Thung Lũng Những Bộ Xương Khô Trong Ê-xê-chi-ên 37
Trong kho tàng các khải tượng tiên tri của Kinh Thánh, có lẽ ít hình ảnh nào vừa hùng vĩ, vừa kỳ bí, vừa đầy hy vọng như khải tượng về thung lũng những bộ xương khô trong Ê-xê-chi-ên chương 37. Đây không chỉ là một cảnh tượng siêu nhiên đơn thuần, mà là một sứ điệp đầy quyền năng từ Đức Chúa Trời dành cho một dân tộc đang trong cảnh tuyệt vọng cùng cực. Bài viết này sẽ đi sâu khám phá bối cảnh lịch sử, ý nghĩa biểu tượng, sự ứng nghiệm và quan trọng nhất là bài học thuộc linh sâu sắc dành cho Hội Thánh của Chúa ngày nay.
Để hiểu trọn vẹn khải tượng, chúng ta phải đặt tiên tri Ê-xê-chi-ên vào đúng vị trí của ông. Ông là một thầy tế lễ (Ê-xê-chi-ên 1:3) bị lưu đày sang Ba-by-lôn trong đợt bắt giữ thứ hai, khoảng năm 597 TCN, trước khi thành Giê-ru-sa-lem hoàn toàn sụp đổ. Ông thi hành chức vụ giữa vòng những phu tù, những người đã mất hết quê hương, đền thờ, và quan trọng hơn cả, họ tưởng chừng đã mất luôn cả hy vọng.
Tâm trạng chung của dân sự được chính họ phát biểu một cách chua chát: "Xương chúng ta đã khô, lòng trông cậy chúng ta đã mất; chúng ta đã bị diệt cả!" (Ê-xê-chi-ên 37:11b). Câu nói này là chìa khóa để giải mã toàn bộ khải tượng. Từ "khô" (trong tiếng Hê-bơ-rơ là yabesh - יָבֵשׁ) không chỉ mô tả tình trạng thể lý của những bộ xương đã chết lâu năm, mà còn mô tả tình trạng thuộc linh của họ: khô khan, cằn cỗi, không còn sự sống, không còn nước của Lời Chúa, không còn sinh khí của đức tin. Họ cảm thấy mối liên hệ giao ước với Đức Giê-hô-va đã hoàn toàn đứt đoạn. Họ chính là những "bộ xương khô" trong tâm trí mình.
Khải tượng bắt đầu với việc Đức Giê-hô-va đem Ê-xê-chi-ên trong Thần Linh (ruach - רוּחַ) và đặt ông giữa một trũng đầy những xương khô (câu 1). Đấng toàn tri hỏi tiên tri một câu hỏi then chốt: "Hỡi con người, các xương này có thể sống chăng?" (câu 3a). Câu hỏi này thử thách đức tin của Ê-xê-chi-ên trước một tình huống hoàn toàn vô vọng theo mắt thường. Câu trả lời khôn ngoan của ông: "Lạy Chúa Giê-hô-va, chính Chúa biết điều đó" (câu 3b), đã mở đường cho quyền năng tối thượng của Đức Chúa Trời thể hiện.
Sau đó, Đức Giê-hô-va truyền lệnh cho Ê-xê-chi-ên nói tiên tri cùng các xương khô. Điều này dạy chúng ta một nguyên tắc thuộc linh quan trọng: Lời của Đức Chúa Trời, được rao ra bởi đức tin, là phương tiện Ngài dùng để tạo dựng sự sống từ sự chết. Tiên tri không cần dùng phép thuật hay nghi lễ, ông chỉ đơn giản rao truyền Lời Chúa. Và một tiến trình kỳ diệu diễn ra:
- Tiếng động và sự kết hợp: Khi Ê-xê-chi-ên nói tiên tri, có "tiếng động" (câu 7), các xương khô bắt đầu ráp lại với nhau, xương nối với xương (câu 7).
- Gân, thịt và da: Gân (gid - גִּיד) thịt và da bọc lại, nhưng vẫn chưa có sự sống (chay - חַי) (câu 8). Đây là hình ảnh của một cơ thể có vẻ nguyên vẹn, đầy đủ, nhưng hoàn toàn vô hồn. Nó nhắc chúng ta về tình trạng của một tôn giáo có hình thức, có cấu trúc, nhưng thiếu đi sinh khí của Thánh Linh.
Lệnh truyền thứ hai được ban ra: "Hãy nói tiên tri cùng gió" (câu 9). Từ "gió" ở đây trong nguyên văn Hê-bơ-rơ cũng chính là từ ruach (רוּחַ), có thể dịch là "gió", "hơi thở", hoặc "Thần Linh". Ê-xê-chi-ên vâng lời nói tiên tri, và "hơi thở" (ruach) từ bốn phương trời vào trong những thây chết, "chúng nó đều sống lại và đứng dậy trên chơn mình" (câu 10). Một đạo quân sống động, hùng mạnh đã được dựng nên từ chốn tử vong.
