Tại sao Chúa hiện diện rõ ràng trong Kinh Thánh, mà ngày nay dường như ẩn mình?

Câu hỏi này chạm đến trải nghiệm chung của nhiều tín hữu: chúng ta đọc những câu chuyện trong Kinh Thánh nơi Đức Chúa Trời phán qua giấc mộng, hiện ra trong trụ lửa, trụ mây, làm những phép lạ kinh thiên động địa, và Con Ngài, Chúa Giê-xu Christ, đi lại, chữa lành và dạy dỗ cách hữu hình. Thế nhưng, trong đời sống hằng ngày, chúng ta thường trải qua sự im lặng, những lời cầu nguyện dường như không được đáp lời, và cảm giác Ngài ở xa. Sự tương phản này có phải là dấu hiệu của một Đức Chúa Trời đã thay đổi, hay Ngài đã rút lui khỏi thế giới? Bài nghiên cứu này sẽ khám phá câu hỏi sâu sắc này dưới ánh sáng của toàn bộ Kinh Thánh.

Trước hết, chúng ta phải hiểu rằng ngay trong chính Kinh Thánh, bản chất của Đức Chúa Trời đã được mô tả là vừa được tỏ ra vừa bị ẩn giấu. Tiên tri Ê-sai đã tuyên bố: “Chúa ôi! quả thật Chúa là Đức Chúa Trời ẩn mình” (Ê-sai 45:15). Từ “ẩn mình” trong tiếng Hê-bơ-rơ là מִסְתַּתֵּר (mistatter), có nghĩa là “giấu mình cách kỹ càng”. Điều này không phải là một sự thụt lùi, mà là một thuộc tính của Đấng Tạo Hóa thánh khiết đối diện với loài người tội lỗi. Sự thánh khiết của Ngài quá rực rỡ, sự khôn ngoan của Ngài quá sâu nhiệm, đến nỗi không một người nào có thể hiểu thấu hay chịu nổi sự hiện diện trọn vẹn của Ngài (Xuất Ê-díp-tô Ký 33:20).

Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã chọn “bày tỏ” (reveal) chính mình Ngài. Từ ngữ Hy Lạp trong Tân Ước là ἀποκαλύπτω (apokalyptō), có nghĩa là “vén màn lên”. Toàn bộ Kinh Thánh là lịch sử của sự “vén màn” đó. Ngài bày tỏ chính mình qua:

1. Sáng Tạo (Rô-ma 1:20): “Vả, từ buổi sáng thế, các vật thọ tạo Ngài vẫn xem thấy rõ ràng,... nên chúng không thể chữa mình được.”

2. Lời Phán (Hê-bơ-rơ 1:1-2): “Đức Chúa Trời... phán dạy tổ phụ chúng ta bởi các đấng tiên tri... Sau hết, trong những ngày nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài.”

3. Sự Nhập Thể của Chúa Giê-xu (Giăng 1:14, 18): “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt... Chẳng hề có ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết.”

Khi chúng ta đọc Kinh Thánh, chúng ta đang đọc một bản tóm lược lịch sử cứu chuộc trải dài hàng ngàn năm. Những lần Chúa hiện ra cách rõ ràng, hữu hình thường xảy ra ở những khúc quanh then chốt trong kế hoạch cứu rỗi của Ngài, và luôn có một mục đích thần học rõ ràng:

- Giao Ước với Áp-ra-ham (Sáng Thế Ký 15, 17): Để thiết lập giao ước cứu rỗi cho muôn dân.

- Xuất Hành và Giao Ước Sinai (Xuất Ê-díp-tô Ký 3, 19-20): Để giải cứu dân sự, lập họ thành một nước thầy tế lễ, và ban Luật Pháp.

