Tại Sao Cơ Đốc Nhân Nên Ủng Hộ Sự Sống
Trong một thế giới mà giá trị sự sống con người thường bị xem nhẹ, bị thương mại hóa, hoặc bị quyết định dựa trên sự tiện lợi và hiệu quả, tiếng nói của Cơ Đốc nhân phải vang lên rõ ràng, vững chắc và đầy yêu thương để bảo vệ và tôn vinh sự sống. Niềm tin của chúng ta không bắt nguồn từ một triết lý nhân bản chung chung, nhưng từ chính Lời Hằng Sống của Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa và là Chủ của sự sống. Bài viết này sẽ nghiên cứu chuyên sâu nền tảng Kinh Thánh cho việc ủng hộ sự sống, khám phá ý nghĩa thần học sâu sắc và đưa ra những áp dụng thiết thực cho đời sống đức tin.
I. Nền Tảng Thần Học: Con Người Là Hình Ảnh Của Đức Chúa Trời (Imago Dei)
Lý do căn bản và trọng tâm nhất cho việc tôn trọng sự sống con người được tìm thấy ngay trong những trang đầu của Kinh Thánh: "Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ" (Sáng-thế-ký 1:27). Từ ngữ "hình" trong tiếng Hê-bơ-rơ là "tselem" (צלם), mang ý nghĩa một hình tượng đại diện, một dấu ấn đặc biệt. Mỗi một con người, bất kể chủng tộc, giới tính, tuổi tác, khả năng, hoặc giai đoạn phát triển, đều mang trong mình Imago Dei – hình ảnh thiêng liêng của Đấng Tạo Hóa.
Điều này trao cho con người một phẩm giá và giá trị tuyệt đối, vô điều kiện, không phụ thuộc vào sự hữu ích hay sự đóng góp của họ cho xã hội. Giá trị ấy được Đức Chúa Trời phán quyết và ban cho, không phải do con người bình phẩm. Vì thế, xâm phạm đến sự sống của một con người chính là xâm phạm đến hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng-thế-ký 9:6). Quan điểm này đặt Cơ Đốc nhân vào một vị trí hoàn toàn khác biệt: chúng ta không chỉ "ủng hộ sự sống" như một chính sách, mà chúng ta tôn kính Đấng Tạo Hóa bằng cách tôn trọng và bảo vệ tạo vật cao quý nhất của Ngài.
II. Sự Sống Là Quà Tặng Thiêng Liêng Từ Khi Thụ Thai
Kinh Thánh nhiều lần khẳng định rằng sự sống con người bắt đầu và được Đức Chúa Trời biết đến, định hình từ khi còn trong lòng mẹ. Điều này phá vỡ mọi quan niệm cho rằng thai nhi chỉ là "một cụm tế bào" vô tri.
- Thi Thiên 139:13-16 là một bản tình ca tuyệt đẹp về sự sáng tạo của Đức Chúa Trời: "Vì chính Chúa nắn nên tâm thần tôi, Dệt thành tôi trong lòng mẹ tôi... Mắt Chúa đã thấy thể chất vô hình của tôi; Số các ngày định cho tôi, Đã biên vào sổ Chúa trước khi chưa có một ngày trong những ngày ấy." Động từ "dệt" (tiếng Hê-bơ-rơ: "raqam" רקם) mô tả một công việc thủ công tinh xảo, tỉ mỉ, có chủ đích. Đa-vít nhận biết sự hiện hữu có ý nghĩa và mục đích của ông đã bắt đầu từ trong bụng mẹ.
- Giê-rê-mi 1:5 chép lời Chúa phán với tiên tri: "Trước khi ta tạo nên ngươi trong lòng mẹ, ta đã biết ngươi rồi; Trước khi ngươi sanh ra, ta đã biệt riêng ngươi...". Sự kêu gọi và mục đích của Giê-rê-mi đã được thiết lập từ trước khi ông được sinh ra.
- Lu-ca 1:41, 44 ghi lại việc thai nhi Giăng (khoảng 6 tháng trong bụng Ê-li-sa-bét) nhảy mừng khi nghe lời chào của Mary, là người mới mang thai Chúa Giê-xu. Hành động này cho thấy nhận thức và phản ứng thiêng liêng ngay từ trong bào thai.
