Tất cả mọi điều là có thể đối với Đức Chúa Trời, thật sự đúng vậy hay không?

Một trong những tuyên bố mạnh mẽ nhất và thường được trích dẫn nhất trong Kinh Thánh đến từ chính miệng Chúa Giê-xu Christ: “Đối với loài người thì điều đó không được, song đối với Đức Chúa Trời thì mọi việc đều được cả” (Ma-thi-ơ 19:26, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Câu nói này đặt nền tảng cho niềm tin vào quyền năng tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Nhưng câu hỏi đặt ra là: Điều này có thật sự đúng theo nghĩa đen và tuyệt đối không? Có tồn tại những giới hạn đối với Đấng Toàn Năng không? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khảo sát chủ đề này dưới ánh sáng của toàn bộ Kinh Thánh, khám phá bản chất của sự toàn năng (omnipotence) của Đức Chúa Trời, các “giới hạn” được Kinh Thánh đề cập, và những ứng dụng thực tiễn cho đức tin của chúng ta.

I. Nền Tảng Kinh Thánh Về Sự Toàn Năng Của Đức Chúa Trời

Kinh Thánh xưng nhận cách rõ ràng và nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng. Điều này không chỉ là một thuộc tính mà là bản chất của Ngài.

1. Danh Xưng và Lời Tuyên Bố Trực Tiếp:

• “Ta là Đức Giê-hô-va, tức là Đức Chúa Trời của cả thế gian; có sự gì khó quá cho Ta chăng?” (Giê-rê-mi 32:27). Câu hỏi tu từ này khẳng định mạnh mẽ rằng không có điều gì nằm ngoài khả năng của Ngài.
• Trong cả Cựu Ước và Tân Ước, Đức Chúa Trời được gọi là “Đấng Toàn Năng” (Pantokratōr - παντοκράτωρ). Từ Hy Lạp này kết hợp “pās” (tất cả) và “krateō” (cầm quyền, thống trị), mô tả Đấng cầm quyền tối thượng trên mọi sự.
• Thi thiên 135:6 tuyên bố: “Đức Giê-hô-va làm điều chi đẹp ý mình Ở trên trời, dưới đất, nơi biển, và trong các vực sâu.” Ý muốn và quyền năng của Ngài là vô hạn.

2. Bằng Chứng Qua Hành Động Sáng Tạo và Cứu Chuộc:

• Sự sáng tạo từ hư vô (ex nihilo) là bằng chứng tối thượng cho quyền năng vô hạn. “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất” (Sáng-thế Ký 1:1). Ngài phán và nó liền có.
• Phép lạ lớn nhất: Sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ từ kẻ chết. Sứ đồ Phao-lô gọi đây là “năng lực vô hạn của Ngài” (Ê-phê-sô 1:19-20). Sự kiện này phá đổ quyền lực sau cùng của sự chết, chứng minh rằng không có quyền lực nào có thể cầm giữ Ngài.
• Lời hứa về sự tái tạo mọi vật: “Này, Ta làm mới lại mọi sự” (Khải-huyền 21:5). Quyền năng sáng tạo của Ngài sẽ một lần nữa thể hiện trong việc tạo dựng trời mới đất mới.

II. Những “Giới Hạn” Được Kinh Thánh Đề Cập: Bản Chất Của Sự Toàn Năng Thánh Khiết

Khi khẳng định “mọi điều đều có thể”, chúng ta phải hiểu điều đó trong bối cảnh chân lý toàn vẹn của Kinh Thánh. Đức Chúa Trời toàn năng, nhưng Ngài không hành động một cách tùy tiện hay mâu thuẫn với chính bản tính thánh khiết và chân lý của Ngài.