- Chức Vụ của Chúa Giê-xu: Đây là đỉnh điểm của sự mặc khải. Chúa Giê-xu là “Ảnh tượng của Đức Chúa Trời không thấy được” (Cô-lô-se 1:15). Sự hiện diện của Ngài là sự hiện diện rõ ràng, có thể chạm đến được của chính Đức Chúa Trời. Những phép lạ của Ngài là những dấu chỉ (σημεῖα - sēmeia) để chứng minh Ngài là Đấng Mê-si và bày tỏ Vương Quốc Đức Chúa Trời (Giăng 20:30-31).

- Lễ Ngũ Tuần (Công Vụ 2): Đức Thánh Linh giáng xuống cách mạnh mẽ, khai sinh Hội Thánh.

Những sự kiện này không phải là “bình thường” ngay cả trong thời Kinh Thánh. Giữa những lần hiện ra đó là những thế kỷ dài của sự im lặng (như 400 năm giữa Cựu Ước và Tân Ước), nơi dân sự của Đức Chúa Trời sống bởi đức tin nơi lời hứa, dựa vào Lời Ngài đã phán trước đó.

Vậy điều gì đã thay đổi sau thời Tân Ước? Không phải sự hiện diện hay quyền năng của Đức Chúa Trời, mà là phương thức Ngài liên hệ với con dân Ngài. Chúa Giê-xu đã tuyên bố một sự thay đổi có tính quyết định: “Song Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ nhân danh Ta sai xuống, Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự, nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều Ta đã phán cùng các ngươi” (Giăng 14:26).

Sự hiện diện hữu hình của Đấng Christ đã được thay thế bằng sự hiện diện nội tại của Đức Thánh Linh trong lòng mỗi tín hữu và trong Hội Thánh. Đây không phải là một sự giảm thiểu, mà là một sự mở rộng và thâm sâu hơn. Thay vì một Đấng Christ ở bên ngoài, chúng ta có Thánh Linh của Đấng Christ ở bên trong (Rô-ma 8:9-11). Đây chính là sự ứng nghiệm lời hứa về Giao Ước Mới: “Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong bụng chúng nó và ghi tạc nó trong lòng” (Giê-rê-mi 31:33).

Sự “ẩn mình” hiện tại của Đức Chúa Trời có mục đích quan trọng: nuôi dưỡng đức tin chân chính. Chúa Giê-xu phán với Thô-ma: “Vì ngươi đã thấy Ta, nên ngươi tin. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:29). Đức tin (πίστις - pistis) không dựa trên bằng chứng thị giác hay cảm xúc, mà trên Lời đáng tin cậy của Đức Chúa Trời (Rô-ma 10:17). Thời đại chúng ta đang sống là thời đại của đức tin, được đánh dấu bằng sự chờ đợi và trông cậy.

Cảm giác Chúa ẩn mình có thể xuất phát từ nhiều phía, cả từ phía Đức Chúa Trời lẫn phía chúng ta:

1. Tội Lỗi Không Xưng Nhận (Ê-sai 59:1-2): “Ấy chẳng phải tay Đức Giê-hô-va đã giơn ngắn... Nhưng ấy là sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời... và làm cho Ngài giấu mặt không nhìn các ngươi.” Tội lỗi tạo ra một bức tường ngăn cách.

2. Sự Thử Thách Đức Tin (Gióp, Thi Thiên 13): Đức Chúa Trời cho phép những giai đoạn thử thách để tinh luyện đức tin chúng ta, như vàng được thử lửa (1 Phi-e-rơ 1:6-7). Sự im lặng của Ngài trong những lúc này là một phần của quá trình dạy dỗ chúng ta trông cậy hoàn toàn vào bản tính Ngài, hơn là vào cảm xúc hay kinh nghiệm.

3. Sự Quan Phối Của Ngài (Thi Thiên 115:3): “Đức Chúa Trời chúng tôi ở trên các từng trời; Phàm điều gì vừa ý Ngài, thì Ngài đã làm.” Ngài có thời điểm riêng và đường lối cao hơn của Ngài. Sự chậm trễ của Ngài không phải là sự từ chối (2 Phi-e-rơ 3:9).

