Kinh cầu Chúa Giêsu là gì?

Trong hành trình đức tin của Cơ Đốc nhân, sự cầu nguyện là hơi thở thuộc linh. Giữa muôn vàn phương cách cầu nguyện, cụm từ “Kinh Cầu Chúa Giêsu” thường được nhắc đến, đặc biệt trong một số truyền thống. Vậy, dưới góc nhìn của Kinh Thánh Tin Lành, “Kinh cầu Chúa Giêsu” thực chất là gì? Nó có nền tảng từ Lời Chúa hay không, và làm thế nào để áp dụng một cách đúng đắn trong đời sống tin kính? Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khảo sát đề tài dựa trên thẩm quyền tối cao của Kinh Thánh, với sự giải nghĩa từ ngữ nguyên bản và những nguyên tắc cầu nguyện mà Chúa Giê-su Christ đã dạy.

Trước hết, cần làm rõ thuật ngữ. “Kinh cầu” (tiếng Anh: *Litany*) trong khái niệm tôn giáo nói chung thường chỉ một hình thức cầu nguyện có tính cách tụng niệm, lặp đi lặp lại một lời cầu khẩn, tán tụng hoặc xưng tội, thường được linh mục đọc và giáo dân đáp lại. Tuy nhiên, khi ghép với “Chúa Giêsu”, chúng ta cần tách biệt khỏi những nghi thức mang tính truyền thống giáo phái để quay về với tinh thần cốt lõi của Kinh Thánh.

Về bản chất, “Kinh cầu Chúa Giêsu” theo quan điểm Tin Lành có thể được hiểu là sự tập trung cầu nguyện, tôn thờ, và kêu cầu DANH của Chúa Giê-su Christ. Điều này không nhất thiết phải là một bài kinh được soạn sẵn có vần điệu, mà là thái độ của tấm lòng hướng về Chúa Cứu Thế trong mọi sự. Kinh Thánh chép: “Hãy kêu cầu ta trong ngày gian truân; ta sẽ giải cứu ngươi, và ngươi sẽ ngợi khen ta” (Thi Thiên 50:15). Và trong Tân Ước, sự nhấn mạnh vào danh Chúa Giêsu là rõ ràng: “Lại chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công Vụ 4:12).

Nền tảng then chốt cho mọi sự cầu nguyện của Cơ Đốc nhân là mạng lệnh và lời hứa của chính Chúa Giê-su. Trong buổi trò chuyện thân mật với các môn đồ, Ngài phán:

“Các ngươi chưa nhân danh ta cầu xin điều gì hết. Hãy cầu xin, các ngươi sẽ được, hầu cho sự vui mừng của các ngươi được trọn vẹn... Trong ngày đó, các ngươi sẽ nhân danh ta mà cầu xin” (Giăng 16:24, 26a).

Động từ “cầu xin” trong nguyên văn Hy Lạp là aiteō (αἰτέω), mang nghĩa yêu cầu, khẩn nài. Điều quan trọng là Chúa Giêsu gắn liền lời hứa đáp lời với việc cầu xin “nhân danh ta” (en tō onomati mou – ἐν τῷ ὀνόματί μου). Cụm từ này không đơn thuần là một câu “bùa chú” kết thúc lời cầu nguyện, mà nó biểu thị thẩm quyền, địa vị và bản tính của Đấng Christ. Cầu nguyện nhân danh Chúa Giêsu có nghĩa là:

• Cầu nguyện dựa trên công lao cứu chuộc của Ngài: Chúng ta đến với Đức Chúa Trời không phải vì sự công bình của mình, mà nhờ huyết báu và sự chết thay của Chúa Giêsu trên thập tự giá (Hê-bơ-rơ 10:19-20).
• Cầu nguyện phù hợp với ý chỉ và bản tính của Ngài: Lời cầu trong danh Ngài phải phù hợp với ý muốn, tâm tình và mục đích của Đấng Christ, như lời Giăng dạy: “Này là điều chúng ta dạn dĩ ở trước mặt Chúa, nếu chúng ta theo ý muốn Ngài mà cầu xin việc gì, thì Ngài nghe chúng ta” (1 Giăng 5:14).
• Cầu nguyện với sự hiệp nhất thuộc linh trong Ngài: Chúa Giêsu là Đầu, và chúng ta là thân thể. Lời cầu nguyện từ thân thể phải phù hợp với ý muốn của Đầu (1 Cô-rinh-tô 12:12).

Danh của Chúa Giêsu trong Kinh Thánh không chỉ là một nhãn hiệu, mà biểu thị toàn bộ thân vị, quyền năng và chức vụ của Ngài. Trong tiếng Hy Lạp, Iēsous (Ἰησοῦς) là phiên âm của danh từ Hê-bơ-rơ Yeshua (יֵשׁוּעַ) hoặc Yehoshua (יְהוֹשׁוּעַ), có nghĩa là “Giê-hô-va (Đức GIA-VÊ) là Sự Cứu Rỗi”. Như vậy, ngay trong danh Ngài đã công bố sứ mệnh cứu chuộc của Đấng Mê-si.

Sứ đồ Phi-e-rơ, đầy dẫy Đức Thánh Linh, đã tuyên bố quyền năng của danh này: “Ấy là nhờ danh Jêsus Christ... Danh Ngài đã khiến người nầy được mạnh lành” (Công Vụ 3:6, 16). Sứ đồ Phao-lô cũng viết: “Vì vậy, Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống” (Phi-líp 2:9-10).

