Ý nghĩa của việc chúng ta là con cái Đức Chúa Trời (1 Giăng 3:2) là gì?

Trong hành trình đức tin, có lẽ không có danh phận nào cao quý và ấm áp hơn danh phận “con cái Đức Chúa Trời”. Sứ đồ Giăng, người môn đồ được Chúa Giê-xu yêu thương, đã cô đọng lẽ thật tuyệt vời này trong một câu Kinh Thánh chứa đựng cả hiện tại lẫn tương lai, cả ân điển lẫn vinh hiển: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, hiện nay chúng ta là con cái Đức Chúa Trời, còn sự chúng ta sẽ ra thể nào, thì điều đó chưa được bày tỏ. Chúng ta biết rằng khi Ngài hiện đến, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì sẽ thấy Ngài như vốn có thật vậy.” (1 Giăng 3:2, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào ý nghĩa thần học, sự biến đổi thực tế và niềm hi vọng vinh quang được gói ghém trong danh phận kỳ diệu này.

Thư thứ nhất của Giăng được viết để đối diện với các giáo sư giả và xác lập lại nền tảng của đức tin chân chính: “Sự sống đời đời đã ở cùng Đức Chúa Cha và đã tỏ ra cho chúng ta” (1 Giăng 1:2). Giăng liên tục nhấn mạnh đến sự hiện thực của mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Khi ông nói “hiện nay chúng ta là”, ông dùng thì hiện tại chỉ một thực tại không thể chối cãi. Đây không phải là một lời hứa cho tương lai xa vời, càng không phải một danh hiệu danh dự; đây là thực trạng thuộc linh của mọi người tin nhận Chúa Giê-xu Christ.

Danh phận này bắt nguồn từ ân điển, không từ nỗ lực. “Nhưng hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.” (Giăng 1:12). Từ “quyền phép” trong nguyên văn Hy Lạp là ἐξουσίαν (exousian), nghĩa là thẩm quyền, đặc quyền. Đây là một quyền năng pháp lý và thuộc linh được ban cho, cho phép chúng ta bước vào gia đình của Đức Chúa Trời. Sự làm con này được xác lập bởi sự tái sinh (Giăng 3:3, 5) và được Thánh Linh làm chứng: “Vả, anh em đã chẳng nhận lấy thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi; nhưng đã nhận lấy Thánh Linh của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha!” (Rô-ma 8:15). Tiếng “A-ba” là tiếng A-ram thân mật, gần gũi, như tiếng “Ba” hay “Cha ơi” của con thơ, biểu thị mối quan hệ thân thiết, tin cậy mà Thánh Linh đặt để trong lòng chúng ta.

Để thấu hiểu trọn vẹn lẽ thật này, chúng ta cần xem xét ngôn ngữ gốc mà Giăng sử dụng.

1. “Con cái” (1 Giăng 3:2): Từ được dùng trong nguyên văn Hy Lạp là τέκνα (tekna). Từ này nhấn mạnh đến mối quan hệ huyết thống, sự sinh ra, hơn là từ υἱοί (huioi) thường nhấn mạnh địa vị pháp lý và trưởng thành của người con. “Tekna” nói lên rằng chúng ta có sự sống của Đức Chúa Trời, chúng ta được sanh lại bởi Ngài (1 Phi-e-rơ 1:3). Chúng ta thực sự thuộc về gia đình của Ngài, mang bản chất của Cha trên trời.

2. “Sẽ giống như Ngài” (1 Giăng 3:2): Cụm từ này mở ra viễn cảnh vinh hiển. Động từ “giống như” trong Hy Lạp là ὅμοιοι (homoioi), có nghĩa là tương tự, giống nhau. Sự biến đổi tối hậu này không có nghĩa chúng ta trở thành “những vị thần”, nhưng chúng ta sẽ được chia sẻ trọn vẹn sự vinh hiển, tính cách thánh khiết và thân thể vinh quang của Đấng Christ. Sứ đồ Phao-lô diễn giải điều này: “Ngài sẽ biến hóa thân thể hèn mạt chúng ta ra giống như thân thể vinh hiển Ngài, y theo quyền phép Ngài có để phục muôn vật.” (Phi-líp 3:21). Điều này ứng nghiệm lời tiên tri trong Cựu Ước: “Chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như vốn có thật vậy.” (Thi Thiên 17:15). Việc “thấy Ngài” trực diện sẽ hoàn tất quá trình biến đổi chúng ta nên giống ảnh tượng Con Ngài (Rô-ma 8:29).

Danh phận “con cái Đức Chúa Trời” đem lại những hệ quả sâu sắc cho đời sống và đức tin của Cơ Đốc nhân:

1. Sự Bảo Đảm Và An Toàn: Là con cái, chúng ta ở trong mối quan hệ vĩnh viễn với Cha. Không ai có thể cướp chúng ta khỏi tay Cha và Con (Giăng 10:28-29). Đây là nền tảng cho sự bảo đảm cứu rỗi.

2. Sự Thừa Kế: Con cái là người thừa kế. “Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ.” (Rô-ma 8:17). Chúng ta cùng thừa kế với Christ tất cả những gì thuộc về Ngài, bao gồm sự sống đời đời, vương quốc và vinh quang.

3. Sự Tiếp Cận Và Cầu Nguyện: Một đứa con có thể đến với cha mình cách tự do, thân mật. Chúng ta có thể đến gần ngôi ân điển với sự tin cậy (Hê-bơ-rơ 4:16), gọi “A-ba, Cha” trong mọi hoàn cảnh.