1. Đức Chúa Trời Không Thể Phạm Tội, Nói Dối, Hay Thay Đổi:

• “Đức Chúa Trời chẳng phải là loài người mà nói dối, Cũng chẳng phải là con loài người mà ăn năn. Điều Ngài đã nói, Ngài sẽ chẳng làm sao? Điều Ngài đã phán, Ngài sẽ chẳng làm ứng nghiệm sao?” (Dân-số Ký 23:19). Bản tính chân thật của Ngài đặt ra một “giới hạn” tự nguyện: Ngài không thể tự mâu thuẫn với chính mình.
• “Hầu cho bởi hai sự thay đổi chẳng thể nào đến từ Đức Chúa Trời...” (Hê-bơ-rơ 6:18). Ngài không thể thề nguyền bởi điều cao hơn, nên Ngài thề bởi chính mình. Lời hứa và lời thề của Ngài là bất di bất dịch.
• Đức Chúa Trời là ánh sáng, và trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu (1 Giăng 1:5). Ngài không thể làm điều ác, vì điều đó trái với bản chất thánh khiết (hagios - ἅγιος) của Ngài. Đây không phải là sự bất lực, mà là sự toàn thiện tối cao.

2. Đức Chúa Trời Không Thể Chối Bỏ Chính Mình:

• “Nếu chúng ta không thành tín, Ngài vẫn thành tín, vì Ngài không thể chối mình được.” (2 Ti-mô-thê 2:13). Bản tính thành tín (pistos - πιστός) của Ngài là không thể thay đổi. Sự “không thể” này là sức mạnh tối thượng của sự trung tín, không phải điểm yếu.

3. Sự Tôn Trọng Ý Chí Tự Do Của Con Người:

• Đức Chúa Trời toàn năng, nhưng Ngài đã tạo dựng con người có ý chí tự do. Ngài có quyền ép buộc, nhưng Ngài tôn trọng sự lựa chọn của con người vì tình yêu đòi hỏi sự tự nguyện. Ngài “không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn” (2 Phi-e-rơ 3:9), nhưng Ngài không ép buộc sự ăn năn đó. Đây là “giới hạn” Ngài tự đặt ra trong kế hoạch yêu thương của Ngài.

III. Phân Tích Câu Nói Cốt Lõi: “Mọi Việc Đều Được Cả” Trong Bối Cảnh

Chúng ta cần quay lại phân đoạn chính, Ma-thi-ơ 19:23-26. Chúa Giê-xu vừa dạy về sự nguy hiểm của sự giàu có và sự khó khăn của người giàu vào nước thiên đàng. Các môn đồ kinh ngạc hỏi: “Vậy thì ai được rỗi?” Chúa Giê-xu đáp: “Đối với loài người thì điều đó không được, song đối với Đức Chúa Trời thì mọi việc đều được cả.”

Ý nghĩa then chốt:

• Bối cảnh cứu rỗi: Chúa Giê-xu không nói về việc di chuyển núi cách vật lý, mà về sự cứu rỗi – điều mà con người, bằng nỗ lực hay tài sản riêng, hoàn toàn bất lực không thể đạt được. Sự cứu rỗi là công việc siêu nhiên của Đức Chúa Trời.
• Sự tương phản giữa “không thể” và “có thể”: Sự “không thể” thuộc về phạm trù loài người. Sự “có thể” thuộc về phạm trù thần thượng. Câu này là lời an ủi tối thượng: Dù tình huống có vô vọng thế nào trong mắt người (như một con lạc đà chui qua lỗ kim), thì đối với Đức Chúa Trời, vẫn có một con đường, một giải pháp, một phép lạ.
• Liên kết với ân điển: Phao-lô đồng vọng điều này trong Rô-ma 4:21 khi nói về Áp-ra-ham: “Ngài tin chắc rằng điều chi Đức Chúa Trời đã hứa, Ngài cũng có quyền làm trọn được.” Quyền năng của Đức Chúa Trời hoạt động trọn vẹn trong kế hoạch ân điển và giữ lời hứa của Ngài.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân

Lẽ thật về quyền năng vô hạn của Đức Chúa Trời không phải chỉ để tranh luận thần học, mà để biến đổi đời sống chúng ta.

