Tầm Quan Trọng Của Việc Cầu Nguyện Cho Người Khác
Trong hành trình đức tin của Cơ Đốc nhân, cầu nguyện thường được hiểu là sự kết nối thân mật, riêng tư giữa cá nhân với Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Kinh Thánh phác họa một bức tranh cầu nguyện rộng lớn hơn nhiều, trong đó việc cầu nguyện cho người khác – hay còn gọi là sự cầu thay – chiếm một vị trí trung tâm và sống còn. Đây không phải là một hành động tùy ý, mà là một mệnh lệnh, một đặc ân, và là dấu ấn của đời sống được biến đổi bởi tình yêu của Đấng Christ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá nền tảng Kinh Thánh, ý nghĩa thần học và sức mạnh biến đổi của việc cầu nguyện cho người khác.
I. Nền Tảng Kinh Thánh: Mệnh Lệnh Và Gương Mẫu
Ngay từ Cựu Ước, chúng ta đã thấy hình ảnh sống động của những người đứng trong khoảng trung gian, cầu thay cho dân sự. Môi-se là hình mẫu tiêu biểu. Khi dân Y-sơ-ra-ên phạm tội thờ con bò vàng, Đức Giê-hô-va nổi giận, nhưng Môi-se đã đứng ra cầu xin: “Ôi! Dân nầy đã phạm tội trọng, và tự làm lấy cho mình những thần bằng vàng! Nhưng bây giờ, xin Chúa tha tội cho họ! Bằng không, hãy xóa tôi khỏi sách Ngài đã chép” (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:31-32). Từ ngữ Hê-bơ-rơ cho “cầu xin” ở đây là "chalal", mang nghĩa can thiệp, nài xin. Hành động của Môi-se cho thấy sự cầu thay đòi hỏi lòng can đảm, tình yêu thương vượt trên bản thân, và sự sẵn sàng gánh vác gánh nặng của người khác.
Đến Tân Ước, sự dạy dỗ về cầu nguyện cho người khác càng trở nên rõ ràng và cấp thiết. Sứ đồ Phao-lô, trong hầu hết các thư tín, đều nhấn mạnh điều này:
- 1 Ti-mô-thê 2:1: “Vậy, trước hết mọi sự ta khuyên con phải dâng lời cầu nguyện, nài xin, kêu van, tạ ơn cho mọi người.” Cụm từ “trước hết mọi sự” (prōton pantōn trong tiếng Hy Lạp) cho thấy đây là ưu tiên hàng đầu trong đời sống Hội Thánh. Phao-lô liệt kê bốn hình thức: “cầu nguyện” (deēsis - lời cầu xin cụ thể), “nài xin” (enteuxis - sự tiếp cận, cầu thay), “kêu van” (proseuchē - lời cầu nguyện chung), và “tạ ơn”.
- Ê-phê-sô 6:18: “Hãy nhờ Đức Thánh Linh, thường thường làm đủ mọi thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đỗ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy các thánh đồ.” Cầu nguyện cho các thánh đồ không phải là hoạt động biệt lập, mà là phần thiết yếu của trận chiến thuộc linh.
- Gia-cơ 5:16: “Hãy xưng tội cùng nhau, và cầu nguyện cho nhau, hầu cho anh em được lành bệnh. Người công bình lấy lòng sốt sắng cầu nguyện, thật có linh nghiệm nhiều.” Câu Kinh Thánh này liên kết sự minh bạch (“xưng tội cùng nhau”), tình đoàn kết (“cầu nguyện cho nhau”), và hiệu quả quyền năng (“linh nghiệm nhiều”). Từ Hy Lạp cho “linh nghiệm” là energeō, nghĩa là hoạt động hiệu quả, có năng lực.
