Tính Bất Biến Của Đức Chúa Trời
Trong một thế giới luôn biến động, nơi mọi thứ từ công nghệ, xu hướng xã hội cho đến cảm xúc cá nhân đều thay đổi không ngừng, lòng con người khát khao tìm kiếm một điểm tựa vững chắc, một nền tảng bất di bất dịch. Niềm tin Cơ Đốh tìm thấy nền tảng tuyệt đối ấy nơi chính bản tính của Đức Chúa Trời: Thuyết Bất Biến (Divine Immutability). Học thuyết này khẳng định rằng Đức Chúa Trời hoàn toàn không thay đổi trong bản thể, thuộc tính, mục đích và lời hứa của Ngài. Ngài là “Cha của sự sáng, nơi Ngài chẳng có một sự thay đổi, cũng chẳng một bóng của sự biến cải nào” (Gia-cơ 1:17). Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai thác chân lý nền tảng này qua lăng kính Kinh Thánh, giải nghĩa nguyên ngữ, và áp dụng vào đời sống đức tin của mỗi tín hữu.
Tính bất biến của Đức Chúa Trời không có nghĩa Ngài là một thực thể tĩnh tại, vô cảm, nhưng là sự hoàn hảo trọn vẹn, ổn định và kiên định trong chính Ngài. Ngài không tiến hóa, không học hỏi, không dao động hay hối tiếc theo kiểu loài người. Sự bất biến này bắt nguồn từ chính bản tính vĩnh hằng và tự hữu của Ngài.
Kinh Thánh tuyên bố cách rõ ràng và mạnh mẽ về thuộc tính này. Một trong những phân đoạn then chốt nhất đến từ Ma-la-chi 3:6: “Vì ta là Đức Giê-hô-va, ta không hề thay đổi; bởi cớ đó, các ngươi là con trai Gia-cốp, chẳng bị diệt vong.” Tại đây, danh xưng YHWH (Giê-hô-va) – danh riêng về giao ước của Đức Chúa Trời – được liên kết trực tiếp với lời tuyên bố “ta không hề thay đổi” (trong tiếng Hê-bơ-rơ: לֹא שָׁנִיתִי, lo shaniti). Động từ “shanah” (שָׁנָה) mang nghĩa thay đổi, làm khác đi, lặp lại. Sự phủ định tuyệt đối (“lo”) nhấn mạnh đây là bản chất cốt lõi của Ngài.
Cựu Ước cũng mô tả Đức Chúa Trời là “Vầng Đá” (Đệ Nhị Luật 32:4, Thi Thiên 18:2). Biểu tượng “vầng đá” (Hê-bơ-rơ: צוּר, tsur) không chỉ nói đến sức mạnh mà còn là sự vững chắc, không lay chuyển, kiên cố theo thời gian. Trong Thi Thiên 102:25-27, tác giả đối chiếu sự chóng tàn của trời đất với tính vĩnh cửu bất biến của Đức Chúa Trời:
“Ngài đã lập nền trái đất thuở xưa, Và các từng trời là công việc của tay Ngài. Các vật ấy sẽ hư mất, song Chúa còn hoài; phải, các vật đó sẽ cũ đi như cái áo... Nhưng Chúa vẫn y nguyên, các năm của Chúa không hề cùng.”
Phần này trong bản gốc Hê-bơ-rơ sử dụng hình ảnh mạnh mẽ: vũ trụ sẽ “hư mất” (יאבדו, yovedu) và “cũ đi như cái áo” (כבגד יבלו, kabeged yivlu), nhưng Đức Chúa Trời thì “vẫn y nguyên” (ואתה הוא, ve’attah hu – “còn Ngài vẫn là Ngài”). Cụm từ này diễn tả sự đồng nhất tuyệt đối của Ngài qua mọi thời đại.
Tính bất biến không tồn tại trong sự cô lập, nhưng thấm nhuần trong mọi thuộc tính toàn hảo khác của Đức Chúa Trời:
- Yêu Thương Bất Biến: Tình yêu của Đức Chúa Trời không như tình cảm bấp bênh của con người. “Chúa nhân từ đời đời” (Thi Thiên 100:5). Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ “chesed” (חֶסֶד) thường được dịch là “sự nhân từ” hay “tình yêu thương thành tín”, mang ý nghĩa một tình yêu giao ước vững chắc, trung tín, không bao giờ cạn kiệt. Điều này được thể hiện trọn vẹn nơi thập tự giá: “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết” (Rô-ma 5:8). Tình yêu cứu chuộc đó không thay đổi dù tình trạng chúng ta ra sao.
- Thánh Khiết Bất Biến: Ánh sáng của Ngài không hề có bóng biến cải (Gia-cơ 1:17). Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là tuyệt đối và vĩnh viễn. Ngài không thể dung hòa với tội lỗi (Ha-ba-cúc 1:13), và tiêu chuẩn thánh khiết đó không bao giờ hạ thấp để “phù hợp với thời đại”.
- Công Bình Và Chân Thật Bất Biến: “Vì ta, Đức Giê-hô-va, không hề thay đổi” (Ma-la-chi 3:6) được nói trong bối cảnh Ngài kêu gọi dân sự trở lại với các tiêu chuẩn công bình và trung tín của Ngài. Lời hứa và sự răn dạy của Ngài đều đứng vững đời đời (Thi Thiên 119:89 – “Lạy Đức Giê-hô-va, lời Ngài được vững lập đời đời trên trời”).
