Kinh Thánh nói gì về sự bất công?

Trong một thế giới đầy rẫy những bất công về kinh tế, xã hội, chính trị và cá nhân, tiếng kêu than “Tại sao?” vang lên không ngừng. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta không chỉ đối diện với sự bất công với tư cách là nạn nhân hay người quan sát, mà còn phải tìm kiếm câu trả lời từ Lời Đức Chúa Trời. Kinh Thánh không lảng tránh hiện thực đau đớn này; thay vào đó, nó mổ xẻ tận gốc rễ, bày tỏ quan điểm của Đức Chúa Trời và chỉ ra con đường của sự công bình, hy vọng và cứu chuộc.

I. Bản Chất và Nguồn Gốc Của Sự Bất Công Theo Kinh Thánh

Kinh Thánh định nghĩa sự công bình (tiếng Hê-bơ-rơ: tsedeq/tsedaqah; tiếng Hy Lạp: dikaiosynē) không chỉ là sự vô tư pháp lý, mà là trạng thái đúng đắn, ngay thẳng trong mọi mối quan hệ—với Đức Chúa Trời và với con người. Ngược lại, sự bất công là sự vi phạm, sự lệch lạc khỏi tiêu chuẩn ngay thẳng đó. Nguồn gốc tối hậu của mọi bất công không phải là cơ cấu xã hội, mà là tội lỗi đã xâm nhập vào thế giới qua sự sa ngã của loài người (Sáng Thế Ký 3).

Sách Truyền Đạo chạm đến sự hiện diện phổ quát của bất công: “Lại cũng có sự bất nghĩa lớn dưới mặt trời: Có kẻ công bình bị tai họa xảy đến như thể là công việc của kẻ ác, và có kẻ ác được hưởng phước như thể là phần thưởng của người công bình.” (Truyền Đạo 8:14). Tiếng than vãn này cho thấy sự bất công là một phần của thực tại “dưới mặt trời”—thực tại của một thế giới bị nguyền rủa và đổ nát.

II. Quan Điểm Của Đức Chúa Trời Đối Với Sự Bất Công: Sự Căm Ghét và Phán Xét

Kinh Thánh minh chứng rõ ràng rằng Đức Chúa Trời là Đấng hoàn toàn công bình (Phục Truyền 32:4) và Ngài căm ghét sự bất công. Điều này được bày tỏ mạnh mẽ qua các tiên tri, những người được sai đến để lên tiếng chống lại sự bóc lột người nghèo, tham nhũng và bất công xã hội.

Tiên tri A-mốt đã công bố lời phán quyết của Đức Giê-hô-va: “Hãy ghét sự dữ và ưa sự lành; hãy lập sự công bình nơi cửa thành. Có lẽ Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân sẽ làm ơn cho phần sót lại của Giô-sép.” (A-mốt 5:15). Từ “công bình” ở đây (mishpat) bao hàm cả sự xét xử công bình lẫn việc thiết lập trật tự đúng đắn trong xã hội. Đức Chúa Trời không thờ ơ; Ngài đứng về phía người bị áp bức. Thi Thiên 103:6 xác nhận: “Đức Giê-hô-va thi hành sự công bình và sự ngay thẳng cho mọi người bị hà hiếp.”

III. Những Gương Mặt Của Sự Bất Công và Phản Ứng Của Đức Chúa Trời Trong Kinh Thánh

Xuyên suốt Kinh Thánh, chúng ta thấy nhiều hình mẫu đối diện với bất công:

1. Giô-sép (Sáng Thế Ký 37-50): Bị các anh bán làm nô lệ, bị vu cáo và bị tù oan. Sự bất công chồng chất lên đời ông. Tuy nhiên, câu chuyện cho thấy chủ quyền của Đức Chúa Trời, Đấng có thể biến điều ác thành điều lành (Sáng Thế Ký 50:20).

2. Người Ít-ra-ên tại Ai Cập (Xuất Ê-díp-tô Ký 1-3): Một dân tộc bị áp bức, bóc lột sức lao động và bị diệt chủng. Tiếng kêu than của họ thấu đến Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:7), và Ngài hành động để giải cứu, bày tỏ Ngài là Đấng Cứu Chuộc.

3. Chúa Giê-xu Christ: Đây là hình ảnh cao trọng nhất. Đấng hoàn toàn vô tội, công bình tuyệt đối, đã chịu sự bất công tột cùng: bị phản bội, xét xử bất công, bị đánh đập và đóng đinh như một tên tội phạm (Ma-thi-ơ 26-27). Phi-e-rơ nhận định: “Vả, ấy là sự nhịn nhục của anh em, nếu vì cớ lương tâm tốt đối với Đức Chúa Trời, anh em chịu khổ, chịu sự oan ức chẳng công bình… Vì anh em được gọi đến sự đó, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em, để lại cho anh em một gương, hầu cho anh em noi dấu chơn Ngài.” (I Phi-e-rơ 2:19, 21). Sự chết của Ngài không phải là thất bại, mà là sự chiến thắnh tối thượng trên tội lỗi và sự bất công gốc rễ, mở đường cho sự công bình của Đức Chúa Trời được thỏa mãn (Rô-ma 3:21-26).