Chính Đức Giê-hô-va đã giải thích rõ ràng khải tượng này: "Hỡi con người, các xương ấy là cả nhà Y-sơ-ra-ên" (câu 11a). Khải tượng này có một sự ứng nghiệm theo lịch sử: - Ứng nghiệm gần: Sự phục hưng và phục quốc của dân Giu-đa sau 70 năm lưu đày. Dân tộc tưởng chừng đã "chết" về mặt chính trị và thuộc linh đã được Chúa khiến sống lại, đem họ về quê hương. Đây là một phép lạ lịch sử không thể chối cãi. - Ứng nghiệm xa và trọn vẹn hơn: Sự thiết lập một dân sự mới thuộc linh thông qua Đấng Mê-si. Khải tượng này báo trước về Hội Thánh của Chúa Giê-xu Christ, một thực thể được dựng nên bởi Thánh Linh từ những con người đã chết trong tội lỗi (Ê-phê-sô 2:1). Lời hứa "Ta sẽ mở mồ mả các ngươi, và khiến các ngươi lên khỏi mồ mả, hỡi dân Ta" (câu 12) không chỉ nói về sự phục quốc, mà còn tiên tri về sự sống lại thuộc linh trong Đấng Christ và sự sống lại cuối cùng của thân thể.
Sứ điệp trọng tâm là: "Ta sẽ đặt Thần Ta trong các ngươi, và các ngươi sẽ sống" (câu 14a). Đây chính là lời hứa về Giao Ước Mới, được ứng nghiệm trong ngày Lễ Ngũ Tuần (Công vụ 2), khi Thánh Linh được đổ ra trên mọi xác thịt. Sự sống thật, sự sống đời đời, không đến từ dòng máu, lãnh thổ hay nghi lễ, mà đến từ chính Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự vào lòng người.
Khải tượng này không chỉ là một câu chuyện trong quá khứ, mà là một nguyên lý sống động cho mỗi cá nhân và Hội Thánh ngày nay.
1. Cho Cá Nhân Đang Cảm Thấy "Khô Hạn": Có những mùa trong đời sống thuộc linh, chúng ta cảm thấy đức tin của mình giống như những "xương khô" – cằn cỗi, không cảm xúc, không năng lực, mất hết hy vọng. Có thể vì tội lỗi, vì hoàn cảnh khó khăn, vì sự mệt mỏi lâu ngày. Bài học từ Ê-xê-chi-ên dạy chúng ta: - Thừa nhận tình trạng của mình với Chúa: Như dân sự đã kêu lên "xương chúng tôi đã khô". Sự thật thà với Chúa là bước đầu tiên của sự chữa lành. - Tìm nghe Lời Chúa (Lời Tiên Tri): Sự sống bắt đầu khi chúng ta để Lời Chúa (Kinh Thánh) phán vào những chỗ "khô" nhất trong đời sống mình. Hãy đọc, suy ngẫm và tin cậy Lời Ngài. - Cầu xin sự đầy dẫy của Thánh Linh (Ruach): Hình thức bề ngoài (cầu nguyện, đi nhà thờ) là cần, nhưng chưa đủ. Chúng ta cần khẩn thiết cầu xin Chúa Thánh Linh, là Hơi Thở của sự sống, thổi sự tươi mới, quyền năng và đam mê mới vào trong lòng mình. Hãy cầu nguyện như Đa-vít: "Xin Chúa hãy dựng nên trong tôi một lòng trong sạch, và làm cho mới lại trong tôi một thần linh ngay thẳng" (Thi Thiên 51:12).
2. Cho Hội Thánh Địa Phương: Một Hội Thánh có thể có cơ sở vật chất đẹp, chương trình phong phú, cơ cấu chặt chẽ (gân, thịt, da), nhưng lại thiếu sự sống động và quyền năng thật sự của Thánh Linh. Hội Thánh ấy trở nên một "xác chết" có tổ chức. Cách duy nhất để sống lại là: - Tập trung vào việc rao giảng Lời Chúa cách trung thực và đầy quyền năng: Như Ê-xê-chi-ên đã nói tiên tri, mục vụ trung tâm của Hội Thánh phải là sự công bố Lời Chúa, không phải những chiến lược thu hút của thế gian. - Khao khát và tạo không gian cho Thánh Linh hành động: Hội Thánh phải là nơi mà mọi người cùng khao khát và cầu xin Thánh Linh tuôn đổ, để Ngài biến đổi, ban ân tứ và đem đến sự sống dư dật. - Mang lại hy vọng cho người tuyệt vọng: Sứ mạng của Hội Thánh là đến với những "thung lũng xương khô" của thế gian – những người bị tổn thương, nghiện ngập, thất bại, mất phương hướng – và rao báo cho họ rằng, trong Đấng Christ, sự sống lại là có thật.
Khải tượng thung lũng xương khô cuối cùng là một bài ca đắc thắng về quyền năng tối thượng và ân điển không thể cưỡng lại của Đức Chúa Trời. Nó khẳng định rằng không có tình huống nào là tuyệt vọng đối với Ngài. Ngài là Đấng làm cho kẻ chết sống lại và gọi những sự không có như có rồi (Rô-ma 4:17).
Sứ điệp này đạt đến đỉnh điểm trong Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã phán: "Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi" (Giăng 11:25). Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng cuối cùng và vĩ đại nhất rằng Đức Chúa Trời có quyền đem sự sống từ sự chết. Vì vậy, dù bạn đang ở trong "thung lũng" nào của cuộc đời, dù những "xương" thuộc linh, tình cảm hay hoàn cảnh của bạn có khô cạn đến đâu, hãy nhìn lên Đấng Christ. Hãy để Lời Ngài phán vào đời bạn, và để Thánh Linh Ngài, là nguồn sống đời đời, thổi sự tươi mới và hy vọng vào trong bạn. Vì Ngài đã hứa: "Nầy, ta làm mới lại mọi sự" (Khải Huyền 21:5).