự “phán xét” và “hình phạt” đời đời dành cho những thiên sứ sa ngã (2 Phi-e-rơ 2:4; Giu-đe 1:6). Điều này cho thấy có một “cái chết” hay một sự đoán phát khác, không phải là sự chấm dứt tồn tại, mà là sự tách biệt vĩnh viễn khỏi nguồn sự sống và sự tốt lành – tức là Đức Chúa Trời – và bị giam cầm trong trạng thái hư mất đời đời (ἀπώλεια apōleia – sự hủy diệt, hư mất).

Cuộc chiến khởi nguyên không phải từ sự đối đầu ngang hàng, mà từ một cuộc nổi loạn chống lại quyền tối thượng của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh không mô tả chi tiết sự sa ngã của Sa-tan trong Sáng-thế Ký, nhưng các sách tiên tri và Tân Ước cho chúng ta manh mối.

Ê-xê-chi-ên 28:12-17 (dùng hình ảnh vua Ty-rơ) và Ê-sai 14:12-15 (dùng hình ảnh vua Ba-by-lôn) thường được xem là những bức tranh tiên tri mô tả về nguồn gốc và sự kiêu ngạo của Sa-tan. Ê-xê-chi-ên mô tả một hữu thể được tạo dựng toàn hảo, đầy trí tuệ và vinh quang, nhưng lòng kiêu ngạo đã nảy sinh vì sự đẹp đẽ và khôn ngoan của mình (câu 17). Ê-sai thì nói rõ hơn: “Ngươi đã nói trong lòng rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời... ta sẽ làm ra bằng Đấng Rất Cao” (Ê-sai 14:13-14).

Từ ngữ Hê-bơ-rơ “הֵילֵל hêlēl” trong Ê-sai 14:12, được dịch là “sao mai” hay “Lucifer”, mang nghĩa “kẻ chói sáng”. Đây là một thiên sứ có địa vị cao, nhưng lòng tham muốn chiếm đoạt ngôi vị và vinh quang của Đấng Tạo Hóa đã dẫn đến tội lỗi đầu tiên trong vũ trụ: tội kiêu ngạo. Sự sa ngã của Sa-tan không đơn độc; nó kéo theo một phần ba các thiên sứ (Khải Huyền 12:4), những kẻ trở thành “các thiên sứ của nó” (Ma-thi-ơ 25:41) hay các quyền lực tối tăm thuộc linh (Ê-phê-sô 6:12).

Đây là trọng tâm của vấn đề. Cuộc chiến không nhằm tiêu diệt thể xác đối phương, vì các hữu thể thuộc linh không có thể xác theo cách con người hiểu. Thay vào đó, nó là một cuộc chiến trên ba phương diện then chốt:

1. Cuộc Chiến Vì Quyền Tối Thượng và Vinh Quang của Đức Chúa Trời:
Sa-tan nổi loạn để thách thức quyền cai trị tối cao của Đức Chúa Trời. Do đó, cuộc chiến về bản chất là minh chứng cho sự công bình, thánh khiết và quyền tối thượng tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Mọi hành động của Sa-tan – từ việc cám dỗ A-đam (Sáng-thế Ký 3), kiện cáo Gióp (Gióp 1-2), đến việc chống đối Chúa Giê-xu (Ma-thi-ơ 4) – đều nhằm mục đích chứng minh rằng Đức Chúa Trời không xứng đáng được thờ phượng và sự vâng phục của tạo vật là vô lý. Đức Chúa Trời cho phép cuộc chiến tiếp diễn để, qua sự chiến thắng sau cùng của Ngài, vinh quang, sự khôn ngoan và quyền năng của Ngài được bày tỏ cách trọn vẹn nhất cho toàn cõi sáng tạo (Rô-ma 9:22-23; Ê-phê-sô 3:10).

2. Cuộc Chiến Vì Số Phận Của Nhân Loại và Cõi Sáng Tạo:
Con người là trọng tâm của cuộc chiến này. Sa-tan, sau khi thất bại trong việc chiếm đoạt ngôi trời, đã tấn công vào kiệt tác của Đức Chúa Trời là loài người được tạo dựng theo hình ảnh Ngài (Sáng-thế Ký 1:27). Mục tiêu của nó là làm hư hoại, giam cầm và cuối cùng hủy diệt nhân loại (Giăng 10:10a). Ngược lại, Đức Chúa Trời thi hành kế hoạch cứu chuộc để giải cứu con người. Chiến trường chính là lòng người và lịch sử nhân loại. Mỗi linh hồn được cứu là một chiến thắng của Đấng Christ khỏi vương quốc tối tăm (Cô-lô-se 1:13).

3. Cuộc Chiến Để Xác Định Số Phận Đời Đời (Sự Phán Xét):
“Không thể chết” không có nghĩa là “không thể bị phán xét”. Đối với các hữu thể thuộc linh, trận chiến này sẽ quyết định trạng thái đời đời của họ: ở trong sự hiện diện đầy ân điển của Đức Chúa Trời (đối với các thiên sứ trung tín) hay trong sự trừng phạt đời đời, bị tách khỏi Ngài (đối với các thiên sứ phản loạn). Chúa Giê-xu đã nói về “lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và các sứ nó” (Ma-thi-ơ 25:41). Sứ đồ Phi-e-rơ nói về việc Đức Chúa Trời “ném các thiên sứ phạm tội vào hỏa ngục, giao cho hố sâu tối tăm, đợi sự phán xét” (2 Phi-e-rơ 2:4). Do đó, mục tiêu của thiên sứ trung tín là thi hành sự phán xét công bình đó (Khải Huyền 12:7-9; 20:1-3).

