Dấu thánh là gì? Có thuộc Kinh thánh không?

Trong hành trình đức tin, nhiều Cơ Đốc nhân thường nghe đến cụm từ “dấu thánh” hay “ấn tín của Đức Thánh Linh”. Khái niệm này mang ý nghĩa thần học sâu sắc, là một chân lý nền tảng đem lại sự bảo đảm và an ủi lớn lao cho người tin Chúa. Tuy nhiên, đôi khi nó cũng bị hiểu lầm hoặc đồng hóa với các biểu hiện bề ngoài, dẫn đến những thực hành không căn cứ trên Lời Chúa. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát Kinh Thánh một cách cẩn trọng để làm sáng tỏ: Dấu thánh là gì, có thuộc về Kinh Thánh không, và ý nghĩa cùng ứng dụng thực tế của nó trong đời sống Cơ Đốc.

Trong nguyên ngữ Kinh Thánh, từ được dịch là “dấu” hoặc “ấn” trong ngữ cảnh này chủ yếu là từ Hy Lạp **σφραγίς (sphragis)**. Từ này mang ý nghĩa của một con dấu, ấn tín được đóng bằng sáp hay kim loại, có ba chức năng chính trong xã hội cổ đại:

• Xác nhận quyền sở hữu: Vật nào có dấu ấn của chủ nhân thì thuộc về người ấy.
• Bảo đảm tính xác thực: Dấu ấn xác nhận một văn kiện là chính thức và có hiệu lực.
• Bảo vệ an toàn: Dấu ấn niêm phong một vật, đảm bảo nó không bị mở ra hay xâm phạm cho đến khi chủ nhân cho phép.

Khái niệm “dấu” trong Cựu Ước (tiếng Hê-bơ-rơ: אוֹת - 'oth) thường chỉ về một dấu hiệu, kỳ diệu, hoặc dấu chỉ của giao ước (như dấu cắt bì, dấu ngày Sa-bát). Trong Tân Ước, khái niệm “dấu” hay “ấn tín” (sphragis) được sứ đồ Phao-lô sử dụng với một ý nghĩa thiêng liêng đặc biệt, liên quan trực tiếp đến công việc của Đức Thánh Linh.

Kinh Thánh không dạy về một “dấu thánh” theo nghĩa là một dấu hiệu vật lý, hữu hình trên thân thể (như hình xăm, vết sẹo…). Thay vào đó, “dấu thánh” chính là Đức Thánh Linh, Đấng được ban cho tín đồ như một ấn tín và sự bảo đảm cho sự cứu rỗi đời đời. Chúng ta hãy cùng nhau đi vào các phân đoạn then chốt:

“Ấy là trong Ngài mà anh em cũng vậy, sau khi đã nghe đạo chân thật, là Tin Lành về sự cứu rỗi anh em, và đã tin Ngài, thì được đóng ấn bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa đã hứa, Đấng ấy làm của cầm về cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Ngài đã được để khen ngợi sự vinh hiển Ngài.”

Đây là một trong những phân đoạn rõ ràng nhất. Lưu trình ở đây là: Nghe đạo chân thật → Tin → Được đóng ấn bằng Đức Thánh Linh. Hành động “đóng ấn” (trong tiếng Hy Lạp là động từ σφραγίζω - sphragizō) ở đây là một hành động của Đức Chúa Trời. Ngài là Chủ Nhân đóng dấu ấn của Ngài lên chúng ta, xác nhận rằng chúng ta thuộc về Ngài. Đức Thánh Linh không phải là “dấu ấn” tách biệt, mà chính Ngài là ấn tín. Hơn nữa, Ngài được gọi là “của cầm” (ἀρραβών - *arrhabōn*), tức là khoản đặt cọc, sự bảo đảm chắc chắn rằng toàn bộ cơ nghiệp vinh hiển (sự cứu rỗi trọn vẹn, thân thể vinh hiển) trong tương lai chắc chắn sẽ thuộc về chúng ta.

“Anh em chớ làm buồn cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được đóng ấn để chờ ngày cứu chuộc.”