4. Sự Thiếu Kỷ Luật Thuộc Linh: Chúng ta thường sống trong sự vội vã, ồn ào, và không dành thời gian tĩnh lặng để lắng nghe tiếng Ngài qua Lời Ngài.

Dù Chúa không hiện ra trong trụ lửa, Ngài vẫn đang hiện diện và hành động cách mạnh mẽ. Dưới đây là những phương cách thực tế để nhận biết Ngài:

1. Qua Lời Ngài (Kinh Thánh): Đây là phương tiện chính yếu Ngài phán với chúng ta hôm nay. Hãy đọc, nghiên cứu, suy gẫm và vâng giữ Lời Ngài. Chính Chúa Thánh Linh sẽ dùng Lời sống động và có quyền năng đó (Hê-bơ-rơ 4:12) để phán với tấm lòng chúng ta.

2. Qua Sự Cầu Nguyện Và Tĩnh Nguyện: Dành thời gian yên lặng trước mặt Chúa. Sự hiện diện của Ngài thường được cảm nhận trong sự bình an sâu lắng, sự xác tín trong tâm linh, hay sự hướng dẫn êm dịu của Thánh Linh (1 Các Vua 19:11-12 – “tiếng êm dịu nhỏ nhẹ”).

3. Qua Sự Thờ Phượng Và Giao Thông Trong Hội Thánh: Chúa Giê-xu hứa hiện diện đặc biệt giữa vòng hai ba người nhân danh Ngài nhóm lại (Ma-thi-ơ 18:20). Khi chúng ta hát ngợi khen, bẻ bánh, và khích lệ nhau, chúng ta cảm nhận được sự hiện diện của Ngài.

4. Qua Sự Phục Vụ Và Đời Sống Vâng Lời: Khi chúng ta vâng lời phục vụ người khác, chúng ta gặp Chúa trong chính những người chúng ta phục vụ (Ma-thi-ơ 25:40).

5. Qua Sự Biến Đổi Đời Sống: Sự hiện diện của Đức Thánh Linh được chứng minh qua bông trái Ngài sản sinh trong đời sống chúng ta: “yêu thương, vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ” (Ga-la-ti 5:22-23). Sự thay đổi nội tâm này là bằng chứng hùng hồn nhất về Ngài đang hành động.

6. Qua Sự Quan Phối: Hãy tập nhìn thấy bàn tay của Chúa trong những sự kiện lớn nhỏ của đời sống, trong những cánh cửa mở ra hay đóng lại, trong sự bảo vệ và dưỡng dục hằng ngày.

Sự “ẩn mình” hiện tại của Đức Chúa Trời không phải là điều cuối cùng. Kinh Thánh kết thúc với lời hứa về sự hiện diện vinh hiển và trọn vẹn của Ngài: “Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng” (Khải Huyền 21:3). Ngày đó, đức tin sẽ trở nên sự thấy, và sự hiện diện của Ngài sẽ rõ ràng không thể chối cãi được đối với mọi mắt.

Cho đến ngày ấy, chúng ta bước đi bởi đức tin, không bởi mắt thấy (2 Cô-rinh-tô 5:7). Chúng ta tin cậy vào Đấng đã hứa: “Ta sẽ chẳng lìa ngươi đâu, chẳng bỏ ngươi đâu” (Hê-bơ-rơ 13:5). Sự hiện diện của Ngài có thể không luôn cảm thấy rõ ràng, nhưng Lời Ngài đoan chắc rằng Ngài luôn gần gũi hơn hơi thở của chính chúng ta. Hãy tìm kiếm Ngài trong sự thành tâm, và bạn sẽ thấy Ngài bày tỏ chính mình Ngài theo cách sâu sắc và đáng tin cậy nhất – qua Thánh Linh và Lời Hằng Sống của Ngài.

“Hỡi Đức Chúa Trời, Chúa là Đức Chúa Trời tôi, hằng ngày tôi sẽ tìm cầu Chúa.” (Thi Thiên 63:1)