Đức Chúa Trời là sự sáng có nghĩa là gì?

Trong hành trình đức tin, một trong những chân lý vĩ đại và an ủi nhất mà Kinh Thánh mặc khải cho chúng ta chính là bản tính của Đức Chúa Trời. Trong số nhiều thuộc tính được bày tỏ, khẳng định “Đức Chúa Trời là sự sáng” vang vọng xuyên suốt từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền, mang đến cho Cơ Đốc nhân nền tảng cho sự hiểu biết, hy vọng và lối sống. Khẳng định này không chỉ là một phép ẩn dụ đẹp đẽ mà là một tuyên bố thần học trọng tâm về chính bản chất của Đấng Tạo Hóa và mối quan hệ của Ngài với thế giới tối tăm, tội lỗi. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá ý nghĩa đa diện của chân lý này thông qua lăng kính Kinh Thánh, giải nghĩa nguyên ngữ và ứng dụng thực tiễn cho đời sống đức tin.

Lời tuyên bố trực tiếp và rõ ràng nhất được tìm thấy trong Thư Tín đầu tiên của Sứ đồ Giăng: “Nầy là lời truyền giảng mà chúng ta đã nghe nơi Ngài và truyền lại cho anh em rằng Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có sự tối tăm đâu.” (1 Giăng 1:5). Từ ngữ Hy Lạp được sử dụng cho “sự sáng” ở đây là φῶς (phōs), diễn tả ánh sáng thuần khiết, rực rỡ, mang lại sự sống, sự mặc khải và vinh quang. Phủ định đi kèm “chẳng có sự tối tăm đâu” (tiếng Hy Lạp: σκοτία – skotia) nhấn mạnh tính tuyệt đối thuần khiết của Ngài. Điều này có nghĩa trong bản thể, ý chí, và hành động của Đức Chúa Trời, không hề tồn tại một chút mâu thuẫn, gian ác, dối trá hay u mê nào.

Tuy nhiên, chân lý này đã được bày tỏ từ lâu trong Cựu Ước. Thi Thiên 27:1 tuyên xưng: “Đức Giê-hô-va là sự sáng và là sự cứu rỗi tôi”. Tại đây, từ Hê-bơ-rơ אוֹר (or) được dùng, liên kết ánh sáng với sự cứu rỗi, chỉ ra rằng sự hiểu biết và sự hiện diện của Đức Chúa Trời chính là nguồn giải cứu khỏi sự sợ hãi và hiểm nguy. Thi Thiên 36:9 lại mô tả một khía cạnh khác: “Vì tại nơi Ngài có nguồn sự sống; trong sự sáng Ngài chúng ta thấy sự sáng.” Câu Kinh Thánh này cho thấy ánh sáng của Đức Chúa Trời không chỉ để phơi bày mà còn để ban sự sống. Chúng ta chỉ có thể hiểu biết thật về “sự sáng” khi chúng ta ở trong “sự sáng” của Ngài.

Khẳng định này hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc về bản tính và công việc của Đức Chúa Trời:

1. Về Bản Thể Thuần Khiết và Thánh Khiết: Ánh sáng, trong đặc tính vật lý, là thứ không thể pha trộn với bóng tối. Một căn phòng dù chỉ được thắp sáng bởi một ngọn nến nhỏ, bóng tối cũng phải lui. Tương tự, bản chất của Đức Chúa Trời là thánh khiết tuyệt đối (Ê-sai 6:3). Ngài hoàn toàn tách biệt khỏi tội lỗi và sự ô uế. “Chẳng có sự tối tăm đâu” là lời khẳng định mạnh mẽ về sự thánh khiết toàn vẹn của Ngài. Điều này đặt nền tảng cho sự phán xét của Ngài đối với tội lỗi, đồng thời cũng là cơ sở cho sự cứu chuộc – vì Đấng Thánh phải tìm cách thánh hóa tội nhân mà vẫn giữ được đặc tính ánh sáng của Ngài.

2. Về Sự Mặc Khải và Chân Lý: Ánh sáng làm lộ ra mọi vật. Trong bóng tối, ta không thể nhìn thấy gì. Đức Chúa Trời là sự sáng có nghĩa Ngài là nguồn mặc khải tối cao. Ngài bày tỏ chính mình (Thi Thiên 19:1), bày tỏ ý muốn của Ngài (Thi Thiên 119:105 – “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi”), và bày tỏ tình trạng thực của lòng người (1 Cô-rinh-tô 4:5). Sự dối trá, giả hình thuộc về bóng tối, nhưng trong ánh sáng của Đức Chúa Trời, mọi sự đều được phơi bày cách chân thật.

3. Về Sự Dẫn Dắt và Chỉ Đường: Ánh sáng dẫn lối. Dân Y-sơ-ra-ên được dẫn dắt trong đồng vắng bằng trụ lửa ban đêm, một biểu hiện của sự hiện diện dẫn đường của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 13:21). Khi tuyên xưng “Đức Giê-hô-va là sự sáng”, tác giả Thi Thiên đang khẳng định rằng đời sống, tương lai và các quyết định của ông được soi dẫn, bảo vệ và dẫn dắt bởi chính Đức Chúa Trời. Trong thế giới đầy lựa chọn mơ hồ và ngã rẽ phức tạp, Ngài là tiêu chuẩn và la bàn tuyệt đối.

4. Về Sự Cứu Rỗi và Giải Thoát: Trong Kinh Thánh, bóng tối thường tượng trưng cho tội lỗi, sự chết và quyền lực của Sa-tan (Cô-lô-se 1:13). Đức Chúa Trời là sự sáng có nghĩa Ngài là Đấng chủ động xâm nhập vào vương quốc tối tăm để giải cứu. Sự giáng sinh của Chúa Giê-xu được tiên tri như một ánh sáng lớn chiếu trên dân ngồi trong bóng tối (Ma-thi-ơ 4:16, trích Ê-sai 9:2). Ngài chính là sự sáng của thế gian (Giăng 8:12), đến để phá tan quyền lực của tối tăm.

