Sự Sống Hóa
Trong hành trình đức tin của Cơ Đốc nhân, chúng ta thường nghe và kinh nghiệm về sự cứu rỗi, sự thánh hóa, và sự vinh hiển hóa. Tuy nhiên, có một thuật ngữ thần học sâu sắc khác, được gọi là "Sự Sống Hóa", đóng vai trò then chốt trong tiến trình biến đổi từ sự chết thuộc linh sang sự sống đời đời. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa, nền tảng Kinh Thánh, và sự ứng dụng thực tiễn của lẽ đạo quan trọng này.
Thuật ngữ "Sự Sống Hóa" (tiếng Anh thường dùng là "Vivification" hoặc "Quickening") bắt nguồn từ động từ Hy Lạp ζῳοποιέω (zōopoieō). Từ này là sự kết hợp của zōē (sự sống) và poieō (làm ra, tạo nên). Vì vậy, nghĩa đen của nó là "làm cho sống", "ban sự sống", hoặc "khiến cho có sự sống". Trong bối cảnh Kinh Thánh, đây không phải là việc tạo dựng sự sống từ hư không (như công việc sáng tạo của Đức Chúa Trời), mà là hành động phục hồi, làm sống lại, hoặc truyền năng lực sự sống thần thượng vào một thực thể đang ở trong tình trạng chết hoặc vô sinh.
Khái niệm này đối lập với "sự chết". Nếu A-đam mang lại sự chết cho nhân loại (Rô-ma 5:12), thì Đấng Christ mang lại sự sống. Sự sống hóa là công việc của Thánh Linh Đức Chúa Trời, áp dụng sự sống phục sinh của Chúa Giê-xu Christ vào tâm linh, linh hồn, và cuối cùng là thân thể của người tin.
Lẽ đạo về sự sống hóa được dệt xuyên suốt cả Kinh Thánh, nhưng được bày tỏ rõ ràng nhất trong các thư tín của Sứ đồ Phao-lô.
1. Chúa Giê-xu Christ - Nguồn và Đấng Ban Sự Sống:
Mấu chốt của sự sống hóa nằm ở chính Chúa Giê-xu Christ. Ngài tuyên bố: "Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi" (Giăng 11:25). Tuy nhiên, phân đoạn then chốt nhất là 1 Cô-rinh-tô 15:45: "Ấy vậy, cũng có lời chép rằng: Người thứ nhứt là A-đam đã nên linh hồn sống, thì A-đam sau rốt (Chúa Giê-xu) thành thần linh ban sự sống." (Bản Truyền Thống 1925).
Ở đây, Phao-lô sử dụng chính xác từ zōopoieō. Chúa Giê-xu, với tư cách là "A-đam sau rốt", không chỉ sống lại cho chính mình, mà bản chất phục sinh của Ngài là mang tính ban cho. Ngài trở nên "thần linh ban sự sống" (a life-giving spirit). Sự phục sinh của Ngài không phải là một sự kiện đơn lẻ, mà là một nguồn sự sống tuôn trào mãi mãi cho mọi người tin.
2. Sự Sống Hóa Tâm Linh - Từ Chết Đến Sống:
Trước khi tin Chúa, con người ở trong tình trạng "chết vì lầm lỗi và tội ác mình" (Ê-phê-sô 2:1). Sự chết này là sự chia lìa với Đức Chúa Trời, nguồn sự sống. Ơn cứu rỗi bắt đầu bằng hành động sống hóa tâm linh của Đức Chúa Trời: "Nhưng Đức Chúa Trời giàu lòng thương xót, vì cớ lòng yêu thương lớn Ngài đã yêu chúng ta, nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài khiến chúng ta sống với Đấng Christ" (Ê-phê-sô 2:4-5). Động từ "khiến... sống" ở đây chính là sunezōopoieō (συνζῳοποιέω) - một dạng nhấn mạnh của zōopoieō, có nghĩa là "cùng khiến cho sống với". Chúng ta được đồng sống lại với Christ trong kinh nghiệm thuộc linh ngay tại thời điểm tin nhận.