Câu Kinh Thánh này vừa cho thấy tính nghiêm trọng của tội lỗi (làm buồn Đấng đã đóng ấn chúng ta), vừa nhấn mạnh mục đích của ấn tín: “để chờ ngày cứu chuộc”. Ấn tín này có giá trị vĩnh viễn, nó bảo vệ và bảo đảm cho chúng ta cho đến tận ngày sau rốt, khi sự cứu chuộc được hoàn tất trọn vẹn nơi thân thể chúng ta (Rô-ma 8:23). Điều này cho thấy sự an toàn của người được cứu – họ được Đức Chúa Trời giữ gìn.

“Vậy, Đấng làm cho bền vững chúng tôi trong Đấng Christ, và đã xức dầu cho chúng tôi, ấy là Đức Chúa Trời, Ngài cũng lấy ấn mình mà đóng cho chúng tôi, và ban Đức Thánh Linh trong lòng chúng tôi làm của cầm.”

Phao-lô lại kết nối ba khái niệm: Làm cho bền vững, xức dầu, và đóng ấn. “Xức dầu” (χρίω - chriō) nói đến sự biệt riêng ra và ban quyền năng để phục vụ. “Đóng ấn” một lần nữa khẳng định quyền sở hữu và sự bảo đảm. Lần này, Phao-lô nói rõ: ấn đó là chính “Đức Thánh Linh trong lòng chúng tôi”. Ngài ở trong chúng ta, không phải như một cảm xúc thoáng qua, mà như một thực tại thiêng liêng vĩnh viễn, một “của cầm” bảo đảm cho mọi lời hứa của Đức Chúa Trời.

“Rồi tôi thấy một vị thiên sứ khác từ phía mặt trời mọc đi lên, cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống. Người cất tiếng lớn cùng bốn vị thiên sứ… mà rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán các tôi tớ của Đức Chúa Trời chúng ta.”

Sách Khải Huyền sử dụng hình ảnh biểu trưng mạnh mẽ. Việc “đóng ấn trên trán” các tôi tớ của Đức Chúa Trời trong thời kỳ cuối cùng là một hình ảnh về sự bảo vệ thiêng liêng và sự xác nhận thuộc về Chúa. Trán là nơi biểu lộ tư tưởng và sự nhận biết. Ấn tín thiêng liêng này không nhìn thấy bằng mắt thường, nhưng nó biệt riêng và bảo vệ dân sự Chúa khỏi sự phán xét thuộc linh và sự lừa dối của Anti-Christ (xem thêm Khải Huyền 9:4, 14:1). Hình ảnh này phù hợp và mở rộng ý nghĩa của ấn tín Thánh Linh được dạy trong các thư tín.

Từ sự khảo sát Kinh Thánh trên, chúng ta có thể phân biệt rõ ràng chân lý về ấn tín Thánh Linh với một số quan niệm sai lầm:

• KHÔNG PHẢI là dấu hiệu vật lý hay cảm xúc đặc biệt: Ấn tín không phải là việc nói tiếng lạ, ngã quỵ, cảm giác nóng lạnh, hay bất kỳ biểu hiện cảm xúc hay thể chất nào. Những điều này có thể xảy ra, nhưng không phải là bản chất của ấn tín. Ấn tín là chính Thánh Linh ngự trong lòng người tin, một thực tại khách quan dựa trên Lời Chúa.
• KHÔNG PHẢI là điều chúng ta “đạt được” sau một kinh nghiệm cao trào: Theo Ê-phê-sô 1:13, việc đóng ấn xảy ra ngay khi một người tin nhận Chúa Giê-xu. Đó là công việc của Đức Chúa Trời, không phải phần thưởng cho sự trưởng thành thuộc linh.
• KHÔNG PHẢI là sự “niêm phong” Thánh Linh: Một số giáo lý sai lạc dạy rằng Cơ Đốc nhân phải được “làm phép báp-têm bằng Thánh Linh và lửa” để được “niêm phong”. Điều này đi ngược với Kinh Thánh. Thánh Linh là Đấng đóng ấn, không phải là thứ bị đóng ấn. Ngài là Đấng Chủ động.