Do đó, “Kinh cầu Chúa Giêsu” – hiểu theo nghĩa tích cực là sự kêu cầu Danh đầy quyền năng ấy – hoàn toàn phù hợp với Kinh Thánh. Đó là hành động của đức tin nhận biết rằng mọi sự chúng ta cần – từ sự tha tội, sự chữa lành, sự bình an, cho đến chiến thắng tội lỗi – đều có thể tìm thấy trong thân vị và công tác của Chúa Giêsu.

Một trong những lời dạy rõ ràng nhất của Chúa Giêsu về cầu nguyện là cảnh báo chống lại sự lặp lại vô ý thức: “Khi các ngươi cầu nguyện, đừng dùng những lời lặp vô ích như người ngoại; vì họ tưởng vì lời nói mình nhiều thì được nhậm” (Ma-thi-ơ 6:7). Từ “lặp vô ích” trong nguyên văn Hy Lạp là battalogēsēte (βατταλογήσητε), ám chỉ việc lải nhải những âm thanh vô nghĩa hoặc lặp đi lặp lại một cách máy móc.

Do đó, bất kỳ hình thức “kinh cầu” nào – dù là lời cầu nguyện chân thành – nếu trở thành sự đọc thuộc lòng một cách hình thức, thiếu sự tham dự của tấm lòng và đức tin, đều đi ngược lại tinh thần mà Chúa dạy. Cầu nguyện là sự giao tiếp cá nhân, chân thật giữa con cái Đức Chúa Trời với Cha Thiên Thượng của mình, qua Đấng Trung Bảo là Chúa Giê-su Christ (1 Ti-mô-thê 2:5). Sự sốt sắng và kiên trì trong cầu nguyện (Lu-ca 18:1) hoàn toàn khác với sự lặp lại máy móc.

Làm thế nào để chúng ta có thể sống trong tinh thần “kinh cầu Chúa Giêsu” – tức là một đời sống cầu nguyện luôn quy hướng về Danh Chúa – một cách thực tế?

1. Bắt Đầu Ngày Mới Với Danh Ngài: Tập thói quen dâng lên Chúa một lời cầu nguyện đơn sơ khi thức dậy: “Lạy Chúa Giêsu, con cảm tạ Ngài vì một ngày mới. Con xin dâng ngày này cho Ngài, và nhờ Danh Chúa Giêsu, con bước vào mọi công việc.”
2. Kêu Cầu Danh Ngài Trong Cơn Giông Tố: Khi đối diện với sợ hãi, cám dỗ hay khủng hoảng, thay vì hoảng loạn, hãy tập kêu cầu Danh Chúa cách đơn tín: “Lạy Chúa Giêsu, xin cứu con!”. Hành động đơn giản này thể hiện đức tin nơi quyền năng cứu giúp tức thời của Ngài (Ma-thi-ơ 14:30).
3. Cầu Nguyện Xen Kẽ Với Lời Tạ Ơn và Tôn Vinh: Biến đời sống thành một lời kinh cầu liên tục bằng cách luôn nhớ đến Chúa. Hãy “cầu nguyện không thôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17) qua những lời thưa ngắn với Chúa trong lòng về mọi sự xảy ra, luôn kết thúc trong sự tôn cao danh Ngài.
4. Sử Dụng Các Câu Kinh Thánh Làm Lời Cầu: Một cách mạnh mẽ để “cầu nguyện trong Danh Chúa Giêsu” là dùng chính Lời của Đức Chúa Trời. Ví dụ, cầu nguyện bằng Thi Thiên 23: “Lạy Chúa Giêsu, Ngài là Đấng Chăn Giữ con, vì danh Ngài, xin dẫn con...”
5. Kết Hiệp Trong Cầu Nguyện Với Hội Thánh: Khi cầu nguyện chung với anh chị em tín hữu, sự hiệp một trong danh Chúa Giêsu mang lại quyền năng đặc biệt (Ma-thi-ơ 18:19-20).

Qua sự khảo sát Kinh Thánh, chúng ta có thể kết luận rằng: “Kinh cầu Chúa Giêsu” thật sự và sâu sắc nhất không phải là một bài kinh được soạn sẵn để đọc, mà là một thái độ sống, một lối cầu nguyện liên tục của tấm lòng hướng về Chúa Cứu Thế Giê-su. Nó dựa trên thẩm quyền duy nhất của Danh Ngài, được bày tỏ qua mối tương giao cá nhân, chân thật với Chúa, và được nuôi dưỡng bởi Lời của Đức Chúa Trời.

Thay vì tìm kiếm một công thức nhiệm mầu, chúng ta được mời gọi bước vào một mối quan hệ sống động. Chúa Giêsu không dạy chúng ta một “bài kinh cầu” cứng nhắc, nhưng Ngài dạy chúng ta cách cầu nguyện (Ma-thi-ơ 6:9-13) và ban cho chúng ta đặc ân được kêu cầu cùng Cha trong Danh Ngài. Ước mong mỗi chúng ta có thể nói như tác giả Thi Thiên: “Tôi sẽ kêu cầu danh Đức Giê-hô-va, là danh đáng ngợi khen” (Thi Thiên 118:4a), và kinh nghiệm được sự đáp lời diệu kỳ từ nơi Ngài.

“Mọi điều các ngươi làm, bất luận lời nói hay việc làm, cũng hãy nhân danh Đức Chúa Jêsus mà làm cả, và nhờ Ngài mà tạ ơn Đức Chúa Trời, là Cha” (Cô-lô-se 3:17).