Làm sao tôi có thể được cứu?

Đây có lẽ là câu hỏi quan trọng nhất mà một con người có thể đặt ra. Nó vượt lên trên mọi mối quan tâm về sức khỏe, tài chính hay thành công trần thế, bởi nó đề cập đến vận mệnh đời đời của linh hồn. Trong bối cảnh của đức tin Tin Lành, “được cứu” không chỉ đơn thuần là thoát khỏi một hoàn cảnh khó khăn, mà là được giải thoát khỏi quyền lực và hình phạt của tội lỗi, được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời Thánh Khiết, và được hứa ban sự sống đời đời trong Đấng Christ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào nền tảng Kinh Thánh để trả lời câu hỏi trọng yếu này một cách toàn diện.

Để hiểu được sự cứu rỗi, trước hết chúng ta phải hiểu lý do tại sao chúng ta cần được cứu. Kinh Thánh tuyên bố rõ ràng: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Tội lỗi, trong nguyên ngữ Hy Lạp là “hamartia” (ἁμαρτία), có nghĩa đen là “trật mục tiêu” hoặc “thiếu sót so với tiêu chuẩn”. Tiêu chuẩn ở đây chính là bản tính thánh khiết và trọn vẹn của Đức Chúa Trời.

Tội lỗi không chỉ là những hành vi xấu xa cụ thể, mà là một tình trạng bản chất đã bị hư hoại kể từ khi A-đam sa ngã (Sáng Thế Ký 3). Sự hư hoại này dẫn đến một hậu quả nghiêm trọng: “Tiền công của tội lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23a). “Sự chết” ở đây bao hàm cả ba phương diện: sự chết thuộc linh (tức thì sự xa cách với Đức Chúa Trời), sự chết thuộc thể (thân thể tan rã), và sự chết đời đời (sự xa cách vĩnh viễn khỏi Đức Chúa Trời trong hỏa ngục – Khải Huyền 20:14-15).

Con người, trong nỗ lực tự nhiên của mình, đã tìm mọi cách để lấp đầy khoảng trống thuộc linh và tự cứu lấy mình qua các việc làm tốt, tôn giáo, hay triết lý. Tuy nhiên, Kinh Thánh khẳng định: “Ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình” (Ê-phê-sô 2:8-9). Mọi nỗ lực tự cứu của con người đều như “áo nhớp” trước mặt Đức Chúa Trời (Ê-sai 64:6).

Nếu con người không thể tự cứu, thì hy vọng nằm ở đâu? Tin Lành (hay “Phúc Âm”) chính là Tin Mừng rằng Đức Chúa Trời đã ban chính Con Một của Ngài để giải quyết vấn đề tội lỗi thay cho chúng ta. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16).

Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người, sống một đời sống vô tội trọn vẹn (Hê-bơ-rơ 4:15), và chịu chết trên thập tự giá. Cái chết của Ngài không phải là cái chết của một người tử vì đạo, mà là sự hy sinh chuộc tội. Từ ngữ then chốt ở đây là “hilastērion” (ἱλαστήριον) trong Rô-ma 3:25, thường được dịch là “của lễ chuộc tội” hoặc “nơi chuộc tội”. Nó chỉ về việc Đấng Christ đã đổ huyết ra để làm thỏa mãn sự công bình và thánh khiết của Đức Chúa Trời, gánh lấy hình phạt thay cho tội nhân. “Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời” (I Phi-e-rơ 3:18).

Sự phục sinh của Ngài từ kẻ chết vào ngày thứ ba là bằng chứng quyền năng của Đức Chúa Trời, xác nhận rằng sự hy sinh của Ngài đã được chấp nhận và sự chết đã bị chinh phục (I Cô-rinh-tô 15:3-4, 20-22). Sự cứu rỗi do đó hoàn toàn là một công trình của Đức Chúa Trời, được hoàn tất bởi Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Ngài tuyên bố: “Mọi sự đã được trọn” (Giăng 19:30). Chữ “được trọn” trong tiếng Hy Lạp là “tetelestai” (τετέλεσται), một thuật ngữ thương mại có nghĩa là “đã thanh toán trọn vẹn”. Món nợ tội lỗi đã được trả xong.

Công việc cứu rỗi đã hoàn tất, nhưng làm thế nào để một cá nhân nhận lấy ơn cứu rỗi ấy? Kinh Thánh trình bày một đáp ứng hai mặt, như hai mặt của một đồng xu: Ăn năn và Tin nhận.

1. Sự Ăn Năn (Metanoia – μετανοία): Đây không chỉ là cảm giác hối hận hay buồn phiền về hậu quả của tội lỗi, mà là một sự thay đổi tâm trí và hướng đi. Metanoia nghĩa là “thay đổi tâm trí” dẫn đến sự thay đổi hành động. Đó là sự quay lưng lại với tội lỗi, với đời sống cũ, và quay về với Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu khởi đầu chức vụ với lời rao giảng: “Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần” (Ma-thi-ơ 4:17). Ăn năn bao gồm việc công nhận mình là tội nhân, thừa nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời là công bình, và ước ao được giải thoát.