Phao-lô cũng xác nhận điều này trong Cô-lô-se 2:13: "Khi anh em đã chết vì tội lỗi mình... thì Ngài khiến anh em sống lại với Ngài, tha thứ hết mọi tội lỗi chúng ta."
3. Sự Sống Hóa Thân Thể - Hy Vọng Tương Lai:
Sự sống hóa không dừng lại ở tâm linh. Nó cũng là một lời hứa cho thân thể hay chết của chúng ta. Rô-ma 8:11 là câu Kinh Thánh trọng tâm: "Ví bằng Thánh Linh của Đấng làm cho Đức Chúa Giê-xu sống lại từ trong kẻ chết ở trong anh em, thì Đấng làm cho Đức Chúa Giê-xu Christ sống lại từ trong kẻ chết cũng sẽ nhờ Thánh Linh Ngài ở trong anh em mà khiến thân thể hay chết của anh em lại sống." Cùng một động từ zōopoieō được sử dụng ở đây. Thánh Linh, Đấng đã sống hóa thân thể của Chúa Giê-xu, đang ngự trong chúng ta như "của cầm" (Ê-phê-sô 1:14) để một ngày kia sẽ sống hóa chính thân thể hay chết của chúng ta, biến đổi nó nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài (Phi-líp 3:21).
Đây chính là sự sống lại của thân thể được nói đến trong Bài Tín Điều Các Sứ Đồ: "Tôi tin sự sống lại của thân thể". Nó không phải là sự hồi sinh đơn thuần, mà là sự biến đổi bởi sự sống phục sinh không thể hư nát của Chúa Christ (1 Cô-rinh-tô 15:42-44, 52-54).
Từ các phân đoạn Kinh Thánh trên, chúng ta có thể thấy sự sống hóa là một tiến trình trong ba thì:
1. Quá Khứ (Đã Được Vận Hành): Tâm linh chúng ta đã được làm cho sống cùng với Đấng Christ khi chúng ta tin (Ê-phê-sô 2:5). Đây là kinh nghiệm tái sinh (Giăng 3:3), nhận lãnh sự sống đời đời (Giăng 3:16).
2. Hiện Tại (Đang Tiếp Diễn): Thánh Linh tiếp tục công việc sống hóa trong linh hồn chúng ta (tâm trí, tình cảm, ý chí) mỗi ngày. Khi chúng ta "hạ mình xuống" trước Lời Chúa, sự sống của Ngài được truyền vào các tình cảnh khó khăn, thói quen tội lỗi, và những khu vực "chết" trong tính cách chúng ta. Đây là phần lớn của sự thánh hóa, là quá trình sự sống thần thượng thay thế bản chất tự nhiên của chúng ta. Phao-lô nói: "Nếu Đấng Christ ở trong bạn, thì thân thể chết nhơn cớ tội lỗi, nhưng thần linh sống nhơn cớ sự công bình" (Rô-ma 8:10).
3. Tương Lai (Sẽ Được Hoàn Tất): Sự sống hóa sẽ đạt đến đỉnh điểm trong tương lai khi thân thể hay chết của chúng ta được làm cho sống bởi quyền năng của Thánh Linh (Rô-ma 8:11). Đây là sự cứu chuộc trọn vẹn thân thể chúng ta (Rô-ma 8:23), sự sống lại vinh hiển.
Hiểu biết về sự sống hóa không chỉ là giáo lý suông, mà phải biến đổi cách chúng ta sống và kinh nghiệm Chúa mỗi ngày.
