Ấn chứng của Đức Thánh Linh là gì?

Trong hành trình đức tin, một trong những lẽ thật quý báu và an ủi nhất cho Cơ Đốc nhân chính là sự bảo đảm về sự cứu rỗi đời đời. Lẽ thật này không dựa trên cảm xúc hay thành tích của chúng ta, nhưng dựa trên công tác hoàn tất của Đấng Christ và chứng cớ khách quan của Đức Thánh Linh trong lòng chúng ta. Kinh Thánh gọi chứng cớ này là “ấn chứng” (Eph 1:13). Vậy, ấn chứng của Đức Thánh Linh là gì? Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai triển khái niệm thần học quan trọng này dựa trên nền tảng Kinh Thánh, giải nghĩa từ nguyên, và áp dụng vào đời sống thuộc linh hằng ngày.

Để hiểu thấu đáo, chúng ta cần trở về bối cảnh văn hóa của thế kỷ thứ nhất. Từ Hy Lạp được dùng trong Tân Ước là **“σφραγίς” (sphragis)**, mang các ý nghĩa sau:

• Con dấu của nhà cầm quyền: Được đóng trên một văn kiện để xác nhận tính xác thực, quyền sở hữu và sự hoàn tất của nó (Ê-xơ-tê 8:8).
• Dấu niêm phong để bảo vệ: Như việc niêm phong ngôi mộ của Chúa Giê-xu (Mat 27:66), ngăn chặn sự xâm phạm trái phép.
• Dấu hiệu của quyền sở hữu: Như một con chiên được chủ đóng dấu trên mình, chứng tỏ nó thuộc về ai (Khải Huyền 7:3-4).

Như vậy, “ấn chứng” hàm chứa ý tưởng về sự xác nhận, bảo đảm, bảo vệ và quyền sở hữu. Khi Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh như một ấn chứng cho chúng ta, Ngài đang tuyên bố: “Người này thuộc về Ta, đã được Ta xác nhận, được Ta bảo vệ, và lời hứa của Ta cho người này là chắc chắn.”

Chúng ta sẽ cùng nghiên cứu các phân đoạn then chốt:

1. Ê-phê-sô 1:13-14 (KTHV1925): “Ấy là trong Ngài mà anh em cũng vậy, sau khi đã nghe đạo chân thật, là Tin Lành về sự cứu rỗi anh em, và đã tin Ngài, thì được đóng ấn bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa đã hứa, Đấng ấy làm của cầm về cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Ngài đã được để khen ngợi sự vinh hiển Ngài.”

• Thời điểm đóng ấn: “Sau khi đã nghe… và đã tin”. Ấn chứng xảy ra vào thời điểm một người tin nhận Chúa Giê-xu Christ. Đây không phải là một kinh nghiệm thứ hai sau sự cứu rỗi, mà là một phần của sự cứu rỗi.
• Ấn chứng là ai: “Bằng Đức Thánh Linh”. Chính Đức Thánh Linh là ấn chứng. Ngài không chỉ ban một cảm giác, mà chính Ngài là Đấng ngự vào lòng tín hữu, trở thành con dấu sống động (Rô-ma 8:9).
• Mục đích của ấn chứng:
  • “Của cầm” (ἀρραβών - arrhabōn): Từ này trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “tiền đặt cọc”, “vật bảo chứng”. Khi mua một mảnh đất, người ta đặt cọc một số tiền để bảo đảm giao dịch sẽ hoàn tất. Đức Thánh Linh trong chúng ta chính là “tiền đặt cọc” của Đức Chúa Trời, bảo đảm rằng toàn bộ “cơ nghiệp” vinh hiển – sự cứu rỗi trọn vẹn, thân thể vinh hiển, thiên đàng – chắc chắn sẽ thuộc về chúng ta.
  • “Cho đến kỳ chuộc lấy”: Ấn chứng có hiệu lực cho đến ngày sau hết, khi thân thể chúng ta được cứu chuộc trọn vẹn (Rô-ma 8:23).

2. Ê-phê-sô 4:30 (KTHV1925): “Anh em chớ làm buồn Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì nhờ Ngài anh em được đóng ấn cho đến ngày cứu chuộc.”

• Phân đoạn này nhấn mạnh tính lâu dài và an toàn của ấn chứng: “được đóng ấn CHO ĐẾN ngày cứu chuộc”. Đây không phải là con dấu tạm thời. Quyền năng và lời hứa của Đức Chúa Trời bảo đảm sự bền vững của nó.
• Đồng thời, nó đặt ra trách nhiệm đạo đức: Vì chúng ta mang ấn chứng của Đức Chúa Trời, chúng ta được kêu gọi sống xứng đáng với địa vị đó, không “làm buồn” Ngài bằng tội lỗi.

3. 2 Cô-rinh-tô 1:21-22 (KTHV1925): “Vả, Đấng làm cho bền vững chúng tôi với anh em trong Đấng Christ, và đã xức dầu cho chúng tôi, ấy là Đức Chúa Trời, Ngài cũng lấy ấn mình mà in cho chúng tôi, và ban Đức Thánh Linh trong lòng chúng tôi làm của cầm.”