Cuộc chiến đạt đến cao điểm trong chức vụ của Chúa Giê-xu Christ. Sự nhập thể là hành động xung kích vĩ đại của Đức Chúa Trời vào lãnh địa của kẻ thù. Khi Chúa Giê-xu chịu chết trên thập tự giá và sống lại, Ngài đã đạp nát đầu con rắn (Sáng-thế Ký 3:15) và “giải trừ các kẻ cầm quyền, cùng dứt bỏ quyền lực chúng, mà công bố thắng trận, tỏ ra mình là cao trọng hơn chúng nó” (Cô-lô-se 2:15).

Từ ngữ Hy Lạp ở đây rất mạnh mẽ: ἀπεκδυσάμενος apekdysamenos (cởi bỏ, tước khí giới). Thập tự giá là nơi quyền lực của Sa-tan bị tước đoạt tận gốc rễ. Sự phục sinh là sự xác nhận chiến thắng. Điều này không có nghĩa là cuộc chiến kết thúc ngay lập túc, nhưng kết cục đã được định đoạt. Sa-tan hiện nay như một kẻ thù đã bị đánh bại nhưng vẫn còn gây hấn, đang trong “thời kỳ ân điển” trước khi bị quăng xuống hồ lửa (Khải Huyền 20:10).

Hiểu biết về cuộc chiến thuộc linh không phải để chúng ta sợ hãi hay ám ảnh về ma quỷ, mà để sống khôn ngoan, tỉnh thức và chiến thắng trong Đấng Christ.

1. Nhận Thức Về Thực Tại Thuộc Linh:
Chúng ta không chiến đấu với thịt và huyết, mà với “các quyền thế, các thế lực, các vua chúa của thế gian mờ tối nầy, các thần dữ ở các miền trên trời” (Ê-phê-sô 6:12). Mọi cuộc xung đột trong đời sống—cám dỗ, nghi ngờ, chia rẽ, tuyệt vọng—đều có thể có bối cảnh thuộc linh đằng sau. Cần tỉnh thức và cầu nguyện.

2. Sống Trong Chiến Thắng Đã Được Ban Cho:
Vị trí của chúng ta là “trong Đấng Christ”. Chúng ta không chiến đấu để giành chiến thắng, mà chiến đấu từ chiến thắng Ngài đã hoàn tất. Sự cầu nguyện nhân danh Chúa Giê-xu có thẩm quyền trên các quyền lực tối tăm (Phi-líp 2:9-10).

3. Trang Bị Toàn Bộ Khí Giới Của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 6:13-18):
- Thắt lưng bằng lẽ thật: Sống và hiểu biết Lời Chúa, chống lại sự dối trá. - Mặc áo giáp bằng sự công bình: Sống ngay thẳng, nhờ sự công bình của Đấng Christ. - Mang giày bằng sự sẵn sàng của Tin Lành bình an: Rao truyền sự hòa giải. - Cầm thuẫn bằng đức tin: Tin cậy Chúa để dập tắt mọi tên lửa (nghi ngờ, cám dỗ). - Đội mão giáp bằng sự cứu rỗi: Nắm chắc sự bảo đảm cứu rỗi. - Cầm gươm của Đức Thánh Linh là Lời Đức Chúa Trời: Học, suy gẫm và áp dụng Kinh Thánh. - Và sau hết, phải cầu nguyện: Duy trì mối liên hệ sống động với Chúa.

4. Tập Trung Vào Sứ Mệnh Trọng Tâm:
Mục tiêu của chúng ta không phải là “săn ma quỷ” nhưng là rao giảng Tin Lành, môn đồ hóa, và sống vì vinh quang Đức Chúa Trời. Mỗi người được cứu chuộc, mỗi đức tin được vững vàng, là một phần của chiến thắng lớn hơn.

Cuộc chiến giữa thiên sứ và ác quỷ là một thực tại thuộc linh dữ dội, nhưng nó không phải là một bi kịch không lối thoát hay một cuộc xung đột vô nghĩa. Nó diễn ra vì những điều có ý nghĩa tối cao: vinh quang của Đức Chúa Trời, sự công bình của Ngài, và sự cứu rỗi của nhân loại. Các hữu thể thuộc linh chiến đấu không phải vì sợ chết thể xác, mà vì kết cục đời đời của chính họ và của toàn bộ cõi sáng tạo đang bị dính líu.

Là Cơ Đốc nhân, chúng ta được mời gọi sống với nhận thức sâu sắc về trận chiến này, nhưng không trong sự sợ hãi. Chúng ta đứng vững trong chiến thắh vinh hiển của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Cuối cùng, tiếng hô vang trong Khải Huyền sẽ thành hiện thực: “Bấy giờ có tiếng lớn ở trên trời rằng: Sự cứu rỗi, quyền năng, và nước của Đức Chúa Trời chúng ta đã đến cùng quyền phép của Đấng Christ của Ngài; vì kẻ kiện cáo anh em chúng ta, ngày đêm kiện cáo chúng ta trước mặt Đức Chúa Trời, nay đã bị quăng xuống rồi” (Khải Huyền 12:10).

Cho đến ngày ấy, chúng ta chiến đấu bằng đức tin, sống bằng ân điển, và hướng về ngày mọi cuộc chiến sẽ chấm dứt, khi Đức Chúa Trời sẽ là mọi sự trong mọi sự (1 Cô-rinh-tô 15:28).