1. Nền Tảng Cho Sự Cầu Nguyện và Suy Gẫm:
Khi đối diện với tội lỗi, sự yếu đuối hay thất bại, thay vì chỉ cố gắng tự sửa mình, chúng ta có thể cầu nguyện: "Lạy Chúa, con nhận biết con đã chết trong lãnh vực này. Con không thể tự làm mình sống. Con tin cậy Con Ngài là Đấng Ban Sự Sống. Xin Thánh Linh Ngài, Đấng đã khiến Christ sống lại, sống hóa con trong hoàn cảnh này." Hãy suy gẫm những câu Kinh Thánh về sự sống (như Giăng 11:25, Rô-ma 8:11, Cô-lô-se 3:4) và để Lời Sự Sống đó thấm vào tình cảnh của bạn.
2. Kinh Nghiệm Sự Sống Trong Hội Thánh:
Sự sống của Chúa Christ được truyền dẫn qua Thân Thể. Khi chúng ta hiệp lại, chia sẻ Lời Chúa, khích lệ, và phục vụ nhau trong tình yêu thương, sự sống của Đấng Christ được tuôn chảy và làm sống động các phần chi thể. "Hãy để lời của Đấng Christ ở đầy trong lòng anh em" (Cô-lô-se 3:16) là chìa khóa cho sự sống hóa tập thể.
3. Đối Diện Với Nghịch Cảnh và Sự Chết:
Khi đối diện với bệnh tật, mất mát, hay sự chết của người thân yêu, lẽ đạo về sự sống hóa mang lại hy vọng vững chắc. Chúng ta không chỉ tin vào sự sống đời sau, mà tin rằng quyền năng sống lại đang hoạt động trong chúng ta ngay bây giờ (2 Cô-rinh-tô 4:10-11). Điều này ban cho chúng ta sự can đảm để "luôn mang sự chết của Đức Chúa Giê-xu trong thân thể mình, hầu cho sự sống của Đức Chúa Giê-xu cũng tỏ ra trong thân thể chúng ta" (2 Cô-rinh-tô 4:10).
4. Động Lực cho Sự Thánh Khiết:
Sự thánh khiết không phải là việc tuân giữ một bộ luật chết, mà là sự tuôn tràn của sự sống thần thượng bên trong. "Ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống, và được sự sống dư dật" (Giăng 10:10). Một đời sống đắc thắng tội lỗi là kết quả tự nhiên của việc để cho sự sống dư dật của Đấng Christ chiếm hữu mọi ngõ ngách trong lòng chúng ta.
Sự sống hóa là trọng tâm của Phúc Âm. Phúc Âm không chỉ là sự tha tội (dù điều đó thật quý báu), mà còn là sự truyền dẫn chính Sự Sống của Đức Chúa Trời vào trong con người chết thuộc linh của chúng ta. Từ A-đam, chúng ta nhận lãnh sự chết; nhưng trong Đấng Christ, A-đam sau cùng, chúng ta nhận lãnh sự sống không hề hư nát.
Là Cơ Đốc nhân, chúng ta được mời gọi sống trong nhận thức thường xuyên rằng: Chúa Giê-xu Christ của chúng ta không phải là một nhân vật lịch sử đã khuất, mà là Đấng Ban Sự Sống đang sống và ngự trong chúng ta bởi Thánh Linh Ngài. Mỗi ngày là một cơ hội để đón nhận sự sống hóa của Ngài vào trong những hoàn cảnh cụ thể của đời sống chúng ta, với niềm tin chắc chắn rằng cùng một quyền năng đã khiến Ngài sống lại sẽ hoàn tất công việc tuyệt vời này trong chúng ta, cho đến ngày thân thể chúng ta cũng được vinh hiển sống lại.
"Chúa Giê-xu đáp rằng: Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi. Còn ai sống và tin ta thì không hề chết. Ngươi có tin điều đó chăng?" (Giăng 11:25-26)
Ước mong mỗi chúng ta đều có thể trả lời với đức tin sống động: "Lạy Chúa, con tin!" và kinh nghiệm ngày càng phong phú hơn sự sống dư dật từ Đấng Christ, Nguồn Sống Hóa của chúng ta.