Những phân đoạn này củng cố một chân lý: Sự sống con người là một sự tiếp nối liên tục từ lúc thụ thai, đến khi sinh ra, trưởng thành và qua đời. Đức Chúa Trời là Đấng tác thành toàn bộ hành trình ấy.
III. Mạng Lệnh Bảo Vệ Người Yếu Đuối Và Không Có Tiếng Nói
Một đặc tính nổi bật trong tính cách của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Kinh Thánh là sự quan tâm đặc biệt của Ngài dành cho người yếu thế, nghèo khó, cô thế và không có khả năng tự bảo vệ. Tiên tri Ê-sai đã tuyên bố về Đấng Mê-si rằng Ngài sẽ "không bẻ gãy cây sậy đã giập, chẳng tắt ngọn đèn gần tàn" (Ê-sai 42:3). Chúa Giê-xu chính là hiện thân của tình yêu này.
Trong thời đại của chúng ta, thai nhi chính là hiện thân rõ ràng nhất của "người yếu đuối không có tiếng nói". Họ hoàn toàn phụ thuộc và không thể tự bênh vực cho quyền được sống của mình. Sách Châm-ngôn dạy: "Hãy binh vực kẻ câm, Và duyên cớ của người bị bỏ rơi. Hãy phán xét cách công bình, Và đoán định công bình cho kẻ nghèo khốn" (Châm-ngôn 31:8-9). Việc ủng hộ sự sống, do đó, không chỉ là một lập trường đạo đức, mà là một hành động công bình, một sự đứng về phía của người không có khả năng tự vệ, bắt chước chính tấm lòng của Chúa.
IV. Gương Mẫu Và Lời Dạy Của Chúa Giê-xu Christ
Chúa Giê-xu, Đấng là "sự sống lại và sự sống" (Giăng 11:25), đã nâng cao giá trị của mọi sự sống qua chức vụ của Ngài.
- Ngài đón tiếp và tôn trọng trẻ em (Ma-thi-ơ 19:14), đặt chúng làm mẫu mực cho Nước Trời, trong khi xã hội thời đó thường xem nhẹ trẻ em.
- Ngài chữa lành người bệnh, người tàn tật – những người thường bị xã hội coi là gánh nặng hoặc kết quả của tội lỗi (như người mù bẩm sinh trong Giăng 9).
- Ngài dạy về tình yêu thương vô điều kiện, ngay cả với kẻ thù (Ma-thi-ơ 5:44). Nếu phải yêu kẻ thù, thì chắc chắn chúng ta phải yêu và bảo vệ những sinh linh vô tội, vô hại.
- Điều răn trọng nhất, ngoài việc yêu Chúa, là "ngươi phải yêu kẻ lân cận như mình" (Ma-thi-ơ 22:39). "Kẻ lân cận" của chúng ta không chỉ là người sống bên cạnh, mà còn là đứa trẻ chưa sinh trong bụng mẹ, là người mẹ đang hoang mang lo sợ, là người già yếu đang cảm thấy mình là gánh nặng.
Chúa Giê-xu không chỉ dạy về sự sống thể xác, nhưng còn về sự sống đời đời. Thái độ của chúng ta với sự sống thể xác phản ánh và dẫn đường cho cơ hội chia sẻ về sự sống thuộc linh trong Đấng Christ.
V. Ủng Hộ Sự Sống: Một Sự Kêu Gọi Toàn Diện
Ủng hộ sự sống theo Kinh Thánh là một nguyên tắc toàn diện và xuyên suốt, không chỉ giới hạn ở vấn đề phá thai. Nó bao gồm:
- Bảo vệ sự sống từ lúc thụ thai đến lúc chết tự nhiên: Chống lại phá thai, cũng như phản đối trợ tử (an tử) và tự tử có sự hỗ trợ, vì sự sống và sự chết nằm trong tay Chúa (Phục-truyền 32:39).