Nhưng gương mẫu vĩ đại và trọn vẹn nhất chính là Chúa Giê-xu Christ. Chức vụ cầu thay của Ngài không dừng lại khi còn tại thế (như cầu nguyện cho Phi-e-rơ trong Lu-ca 22:32, hay cầu nguyện cho các môn đồ và cho chúng ta trong Giăng 17), mà vẫn đang tiếp diễn trên thiên đàng. Rô-ma 8:34 khẳng định: “Đấng Christ… hiện đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu thế cho chúng ta.” Từ “cầu thế” trong nguyên văn là entynchanō, mang nghĩa can thiệp, biện hộ. Chúa Giê-xu chính là Đấng Cầu Thay Thượng Phẩm của chúng ta (Hê-bơ-rơ 7:25). Khi chúng ta cầu nguyện cho người khác, chúng ta đang bước vào công việc mà chính Chúa Giê-xu đang làm, trở nên những khí cụ và cộng sự với Ngài trong chức vụ yêu thương này.
II. Ý Nghĩa Thần Học: Tại Sao Điều Này Quan Trọng?
Việc cầu nguyện cho người khác quan trọng bởi nó phản ánh chính bản tính của Đức Chúa Trời Ba Ngôi và bản chất của Hội Thánh.
1. Phản Chiếu Tình Yêu Vị Tha Của Đấng Christ: Cốt lõi của Phúc Âm là Đức Chúa Trời trong Đấng Christ đã vì chúng ta mà hi sinh. Cầu nguyện cho người khác là thực hành cụ thể của đức ái (agapē). Nó buộc chúng ta ra khỏi sự tập trung vào bản thân, để quan tâm đến nhu cầu, đau khổ và sự tăng trưởng thuộc linh của anh chị em mình. Phi-líp 2:4 dạy: “Mỗi một người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa.” Không có hành động nào “chăm về lợi kẻ khác” cách thuộc linh và sâu sắc hơn là cầu nguyện cho họ.
2. Công Nhận Sự Phụ Thuộc Lẫn Nhau Trong Thân Thể Đấng Christ: Kinh Thánh mô tả Hội Thánh là một thân thể (1 Cô-rinh-tô 12). Khi một bộ phận đau, cả thân thể cùng đau. Cầu nguyện cho người khác là “hệ miễn dịch” và “hệ thần kinh” của thân thể, nhận biết cơn đau và nhu cầu, rồi kích hoạt sự chữa lành và nâng đỡ từ Đầu là Đấng Christ. Nó phá vỡ sự cô lập và tạo nên sự gắn kết thuộc linh sâu sắc.
3. Là Sự Vâng Lời Và Hợp Tác Với Ý Muốn Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời đã thiết lập cầu nguyện như một phương tiện để Ngài ban phát ân điển và can thiệp vào thế giới. Khi chúng ta cầu xin cho người khác được cứu rỗi (theo ý muốn Ngài, 1 Ti-mô-thê 2:4), được nên thánh, được chữa lành, được an ủi, chúng ta đang đồng công với chương trình của Ngài. Chúng ta trở nên những người cộng tác với Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 3:9).
4. Là Vũ Khí Trong Trận Chiến Thuộc Linh: Mọi cuộc chiến thuộc linh đều có chiều kích cầu nguyện. Khi cầu thay cho một người đang bị tấn công bởi sự nghi ngờ, bệnh tật, hay hoàn cảnh khó khăn, chúng ta đang đứng lên chống lại các thế lực của sự tối tăm nhân danh quyền năng của Đấng Christ. Nó là hành động tuyên chiến với ma quỷ, tuyên bố sự bảo vệ và chiến thắng của Đấng Christ trên đời sống anh chị em mình.