Chân lý “Đức Chúa Trời là sự sáng” được bày tỏ trọn vẹn và cụ thể nhất trong con người và công trình của Chúa Giê-xu Christ. Giăng giới thiệu Chúa Giê-xu là Ngôi Lời (Logos), và trong Ngài “có sự sống, sự sống là sự sáng của loài người” (Giăng 1:4). Chính Chúa Giê-xu tuyên bố: “Ta là sự sáng của thế gian; người nào theo ta, chẳng đi trong nơi tối tăm, nhưng có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12). Tại đây, chúng ta thấy sự hợp nhất giữa “sự sáng” (φῶς) và “sự sống” (ζωή – zōē). Ánh sáng Ngài mang đến không chỉ là sự hiểu biết trí tuệ, mà là sự sống đời đời – một đời sống được giải thoát khỏi quyền lực tối tăm.

Hơn nữa, Sứ đồ Giăng viết: “Nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông với nhau; và huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.” (1 Giăng 1:7). Điều này thiết lập mối liên hệ không thể tách rời: Sự tha tội (ơn cứu rỗi) chỉ có thể có được khi chúng ta “đi trong sự sáng” – tức là ở trong mối thông công với Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ. Ánh sáng của Đức Chúa Trời không chỉ phơi bày tội lỗi, mà qua huyết của Chúa Giê-xu, nó còn tẩy sạch tội lỗi ấy.

Biết rằng Đức Chúa Trời là sự sáng không chỉ dừng lại ở nhận thức thần học, mà phải biến đổi cách chúng ta sống. Dưới đây là những ứng dụng cụ thể:

1. Sống Trong Sự Sáng – Đời Sống Công Khai và Chân Thật:
“Đi trong sự sáng” (1 Giăng 1:7) nghĩa là từ bỏ lối sống hai mặt, giả hình. Chúng ta được kêu gọi sống một đời sống có thể “chịu được ánh sáng”. Điều này bao gồm:

• Tính minh bạch với Đức Chúa Trời: Thường xuyên xưng tội, không giấu giếm tội lỗi trong lòng, vì Ngài đã thấy hết rồi (Thi Thiên 139:1-12). Sự xưng nhận đem lại sự tha thứ và thanh tẩy (1 Giăng 1:9).
• Tính chân thật trong cộng đồng: Xây dựng các mối thông công Hội Thánh dựa trên sự chân thành, yêu thương và khiêm nhường, sẵn sàng nhận lỗi và tha thứ.

2. Phản Chiếu Sự Sáng – Làm Chứng Cho Thế Gian:
Chúa Giê-xu phán với các môn đồ: “Các ngươi là sự sáng của thế gian... Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời.” (Ma-thi-ơ 5:14, 16). Chúng ta không phải là nguồn sáng, nhưng là những “vật thể phản chiếu” ánh sáng của Christ. Điều này thể hiện qua:

• Lời nói và hành động yêu thương, công bình trong gia đình, nơi làm việc và xã hội.
• Chia sẻ Tin Lành cứu rỗi, đưa người khác ra khỏi bóng tối thuộc linh để đến với ánh sáng của Christ.
• Đứng về phía lẽ phải và chân lý trong một thế giới đầy sự tương đối và thỏa hiệp.

3. Tìm Kiếm Sự Dẫn Dắt Từ Ánh Sáng Thần Thượng:
Thay vì dựa vào sự khôn ngoan hay cảm xúc mơ hồ của mình, Cơ Đốc nhân được kêu gọi tìm kiếm sự dẫn dắt từ nguồn sáng không hề thay đổi:

• Lấy Lời Chúa (Kinh Thánh) làm tiêu chuẩn tối cao cho mọi quyết định đạo đức và thuộc linh. “Lời Chúa là đèn cho chân tôi” (Thi 119:105).
• Cầu nguyện xin sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời (Gia-cơ 1:5), tin rằng Ngài sẽ chỉ dẫn đường ngay lối thẳng.
• Vâng theo sự dẫn dắt của Thánh Linh, Đấng được gọi là “Thánh Linh của lẽ thật” (Giăng 16:13), dẫn chúng ta vào mọi lẽ thật.

Chân lý “Đức Chúa Trời là sự sáng” là một viên ngọc quý của đức tin Cơ Đốc. Nó bày tỏ cho chúng ta một Đấng Tạo Hóa thánh khiết tuyệt đối, chân thật tuyệt đối, và là nguồn mặc khải, dẫn dắt và cứu rỗi duy nhất. Sự sáng này không ở đằng xa, nhưng đã đến trong thế gian qua Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã chiến thắng bóng tối của tội lỗi và sự chết trên thập tự giá.

Lời mời gọi dành cho mỗi chúng ta ngày hôm nay là: Hãy bước ra khỏi bóng tối và bước vào trong sự sáng diệu kỳ của Ngài. Hãy để ánh sáng thần thượng đó phơi bày, tẩy sạch, chữa lành và biến đổi đời sống chúng ta. Và rồi, với lòng biết ơn, hãy sống như những con cái của sự sáng (Ê-phê-sô 5:8), dũng cảm phản chiếu ánh sáng của Chúa Cứu Thế Giê-xu vào mọi ngõ tối của thế gian này, cho đến ngày chúng ta được ở đời đời trong thành thánh, nơi “không cần mặt trời, mặt trăng để soi sáng; vì vinh quang Đức Chúa Trời chói lòa cho, và Chiên Con là ngọn đèn của thành” (Khải Huyền 21:23). A-men.