- Chăm sóc và nâng đỡ người mẹ và gia đình: Ủng hộ sự sống phải đi đôi với việc thực tế hỗ trợ các bà mẹ gặp khó khăn về tài chính, tình cảm, và tinh thần (Gia-cơ 2:15-16). Hội Thánh phải là nơi nương tựa.
- Quan tâm đến trẻ mồ côi và người già neo đơn: Lòng nhân ái thuần khiết trước mặt Đức Chúa Trời là "thăm viếng kẻ mồ côi, người góa bụa trong cơn khốn khó của họ" (Gia-cơ 1:27).
- Đối xử công bằng và yêu thương với mọi người: Phản đối mọi hình thức phân biệt chủng tộc, bạo lực, bất công xã hội làm suy giảm giá trị sự sống.
- Quản lý môi trường sống: Trách nhiệm "cày cấy và giữ" đất (Sáng-thế-ký 2:15) bao gồm việc bảo vệ môi trường – ngôi nhà chung cho sự sống con người.
VI. Áp Dụng Thực Tế Trong Đời Sống Hằng Ngày
Làm thế nào để một Cơ Đốc nhân có thể sống với niềm tin ủng hộ sự sống một cách thiết thực?
- Cầu Nguyện: Cầu nguyện cho các nhà lãnh đạo có sự khôn ngoan từ Chúa để ban hành các luật bảo vệ sự sống (I Ti-mô-thê 2:1-2). Cầu nguyện cho các bà mẹ đang mang thai gặp khó khăn, cho các nhân viên y tế, và cho các tổ chức ủng hộ sự sống.
- Giáo Dục và Chia Sẻ Chân Lý Cách Nhẹ Nhàng: Hiểu rõ nền tảng Kinh Thánh và chia sẻ với tinh thần nhu mì, kính sợ (I Phi-e-rơ 3:15). Sử dụng những câu chuyện và tài liệu chính xác, đầy lòng thương xót.
- Hỗ Trợ Vật Chất và Tình Cảm: Đóng góp hoặc tình nguyện cho các trung tâm khủng hoảng mang thai (Pregnancy Crisis Center), nhà nuôi trẻ, hoặc các chương trình hỗ trợ gia đình. Đến thăm và giúp đỡ người già, người bệnh trong cộng đồng và Hội Thánh.
- Xây Dựng Văn Hóa Sự Sống Trong Gia Đình và Hội Thánh: Dạy con cái về giá trị sự sống theo Kinh Thánh. Hội Thánh nên là một cộng đồng luôn sẵn sàng ôm lấy và nâng đỡ những người đang ở trong hoàn cảnh khó khăn, thay vì lên án.
- Sống Yêu Thương Trong Mọi Mối Quan Hệ: Từ bỏ lời nói giết chết, sự giận dữ và thù oán (Ma-thi-ơ 5:21-22). Tôn trọng và nâng đỡ sự sống của người khác qua thái độ tử tế, kiên nhẫn và tha thứ.
Kết Luận
Ủng hộ sự sống không đơn thuần là một vấn đề chính trị hay xã hội; đó là một bản sắc căn bản của Cơ Đốc nhân, xuất phát từ việc nhận biết Đức Chúa Trời là Nguồn Sống và mỗi con người là tác phẩm quý giá mang hình ảnh Ngài. Khi chúng ta đứng về phía sự sống, chúng ta làm chứng cho thế giới về Đấng Christ – Đấng đã đến "hầu cho chiên được sự sống, và được sự sống dư dật" (Giăng 10:10).
Ước mong mỗi chúng ta, với tư cách là những người đã nhận lãnh sự sống đời đời, sẽ trở nên những sứ giả nhiệt thành và đầy lòng thương xót cho sự sống thể xác lẫn thuộc linh của mọi người xung quanh, từ trong lòng mẹ cho đến giây phút cuối cùng. Hãy để tình yêu của Đấng Tạo Hóa và Cứu Chúa chúng ta chảy qua chúng ta, biến đổi nhận thức và hành động, để danh Ngài được tôn cao qua việc chúng ta trân quý món quà sự sống thiêng liêng Ngài đã ban.
"Nầy, con cái là cơ nghiệp bởi Đức Giê-hô-va mà ra; Bông trái của tử cung là phần thưởng." – Thi Thiên 127:3