• Ba động từ mạnh mẽ được dùng ở đây:
  1. “Làm cho bền vững” (βεβαιῶν - bebaioō): Xác lập, làm cho vững chắc.
  2. “Xức dầu” (χρίσας - chrisas): Chỉ về chức vụ và sự trang bị.
  3. “Lấy ấn mình mà in” (σφραγισάμενος - sphragisamenos): Đóng ấn.
• Chủ thể của cả ba hành động này là ĐỨC CHÚA TRỜI. Công tác cứu rỗi và bảo đảm thuộc về Ngài từ đầu đến cuối. Ấn chứng là hành động chủ động của Đức Chúa Trời đối với tín đồ.

Đây là điểm cần làm sáng tỏ để tránh sự nhầm lẫn:

• Ấn Chứng (Sealing): Là công tác một lần, vĩnh viễn và phổ quát của Đức Thánh Linh, xảy ra cho mọi tín hữu thật ngay khi họ tin, nhằm mục đích bảo đảm và xác nhận sự cứu rỗi.
• Báp-têm bằng Đức Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 12:13): Là công tác của Đức Thánh Linh đưa chúng ta vào trong Thân Thể của Đấng Christ (Hội Thánh), cũng xảy ra một lần khi tin nhận.
• Sự Đầy Dẫy Đức Thánh Linh (Ê-phê-sô 5:18): Là trạng thái liên tục được kêu gọi, nơi Đức Thánh Linh chiếm hữu và kiểm soát toàn bộ đời sống chúng ta, mang lại quyền năng, nếp sống thánh khiết và bông trái (Ga-la-ti 5:22-23). Đây là mệnh lệnh cần được vâng theo mỗi ngày.

Tóm lại, mọi Cơ Đốc nhân đều đã được đóng ấn và báp-têm bằng Đức Thánh Linh, nhưng không phải lúc nào cũng sống trong tình trạng đầy dẫy Đức Thánh Linh.

Lẽ thật về ấn chứng không chỉ là giáo lý suông, mà phải biến đổi đời sống chúng ta:

1. Sự Bảo Đảm Về Sự Cứu Rỗi:
Nền tảng của sự bảo đảm của chúng ta không nằm ở sự kiên trì của bản thân, mà ở sự trung tín của Đấng đã đóng ấn chúng ta. “Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em… sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ” (Phi-líp 1:6). Chúng ta có thể biết chắc mình được cứu, vì Đức Chúa Trời đã ban Thánh Linh Ngài làm chứng với lòng chúng ta (Rô-ma 8:16).

2. Động Lực Cho Đời Sống Thánh Khiết:
Vì chúng ta mang “ấn” của Đức Chúa Trời Toàn Năng, chúng ta phải sống xứng đáng. Chúng ta thuộc về cung thánh. Ý thức về quyền sở hữu của Đức Chúa Trời sẽ thúc đẩy chúng ta chạy trốn tội lỗi (1 Cô-rinh-tô 6:19-20) và sống đời sống đẹp lòng Ngài, không “làm buồn” Đấng đã đóng ấn mình trên chúng ta.

3. Sự An Nghỉ Trong Sự Quan Phòng Của Chúa:
Ấn chứng cũng là dấu hiệu của sự bảo vệ. Dù cuộc đời có sóng gió, chúng ta biết rằng mình nằm trong bàn tay gìn giữ của Cha và không gì có thể cướp chúng ta khỏi tay Ngài (Giăng 10:28-29). Điều này ban cho sự bình an sâu nhiệm giữa nghịch cảnh.

4. Niềm Hy Vọng Chắc Chắn Về Tương Lai:
“Của cầm” (Đức Thánh Linh) đảm bảo rằng phần còn lại của “giao dịch” chắc chắn sẽ đến. Chúng ta trông đợi ngày cứu chuộc thân thể, ngày được ở trọn vẹn với Chúa. Đức Thánh Linh đang ở trong chúng ta là “bảo chứng đầu tiên” của cơ nghiệp vinh hiển đó.

Ấn chứng của Đức Thánh Linh là một chân lý vừa vĩ đại vừa an ủi. Đó không phải là cảm giác nhất thời, mà là thực tại thuộc linh khách quan do chính Đức Chúa Trời thiết lập cho mỗi con cái thật của Ngài. Qua công tác này, Đức Chúa Trời tuyên bố chúng ta thuộc về Ngài, bảo vệ chúng ta, bảo đảm lời hứa cứu rỗi của Ngài, và ban cho chúng ta chính Thánh Linh Ngài như của cầm cho cơ nghiệp vinh hiển đời đời.

Lẽ thật này đòi hỏi nơi chúng ta hai thái độ: Một là sự an nghỉ và vui mừng trong ân điển bảo đảm của Chúa; Hai là lòng kính sợ và ước muốn sống thánh khiết để làm vinh hiển Danh Đấng đã đóng ấn chúng ta. Ước mong mỗi chúng ta, khi hiểu sâu hơn về ấn chứng thiêng liêng này, sẽ bước đi trong tự do, can đảm và hy vọng trọn vẹn, biết rằng chúng ta đã được “in” bằng chính Đấng Toàn Năng cho đến ngày sau cuối.