Ngôi mộ gia đình Chúa Jesus là gì?

Trong các sự kiện quan trọng nhất của lịch sử Cơ Đốc giáo, sự chết, sự chôn và sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ chiếm vị trí trung tâm. Ngôi mộ nơi thi thể Chúa được an táng là một chi tiết không thể thiếu. Vậy ngôi mộ gia đình Chúa Jesus là gì? Kinh Thánh mô tả ngôi mộ ấy như thế nào? Hãy cùng tìm hiểu sâu xa hơn về địa điểm lịch sử này và ý nghĩa thuộc linh sâu sắc của nó.

Vào thời Chúa Giê-xu, người Do Thái có tập tục chôn cất người chết trong các hầm mộ đục trong đá vôi. Những ngôi mộ này thường là của một gia đình, được sử dụng qua nhiều thế hệ. Thi hài được đặt trên một băng ghế bên trong hầm mộ, và sau khi thịt phân hủy, xương được gom lại vào một hộp nhỏ (ossuary) để nhường chỗ cho người mới.

Theo bốn sách Phúc Âm (Ma-thi-ơ 27:57-60; Mác 15:42-46; Lu-ca 23:50-53; Giăng 19:38-42), sau khi Chúa Giê-xu tắt thở trên thập tự giá, một người tên là Giô-sép ở thành A-ri-ma-thê – một thành viên của Hội đồng Công luận (Sanhedrin) nhưng cũng là môn đồ kín đáo của Chúa – đã mạnh dạn đến xin quan tổng đốc Phi-lát được phép hạ xác Chúa xuống. Giô-sép được mô tả là "người giàu có" (Ma-thi-ơ 27:57) và "là người công bình, nhơn lành" (Lu-ca 23:50). Cùng với ông còn có Ni-cô-đem, một nhà lãnh đạo Do Thái khác cũng tin Chúa, mang theo chừng 100 cân (khoảng 33 kg) một dược và trầm hương để tẩm liệm.

Giô-sép có sẵn một ngôi mộ mới đục trong hòn đá, chưa chôn ai bao giờ. Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ "mộ" được dùng là μνημεῖον (mnēmeion), nghĩa là "nơi tưởng niệm" hoặc "đài kỷ niệm". Mộ này nằm trong một khu vườn gần đồi Sọ (Gô-gô-tha), nơi Chúa bị đóng đinh (Giăng 19:41). Đây là một ngôi mộ của gia đình Giô-sép, nhưng vì nó mới nên chưa có thi thể nào. Việc chôn Chúa vào một mộ mới ứng nghiệm lời tiên tri Ê-sai 53:9: "Người ta đã đặt mồ Ngài với kẻ ác, nhưng lúc chết, Ngài lại ở với người giàu" (bản dịch 1925).

Các bà Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri mẹ Gia-cơ đã theo dõi việc chôn cất và biết rõ vị trí ngôi mộ (Mác 15:47). Họ định sau ngày Sa-bát sẽ trở lại xức dầu thơm cho thi thể.

Giô-sép và Ni-cô-đem đã lấy xác Chúa, dùng vải gai sạch và thuốc thơm (gồm một dược và trầm hương) mà liệm theo tục lệ Do Thái (Giăng 19:39-40). Họ đặt thi thể vào huyệt mới, rồi lăn một tảng đá lớn chặn cửa mộ (Ma-thi-ơ 27:60). Tảng đá này có lẽ là loại đĩa tròn được lăn trong rãnh, thường dùng cho các ngôi mộ của người giàu, giúp đóng mộ an toàn.

Vì lo sợ môn đồ sẽ lấy trộm xác và tuyên bố Chúa sống lại, các thầy tế lễ cả và người Pha-ri-si đã xin Phi-lát cho niêm phong mộ và canh giữ cẩn mật. Phi-lát đã sai lính canh, họ đóng ấn trên tảng đá và canh giữ (Ma-thi-ơ 27:62-66). Việc này vô tình làm cho bằng chứng về sự phục sinh càng thêm mạnh mẽ, vì lính canh là nhân chứng khách quan cho sự kiện xảy ra sau đó.

Việc Chúa Giê-xu được chôn trong mộ của một người giàu, mộ mới chưa dùng, không chỉ ứng nghiệm Kinh Thánh mà còn ngăn chặn mọi nghi ngờ về việc nhầm lẫn mộ. Mộ mới chưa có ai khác, nên khi phát hiện ra mộ trống thì không thể nói rằng đã nhầm sang mộ khác.

Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần (Chúa Nhật), các phụ nữ mang thuốc thơm ra mộ. Họ lo lắng về việc ai sẽ lăn tảng đá cho họ (Mác 16:3). Nhưng khi đến nơi, họ thấy tảng đá đã được lăn ra, và mộ trống. Các sứ giả thiên thố hiện ra báo tin: "Ngài chẳng có ở đây đâu; Ngài sống lại rồi!" (Lu-ca 24:6). Các bà vội chạy đi báo cho các môn đồ.

Phi-e-rơ và Giăng chạy đến mộ. Giăng vào thấy những dải vải liệm và khăn che mặt được xếp gọn gàng, riêng biệt (Giăng 20:6-7). Điều này cho thấy xác không bị đánh cắp vì kẻ trộm chắc chắn sẽ vội vã và không thể nào xếp gọn các dải vải như vậy. Hơn nữa, các dải vải vẫn còn nguyên hình dạng như khi còn thi thể bên trong, nhưng thi thể đã biến mất – một dấu hiệu cho thấy sự phục sinh siêu nhiên.

Sự kiện phục sinh là nền tảng của đức tin Cơ Đốc. Sứ đồ Phao-lô viết: "Nếu Đấng Christ chẳng sống lại, thì đức tin anh em cũng vô ích, anh em còn ở trong tội lỗi mình" (1 Cô-rinh-tô 15:17). Nhưng Chúa đã thật sự sống lại, và ngôi mộ trống là bằng chứng hùng hồn về quyền năng của Đức Chúa Trời đã chiến thắng sự chết.

Các môn đồ đã gặp Chúa phục sinh nhiều lần trong 40 ngày trước khi Ngài thăng thiên. Ngài hiện ra cho hơn 500 người thấy (1 Cô-rinh-tô 15:6). Ngôi mộ trống cùng với những lần hiện ra này khẳng định sự kiện lịch sử: Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết bằng thân thể vinh hiển.

Ngôi mộ gia đình Chúa Jesus không chỉ là một địa điểm khảo cổ; nó mang những bài học sâu sắc cho đời sống mỗi Cơ Đốc nhân ngày nay.

1. Sự chắc chắn của sự sống lại: Ngôi mộ trống đảm bảo rằng Đấng Christ đã sống lại, và chúng ta cũng sẽ sống lại với Ngài. "Vì nếu chúng ta tin Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì cũng vậy, những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus, Đức Chúa Trời sẽ đem đến cùng Ngài" (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14). Điều này cho chúng ta niềm hy vọng vững chắc về tương lai.

2. Hy vọng vĩnh cửu: Chúa Giê-xu phán: "Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống mà tin ta thì không hề chết" (Giăng 11:25-26). Sự chết không phải là dấu chấm hết; nó chỉ là cánh cửa bước vào sự sống đời đời với Chúa.

3. Chiến thắng tội lỗi: Phép báp-têm của chúng ta biểu tượng cho việc được chôn với Đấng Christ và sống lại trong đời sống mới. "Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp-têm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy" (Rô-ma 6:4). Nhờ quyền năng phục sinh, chúng ta có thể từ bỏ tội lỗi và sống cuộc đời thánh khiết.

4. Sự an ủi trong nỗi đau buồn: Khi người thân qua đời, chúng ta không buồn như người không có hy vọng (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13). Chúng ta biết họ đang ở với Chúa và sẽ sống lại khi Ngài trở lại. Ngôi mộ trống nhắc nhở chúng ta rằng sự chết đã bị đánh bại.

5. Sứ mạng rao giảng Phúc Âm: Phao-lô tóm tắt Phúc Âm: "Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh; Ngài đã được chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại theo lời Kinh Thánh" (1 Cô-rinh-tô 15:3-4). Ngôi mộ trống là trọng tâm của sứ điệp chúng ta chia sẻ. Mỗi Cơ Đốc nhân được gọi để làm chứng về sự phục sinh và mời gọi mọi người đặt niềm tin nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Ngôi mộ gia đình Chúa Jesus – nơi Giô-sép A-ri-ma-thê đã dâng hiến để chôn cất Đấng Christ – đã trở thành biểu tượng vĩnh cửu của chiến thắng vinh hiển. Từ một nơi tăm tối của sự chết, nó đã biến thành dấu chỉ của sự sống. Ngôi mộ trống xác nhận rằng Chúa Giê-xu đã sống lại, và nhờ đó, mọi ai tin Ngài đều được cứu rỗi và có sự sống đời đời. Ước gì mỗi chúng ta luôn sống trong ánh sáng của sự phục sinh, bước đi bằng quyền năng mới, và hết lòng loan truyền Tin Lành cứu rỗi cho thế giới.