Khi nghiên cứu, một số câu hỏi thường nảy sinh:
1. Có phải Kinh Thánh chép Đức Chúa Trời “ăn năn” hay “hối tiếc” không? (Như trong Sáng Thế Ký 6:6, I Sa-mu-ên 15:11). Đây là một cách nói nhân hình hóa (anthropomorphism) để con người hiểu được thái độ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi. Ngài không thay đổi ý định hay hối tiếc như con người (Dân Số Ký 23:19 – “Đức Chúa Trời chẳng phải là loài người mà nói dối, cũng chẳng phải là con loài người mà ăn năn. Điều Ngài đã nói, Ngài há chẳng làm ư? Điều Ngài đã phán, há chẳng làm trọn sao?”). Sự “ăn năn” được mô tả là sự đáp ứng công bình và thánh khiết bất biến của Ngài trước sự thay đổi thái độ và hành vi của con người. Ngài vẫn nhất quán trong mục đích công bình và yêu thương của mình.
2. Chúa Giê-xu, là Đức Chúa Trời nhập thể, có thay đổi không? Đây là mầu nhiệm của thần tánh và nhân tánh. Về bản thể thần linh, Ngôi Lời vẫn là Đức Chúa Trời bất biến (Giăng 1:1, Hê-bơ-rơ 13:8 – “Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi”). Về nhân tính, Ngài lớn lên, học tập, trải qua cảm xúc, nhưng không hề phạm tội. Sự nhập thể không phải là sự thay đổi trong bản thể Đức Chúa Trời, mà là sự bày tỏ trọn vẹn và cuối cùng của Đức Chúa Trời bất biến cho nhân loại (Cô-lô-se 1:19).
Chân lý về Đức Chúa Trời bất biến không phải là một học thuyết khô khan, mà là nguồn an ủi, nền tảng và sức mạnh vô song cho đời sống đức tin.
1. Nền Tảng Cho Sự An Ninh Và Bình An: Trong cơn khủng hoảng, bệnh tật, mất mát hay bất ổn xã hội, lòng chúng ta run sợ vì mọi thứ xung quanh đều thay đổi. Nhưng chúng ta có thể nương náu nơi “Vầng Đá” bất di dịch. Như Thi Thiên 46:1-3 khẳng định, dù đất biến cải, núi rúng động, chúng ta vẫn không sợ, vì “Đức Chúa Trời là nơi nương náu và sức lực của chúng tôi”. Sự bình an thật (“shalom” – sự bình an toàn diện) đến từ việc tin cậy nơi Đấng không hề biến đổi.
2. Sự Đảm Bảo Cho Các Lời Hứa Và Sự Cứu Rỗi: Ơn cứu rỗi của chúng ta không dựa trên cảm xúc hay thành tích hay sự kiên định của chính chúng ta – vốn luôn dao động – mà dựa trên sự thành tín bất biến của Đấng đã hứa. “Vì tôi tin chắc rằng... Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em, sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ” (Phi-líp 1:6). Động từ “làm trọn” trong tiếng Hy Lạp (ἐπιτελέω, epiteleō) mang nghĩa hoàn tất một cách triệt để. Đấng bất biến đảm bảo sẽ đưa công trình cứu chuộc đến chỗ hoàn thành.
3. Tiêu Chuẩn Đạo Đức Vững Chắc: Trong một thời đại mà các giá trị luân lý luôn bị thay đổi và tương đối hóa, Cơ Đốc nhân có một la bàn đạo đức bất biến nơi chính bản tính thánh khiết và công bình của Đức Chúa Trời. Lời Ngài là “ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi” (Thi Thiên 119:105). Chúng ta không bị cuốn theo những xu hướng đạo đức nhất thời, nhưng bám chặt vào chân lý vĩnh cửu.
4. Động Lực Cho Sự Thờ Phượng Chân Thật: Khi chúng ta hiểu và chiêm ngưỡng Đức Chúa Trời là Đấng vĩ đại, bất biến và đời đời, lòng chúng ta tự nhiên trào dâng sự thờ phượng, kính sợ và tạ ơn. Chúng ta thờ phượng không phải vì Ngài cần, nhưng vì Ngài đáng được ca ngợi. Sự bất biến của Ngài khiến mọi vinh quang, uy quyền và sự thờ lạy thuộc về Ngài đời đời (Khải Huyền 4:8-11).
Tính bất biến của Đức Chúa Trời không phải là một khái niệm triết học trừu tượng, mà là hòn đá góc của đức tin Cơ Đốh. Nó bảo đảm rằng Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp cũng chính là Đức Chúa Trời của chúng ta hôm nay; Đấng đã chết trên thập tự giá vì tội lỗi chúng ta cũng là Đấng đang cầu thay và sẽ trở lại để đón chúng ta. Sự bất biến của Ngài là bảo đảm tối hậu cho mọi lời hứa trong Kinh Thánh, từ ơn tha thứ đến sự sống đời đời.
Trong cuộc sống đầy biến động này, chúng ta được mời gọi xây dựng đời mình trên nền đá vững chắc là chính Lời và bản tính của Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 7:24-25). Hãy tìm kiếm sự an nghỉ, niềm vui và hy vọng nơi Đấng “hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi”. Ngài là Alpha và Omega, là Đầu Tiên và Cuối Cùng, là Đấng đời đời bất biến – nơi đó, linh hồn chúng ta tìm được chỗ ẩn náu trọn vẹn và vĩnh cửu.