1. Cầu Nguyện Với Đức Tin Thật Sự:

• Hiểu rằng Đức Chúa Trời chúng ta thờ phượng có thể làm mọi sự theo ý muốn thánh khiết của Ngài, giúp chúng ta cầu nguyện cách dạn dĩ (Hê-bơ-rơ 4:16). Chúng ta có thể trình dâng mọi nhu cầu, mọi gánh nặng, dù lớn đến đâu, với sự tin cậy rằng “tai Ngài nghe” và “tay Ngài có thể.”
• Nhưng đức tin này luôn đi kèm với sự đầu phục: “Ấy chẳng phải điều ta muốn, mà điều Cha muốn” (Mác 14:36). Đức tin nơi quyền năng của Ngài phải đi đôi với đức tin nơi sự khôn ngoan và tình yêu của Ngài.

2. Sống Với Hy Vọng Trong Nghịch Cảnh:

• Khi đối diện với bệnh tật nan y, khủng hoảng tài chính, hay mối quan hệ tan vỡ, lẽ thật này là ngọn hải đăng. Nó nhắc nhở rằng hoàn cảnh của chúng ta không phải là từ ngữ cuối cùng. Đức Chúa Trời có thể chữa lành, cung ứng, hàn gắn, và Ngài cũng có thể ban cho sức mạnh để vượt qua nếu Ngài chọn để hoàn cảnh đó tiếp tục (như trong trường hợp của Sứ đồ Phao-lô với cái giằm xác thịt, 2 Cô-rinh-tô 12:7-10).

3. Truyền Giáo Với Sự Tin Quyết:

• Linh hồn cứng cỏi nhất, tội nhân hư mất nhất, cũng không nằm ngoài tầm với của quyền năng biến đổi của Đức Chúa Trời. Sự cải đạo của Sau-lơ (Công vụ 9) là minh chứng. Điều này thúc đẩy chúng ta cầu nguyện nhiều hơn và chia sẻ Tin Lành cách can đảm, tin rằng Đức Thánh Linh có thể mở lòng và biến đổi.

4. Đầu Phục Ý Muốn Toàn Thiện Của Ngài:

• Vì Ngài có thể làm mọi sự, chúng ta có thể hoàn toàn tin cậy rằng con đường Ngài dẫn dắt, dù khó hiểu, là tốt nhất. Như Giê-rê-mi đã nhận thức trong nỗi đau: “Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài là thế! Ngài đã lấy quyền năng lớn và cánh tay giơ thẳng ra mà làm nên trời đất. Chẳng sự gì lạ quá cho Ngài cả.” (Giê-rê-mi 32:17). Sự đầu phục là phản ứng hợp lý duy nhất trước một Đức Chúa Trời vừa toàn năng vừa toàn thiện.

Kết Luận

Vậy, “Tất cả mọi điều là có thể đối với Đức Chúa Trời, thật sự đúng vậy hay không?” Câu trả lời Kinh Thánh là “Đúng!” – nhưng với sự hiểu biết sâu sắc và cân bằng. Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng (El Shaddai). Không có mục tiêu nào của Ngài bị cản trở, không có lời hứa nào của Ngài thất bại, và không có kẻ thù nào có thể đánh bại Ngài. Sự toàn năng của Ngài không phải là sức mạnh vô hướng, mà được hướng dẫn bởi bản tính thánh khiết, khôn ngoan, yêu thương và chân thật của Ngài. Ngài tự giới hạn mình trong khuôn khổ những gì phù hợp với chính Ngài, và đó là nền tảng cho niềm tin vững chắc của chúng ta.

Lời tuyên bố “mọi việc đều được cả” là lời mời gọi chúng ta đặt trọn vẹn đức tin, hy vọng và sự phó thác vào Đấng nắm giữ quyền năng vô hạn. Trong tay Ngài, những điều không thể của chúng ta trở thành hiện thực, những sa mạc trở nên vườn nho, và những cái chết được phục sinh. Hãy sống và bước đi ngày hôm nay trong sự an nghỉ và can đảm đó, vì Đấng chúng ta tin thờ thật sự có thể làm “trổi hơn vô cùng mọi việc chúng ta cầu xin hoặc suy tưởng, theo quyền phép đang làm việc trong chúng ta” (Ê-phê-sô 3:20).