III. Ứng Dụng Thực Tiễn: Làm Thế Nào Để Cầu Nguyện Cho Người Khác Hiệu Quả?
Kiến thức thần học phải dẫn đến sự thực hành. Dưới đây là một số hướng dẫn thực tiễn:
1. Lập Danh Sách Cầu Nguyện Có Chủ Đích: Đừng chỉ cầu nguyện chung chung. Hãy có một sổ tay hoặc ứng dụng ghi chú những người Chúa đặt để trong lòng bạn: gia đình, bạn hữu, mục sư, lãnh đạo chính phủ (theo 1 Ti-mô-thê 2:2), người hư mất, người đau bệnh, người đang gặp khủng hoảng. Cầu nguyện cụ thể cho từng nhu cầu của họ.
2. Cầu Nguyện Dựa Trên Lời Hứa Của Chúa: Sử dụng Kinh Thánh làm nền tảng cho lời cầu thay. Ví dụ, cầu nguyện cho một người đang sợ hãi, hãy dùng Thi Thiên 23; cho người cần sự khôn ngoan, hãy dùng Gia-cơ 1:5; cho người yếu đuối, hãy dùng Ê-sai 40:29-31. Lời Chúa là lời hứa, và khi chúng ta cầu nguyện dựa trên Lời Ngài, chúng ta cầu nguyện theo ý muốn Ngài (1 Giăng 5:14).
3. Kết Hợp Cầu Nguyện Với Hành Động: Cầu nguyện không phải là sự thay thế cho hành động yêu thương cụ thể, mà là nguồn sức mạnh và định hướng cho nó. Sau khi cầu nguyện cho một người bạn đang buồn, hãy gọi điện hoặc đến thăm an ủi họ. Cầu nguyện mở ra cánh cửa cho Đức Thánh Linh dẫn dắt bạn hành động cách phù hợp.
4. Cầu Nguyện Trong Nhóm Và Cùng Nhau: Thực hành theo Gia-cơ 5:16. Hãy tìm một vài người bạn đáng tin cậy để chia sẻ gánh nặng và cùng nhau cầu thay. Sự hiệp một trong cầu nguyện có sức mạnh đặc biệt (Ma-thi-ơ 18:19-20).
5. Kiên Trì Và Không Nản Lòng: Cầu thay đòi hỏi sự bền đỗ. Câu chuyện người đàn bà góa trong Lu-ca 18:1-8 dạy chúng ta “phải cầu nguyện luôn, chớ hề mỏi mệt.” Đừng thấy kết quả chưa đến mà ngừng lại. Hãy tin rằng mỗi lời cầu nguyện chân thành đều có giá trị trước mặt Chúa và đang góp phần vào công việc Ngài làm trong đời sống người đó.
6. Luôn Hướng Về Sự Vinh Hiển Của Đức Chúa Trời: Mục đích tối thượng của mọi sự cầu thay không phải là để con người được thoải mái, mà để Danh Chúa được tôn cao, ý muốn Ngài được nên, và người được cầu nguyện ngày càng trở nên giống hình ảnh của Đấng Christ hơn (Rô-ma 8:29).
Kết Luận
Cầu nguyện cho người khác không đơn thuần là một kỷ luật thuộc linh tốt đẹp; đó là hơi thở của một tấm lòng đã được Chúa Giê-xu chạm đến và biến đổi. Nó là sự tham gia vào chính tình yêu vị tha của Đấng Christ, vào chức vụ cầu thay không ngừng của Ngài trên thiên đàng, và vào sự sống của Thân Thể Ngài là Hội Thánh. Khi chúng ta quỳ gối cầu xin cho anh chị em mình, chúng ta đang góp phần vào công cuộc phá đổ vương quốc của tối tăm và thiết lập vương quốc của Đức Chúa Trời trong lòng người. Ước gìn mỗi chúng ta, được thúc đẩy bởi tình yêu và vâng phục, trở nên những chiến sĩ cầu thay sốt sắng, tin cậy vào quyền năng của Đấng nghe lời cầu nguyện, “vì mắt Chúa đoái xem kẻ công bình, tai Ngài nghe lời cầu nguyện của họ” (1 Phi-e-rơ 3:12).