2. Đức Tin (Pistis – πίστις): Đây là sự tin cậy, phó thác hoàn toàn vào Chúa Giê-xu Christ và công việc cứu chuộc của Ngài. Đức tin không phải là một niềm tin mơ hồ, mà là đặt trọng lượng của đời sống mình lên Đấng Christ. Nó là công cụ để nhận lãnh ân điển. “Hãy tin Đức Chúa Jêsus Christ, thì ngươi và cả nhà sẽ được cứu rỗi” (Công vụ 16:31). Đức tin chân thật sẽ tự bày tỏ qua sự vâng phục và tình yêu thương (Gia-cơ 2:17-18).

Hai điều này kết hợp trong lời kêu gọi của Phi-e-rơ trong ngày Lễ Ngũ Tuần: “Hãy hối cải, ai nấy phải nhân danh Đức Chúa Jêsus chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho Đức Thánh Linh” (Công vụ 2:38). Sự cứu rỗi là một món quà được nhận lãnh cách nhưng không bởi đức tin, không phải do chúng ta xứng đáng, nhưng hoàn toàn dựa trên sự xứng đáng của Chúa Giê-xu Christ.

Làm sao một người biết mình thật sự đã được cứu? Kinh Thánh cho chúng ta những dấu hiệu để nhận biết:

1. Sự Bình An Với Đức Chúa Trời: “Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta” (Rô-ma 5:1). Mối quan hệ đổ vỡ đã được phục hồi.

2. Chứng Cớ Của Đức Thánh Linh: Khi một người tin nhận Chúa, Đức Thánh Linh ngự vào lòng họ (Ê-phê-sô 1:13-14). Ngài làm chứng với linh hồn chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:16).

3. Đời Sống Biến Đổi: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới” (II Cô-rinh-tô 5:17). Đây không có nghĩa là trở nên hoàn hảo ngay lập tức, nhưng là một tiến trình (sanctification – sự nên thánh) với khao khát vâng lời Chúa và ghét bỏ tội lỗi.

4. Tình Yêu Thương Anh Em: “Chúng ta biết rằng mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình” (I Giăng 3:14). Tình yêu thương các tín hữu là một dấu hiệu của sự sống mới.

Sự cứu rỗi không phải là một điểm đến, mà là khởi đầu của một cuộc hành trình. Dưới đây là những bước thực tế để sống trong sự cứu rỗi đã nhận:

1. Khẳng Định Sự Cứu Rỗi Cá Nhân Dựa Trên Lời Chúa: Đừng dựa vào cảm xúc hay thành tích, nhưng hãy dựa vào lời hứa không hề thay đổi của Đức Chúa Trời. Mỗi khi nghi ngờ, hãy đọc lại những câu Kinh Thánh như Giăng 3:16, Rô-ma 10:9-10, I Giăng 5:11-13.

2. Nuôi Dưỡng Mối Thông Công Với Chúa: Qua sự cầu nguyện (trò chuyện với Chúa) và đọc, suy ngẫm Kinh Thánh (lắng nghe Chúa phán) mỗi ngày. Đây là hơi thở thuộc linh.

3. Gắn Kết Với Hội Thánh Địa Phương: Không ai là một Cơ Đốc nhân đơn độc. Sự thờ phượng chung, học hỏi Lời Chúa và khích lệ lẫn nhau trong Hội Thánh là điều thiết yếu (Hê-bơ-rơ 10:24-25).

4. Sống Đời Sống Làm Chứng và Phục Vụ: Ân điển đã nhận đòi hỏi một đáp ứng bằng đời sống yêu thương và phục vụ người khác. Hãy sẵn sàng chia sẻ Phúc Âm và giúp đỡ những người có nhu cầu.

5. Chiến Đấu Với Tội Lỗi Bằng Đức Tin: Khi phạm tội (và điều đó sẽ xảy ra), đừng chạy trốn khỏi Chúa. Hãy chạy đến với Ngài, xưng tội và nhận sự tha thứ dựa trên huyết Chúa Giê-xu (I Giăng 1:9).

Vậy, làm sao tôi có thể được cứu? Câu trả lời của Kinh Thánh thật rõ ràng và đẹp đẽ:

Bạn được cứu không phải bởi những gì bạn làm, nhưng bởi những gì Chúa Giê-xu Christ đã làm thay cho bạn. Công việc của Ngài đã trọn vẹn. Điều bạn cần làm là thành thật nhận biết mình là tội nhân không thể tự cứu, ăn năn quay khỏi tội lỗi, và đặt trọn đức tin, sự tin cậy của bạn vào Chúa Giê-xu Christ – vào sự chết chuộc tội và sự phục sinh của Ngài. Hãy mở lòng tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa và Chủ Tể của đời sống bạn.

Lời hứa dành cho bạn là: “Hễ ai kêu cầu danh Chúa thì sẽ được cứu” (Rô-ma 10:13). Sự cứu rỗi là một quà tặng của ân điển, được nhận lãnh bởi đức tin. Bạn có thể nhận lãnh ngay bây giờ, qua một lời cầu nguyện chân thành từ tấm lòng, thưa với Chúa về sự ăn năn và đức tin của bạn nơi Ngài. Đó là bước khởi đầu của một đời sống mới, một mối quan hệ sống động với Đấng Tạo Hóa, và một hy vọng vững chắc về thiên đàng đời đời.