IV. Lời Hứa Về Sự Phán Xét Cuối Cùng và Sự Công Bình Trọn Vẹn

Niềm hy vọng lớn nhất của Cơ Đốc nhân khi đối diện với bất công là lời hứa về sự phán xét cuối cùng. Khải Huyền bày tỏ cảnh tượng khi sự bất công sẽ chấm dứt vĩnh viễn: “Tôi thấy trời mới đất mới… Nơi đó sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa… Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng.” (Khải Huyền 21:1, 4).

Sứ đồ Phao-lô khẳng định: “Vì chúng ta thảy đều phải ứng hầu trước tòa án Đấng Christ, hầu cho mỗi người nhận lãnh tùy theo điều thiện hay điều ác mình đã làm lúc còn trong xác thịt.” (II Cô-rinh-tô 5:10). Mọi hành vi bất công, dù được che giấu, sẽ được phơi bày và xét đoán. Đây không phải là lý do để chúng ta báo thù (Rô-ma 12:19), mà là nền tảng để chúng ta kiên nhẫn và trông cậy.

V. Ứng Dụng Thực Tế: Phản Ứng Của Cơ Đốc Nhân Trước Sự Bất Công

Là những người theo Chúa Giê-xu, chúng ta được kêu gọi không chỉ thụ động chịu đựng hay bất mãn, mà tích cực sống như những đại sứ của vương quốc công bình.

1. Tin Cậy Vào Sự Chủ Quyền và Công Bình Của Đức Chúa Trời: Trước hết, chúng ta phải đặt niềm tin vào Đấng Toàn Năng, Đấng thấy hết mọi sự và sẽ xét đoán ngay thẳng. Thi Thiên 73 là bài học quý giá khi A-sáp thấy sự thành công của kẻ ác, nhưng cuối cùng ông nhận ra số phận của họ và tìm được sự bình an trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

2. Theo Đuổi Sự Công Bình và Binh Vực Kẻ Bị Áp Bức: Mi-chê 6:8 tóm tắt: “Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” Điều này có thể thể hiện qua việc giúp đỡ người nghèo (Gia-cơ 1:27), lên tiếng cho người câm (Châm Ngôn 31:8-9), và sống liêm chính trong công việc, gia đình.

3. Từ Bỏ Sự Báo Thù, Giao Phó Cho Chúa: “Chớ mắc nợ ai chi hết, chỉ mắc nợ về sự yêu thương nhau… Chớ ai lấy ác trả ác cho ai… Hãy nhường cho Đức Chúa Trời sự giận dữ [báo thù].” (Rô-ma 12:17-19). Chúng ta được kêu gọi yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ mình (Ma-thi-ơ 5:44).

4. Sống Như Muối và Ánh Sáng: Trong môi trường làm việc, học tập, chúng ta phải chống lại văn hóa tham nhũng, thiên vị. Sự trung thực, công bằng của chúng ta là chứng nhân về Đấng Christ (Ma-thi-ơ 5:13-16).

5. Cầu Nguyện Cho Sự Công Bình: Chúng ta hãy noi gương các Thánh vịnh, trút đổ nỗi lòng về sự bất công trước mặt Chúa (Thi Thiên 10, 58), đồng thời cầu nguyện cho các nhà cầm quyền được sự khôn ngoan để cai trị công bình (I Ti-mô-thê 2:1-2).

Kết Luận

Kinh Thánh không hề giảm nhẹ sự thực đau lòng về nạn bất công trong thế giới sa ngã này. Tuy nhiên, nó đưa chúng ta vượt lên trên sự bế tắc và tuyệt vọng. Kinh Thánh chỉ cho chúng ta thấy nguồn gốc của bất công (tội lỗi), thái độ của Đức Chúa Trời (căm ghét và sẽ phán xét), gương mẫu tối cao (Chúa Giê-xu), và hy vọng cánh chung (sự phán xét cuối cùng và trời mới đất mới).

Lời đáp của chúng ta là một đức tin năng động: tin cậy Đấng Công Bình Tối Cao, theo đuổi sự công bình trong phạm vi ảnh hưởng của mình, và trông đợi ngày mọi sự được Ngài làm cho ngay thẳng. Trong mọi sự, chúng ta nhớ rằng chính Chúa Giê-xu, Đấng đã gánh lấy sự bất công thay cho chúng ta, là nguồn sức mạnh, sự an ủi và hy vọng vững chắc nhất. “Hỡi kẻ rất yêu dấu, về phần chúng ta, đây là điều chúng ta nên làm: Hãy bắt chước điều lành.” (III Giăng 1:11).