Chân lý về ấn tín Thánh Linh không phải chỉ để tranh luận thần học, mà để biến đổi đời sống chúng ta hằng ngày.

Nhiều tín đồ sống trong sự nghi ngờ về sự cứu rỗi của mình. Nhưng Kinh Thánh dạy rằng nếu bạn thật lòng tin nhận Chúa Giê-xu Christ, bạn đã được đóng ấn. Đây không phải dựa trên cảm xúc hay thành tích của bạn, mà dựa trên công việc hoàn tất của Đấng Christ và lời hứa của Đức Chúa Trời. Sự bảo đảm này đặt nền tảng trên ân điển và thẩm quyền của Đấng Christ, không trên sự bất toàn của chúng ta.

Vì chúng ta đã được Đức Chúa Trời biệt riêng và đóng ấn, chúng ta được kêu gọi sống xứng đáng với ơn gọi ấy. Câu Ê-phê-sô 4:30 nhắc nhở: “Chớ làm buồn cho Đức Thánh Linh”. Ý thức rằng chúng ta thuộc về Chúa và Thánh Linh Ngài đang ngự trong chúng ta phải thúc đẩy chúng ta từ bỏ tội lỗi, sống trong sự thánh khiết và yêu thương. Đây là đáp ứng của tình yêu, không phải gánh nặng luật pháp.

Khi đối diện với thử thách, bắt bớ, hoặc sự chán nản, chúng ta có thể nhớ rằng mình đã được “đóng ấn để chờ ngày cứu chuộc”. Những khổ nạn hiện tại không phải là dấu hiệu Chúa bỏ rơi, mà là một phần của hành trình hướng đến ngày vinh hiển cuối cùng. Thánh Linh là “của cầm”, là sự bảo đảm chắc chắn rằng mọi đau khổ hiện tại không thể sánh với sự vinh hiển đời đời đang chờ đợi (Rô-ma 8:18).

Chính Thánh Linh, là ấn tín trong lòng chúng ta, giúp chúng ta cầu nguyện (Rô-ma 8:26), dẫn chúng ta vào mọi lẽ thật (Giăng 16:13), và làm chứng với lòng chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:16). Sự thờ phượng của chúng ta xuất phát từ một tấm lòng được biết rõ mình thuộc về Chúa và được Ngài yêu thương vĩnh viễn.

Vậy, “dấu thánh” có thuộc Kinh Thánh không? Có, nhưng không phải theo nghĩa một dấu hiệu hữu hình hay một kinh nghiệm cảm xúc đặc biệt. Dấu thánh theo Kinh Thánh chính là công việc của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài đóng ấn quyền sở hữu, sự xác thực và sự bảo vệ của Ngài lên mỗi Cơ Đốc nhân chân thật bằng chính Đức Thánh Linh. Thánh Linh là ấn tín và cũng là của cầm, bảo đảm chắc chắn rằng sự cứu rỗi của chúng ta là vững bền và cơ nghiệp vinh hiển trên thiên đàng đang chờ đợi.

Chân lý này mời gọi chúng ta:

• Tin cậy vào sự bảo đảm mà Chúa ban, không dựa trên cảm xúc hay việc làm.
• Sống thánh khiết để tôn vinh Đấng đã dùng giá máu cao trọng của Con Ngài mà chuộc lấy và đóng ấn chúng ta.
• An nghỉ trong sự bảo vệ và chủ quyền của Đức Chúa Trời, dù đang ở trong hoàn cảnh nào.

Ơn phước lớn lao nhất không phải là một dấu ấn bề ngoài, mà là được chính Đức Chúa Trời hằng sống ngự trong lòng chúng ta, hướng dẫn, an ủi và bảo đảm cho chúng ta cho đến ngày cuối cùng. Hãy bước đi trong sự tự do và vui mừng của một người đã được đóng ấn và thuộc trọn về Chúa.