4. Sự Sửa Phạt Của Tình Yêu: “Vì Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu, Hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt.” (Hê-bơ-rơ 12:6). Sự sửa dạy của Đức Chúa Trời không phải là sự trừng phạt của quan án, mà là sự uốn nắn yêu thương của người Cha, nhằm mục đích chúng ta được dự phần trong sự thánh khiết của Ngài.

5. Trách Nhiệm Đại Diện: Chúng ta mang danh của gia đình Đức Chúa Trời. Đời sống chúng ta phải phản ánh tính cách của Cha, trở nên “sự sáng của thế gian” và “muối của đất” (Ma-thi-ơ 5:13-14).

Lẽ thật về tương lai vinh hiển không khiến chúng ta thụ động, mà trái lại, thúc giục một đáp ứng tích cực trong hiện tại. Câu 3 viết: “Ai có sự trông cậy đó trong lòng, thì tự làm nên thanh sạch, cũng như Ngài là thanh sạch.”

Niềm hi vọng (trông cậy) về sự trở lại của Christ và việc chúng ta sẽ được giống như Ngài là động lực mạnh mẽ cho sự thánh khiết cá nhân. Từ “tự làm nên thanh sạch” trong nguyên văn là ἁγνίζει ἑαυτόν (hagnizei heauton), mang ý nghĩa thanh tẩy, tẩy sạch, dành riêng ra thánh. Đây là một quá trình chủ động, có chủ ý, với sự hợp tác của tín hữu cùng Thánh Linh Đức Chúa Trời. Tiêu chuẩn của sự thanh sạch này chính là Chúa Giê-xu: “cũng như Ngài là thanh sạch.”

Điều này có nghĩa gì trong đời sống hằng ngày?

• Trong tư tưởng: Chúng ta gìn giữ tâm trí mình, bắt mọi ý tưởng suy phục Christ (2 Cô-rinh-tô 10:5).
• Trong lời nói: Lời nói trở nên có ơn và được muối thêm, không có sự dữ và tục tĩu ra từ miệng (Cô-lô-se 4:6; Ê-phê-sô 4:29).
• Trong hành động: Chúng ta từ bỏ những việc tối tăm của thế gian và mặc lấy Chúa Giê-xu Christ (Rô-ma 13:12-14).
• Trong mối quan hệ: Chúng ta yêu thương anh em mình bằng tình yêu thương của Đấng Christ, vì “ai chẳng yêu, thì không biết Đức Chúa Trời” (1 Giăng 4:8).

Lẽ thật “chúng ta là con cái Đức Chúa Trời” phải trở nên sống động và định hình mọi khía cạnh đời sống:

1. Trong Sự Cầu Nguyện: Hãy đến với Đức Chúa Trời với tâm thần của một đứa con, không phải của một tôi mọi sợ hãi. Hãy chia sẻ mọi điều với Ngài, từ những nhu cầu nhỏ nhặt nhất đến những khát vọng sâu xa nhất.

2. Trong Sự Thử Thách: Khi gặp hoạn nạn, hãy nhớ rằng bạn là con của Vua cả vũ trụ. Ngài đang kiểm soát mọi sự và dùng mọi hoàn cảnh để rèn giũa, làm bạn trở nên giống Con Ngài. Hãy tin cậy vào sự quan phòng yêu thương của Cha.

3. Trong Sự Thất Bại Và Tội Lỗi: Khi vấp ngã, đừng chạy trốn khỏi Chúa. Hãy như đứa con hoang đàng nhận ra mình vẫn là con và quay về với Cha, xưng tội và nhận sự tha thứ qua huyết của Chúa Giê-xu (1 Giăng 1:9).

4. Trong Căn Tính Và Giá Trị Bản Thân: Giá trị của bạn không đến từ thành tích, tài sản hay sự chấp nhận của người đời, mà từ thực tại vĩnh cửu: bạn là con của Đấng Tạo Hóa. Điều này giải phóng bạn khỏi sự tìm kiếm sự chấp thuận và cho bạn sự bình an sâu sắc.

5. Trong Mối Quan Hệ Với Thế Gian: Vì không thuộc về thế gian (Giăng 17:16), chúng ta sống như những công dân thiên quốc (Phi-líp 3:20), không bị cuốn theo các giá trị phù du, nhưng tìm cầu những điều trên cao (Cô-lô-se 3:1-2).

Lời tuyên bố của Sứ đồ Giăng trong 1 Giăng 3:2 là một viên ngọc quý của đức tin. Nó vừa là một lời xác nhận an ủi cho hiện tại (“hiện nay chúng ta là”), vừa là một lời hứa hi vọng vô song cho tương lai (“sẽ giống như Ngài”). Lẽ thật này kéo chúng ta ra khỏi sự tầm thường của tội lỗi và đặt chân chúng ta trên con đường thánh khiết, với đích đến là chính dung nhan Đấng Christ.

Hôm nay, nếu bạn đã tin nhận Chúa Giê-xu Christ, hãy bước đi trong danh phận cao quý đó. Hãy để Thánh Linh làm chứng với linh bạn rằng bạn là con cái Đức Chúa Trời. Hãy sống xứng đáng với danh Chúa, ra công “tự làm nên thanh sạch” trong sự khao khát được thấy Ngài và trở nên giống Ngài. Và cuối cùng, hãy hướng lòng về ngày vinh hiển ấy, khi mọi sự bất toàn sẽ qua đi, và chúng ta sẽ được ở với Cha trong sự vinh hiển trọn vẹn của những người con, đời đời không dứt.

“Thật vậy, Thánh Linh mình đã làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời. Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài.” (Rô-ma 8:16-17)