Cha mẹ Cơ Đốc nên đối diện với sự ra đi của con cái như thế nào?

Trong hành trình làm cha mẹ, nỗi đau tột cùng nhất có lẽ là sự ra đi của con cái. Đó là một sự mất mát đi ngược lại trật tự tự nhiên, để lại một vết thương sâu thẳm mà theo lẽ thường tình, không gì có thể hàn gắn. Đối với cha mẹ Cơ Đốc, giữa cơn sóng gió của đau thương, sự nghi ngờ và tuyệt vọng, Lời Chúa và niềm tin vào Đấng Christ không hề xóa bỏ nỗi đau, nhưng mang đến một nền tảng, một viễn cảnh và một sự an ủi vượt trên mọi sự hiểu biết. Bài nghiên cứu này tìm kiếm sự khôn ngoan từ Kinh Thánh để đồng hành cùng những người cha, người mẹ đang bước đi trong thung lũng tăm tối này.

Điều đầu tiên Kinh Thánh dạy chúng ta là: đau buồn là một phản ứng tự nhiên và được Chúa cho phép. Chúng ta thấy tấm gương chân thật của Vua Đa-vít khi con trai ông với Bát-sê-ba lâm bệnh và qua đời. Kinh Thánh chép: “Đa-vít… nằm dưới đất, và cữ ăn… Các trưởng lão trong nhà chổi dậy đứng gần người đặng đỡ người lên khỏi đất; nhưng người chẳng khứng, và cũng không ăn với họ.” (2 Sa-mu-ên 12:16-17). Hành động “nằm dưới đất” của Đa-vít thể hiện sự sầu não tột cùng, một sự từ bỏ mọi nghi thức vương giả để đối diện với nỗi đau. Ông không giấu giếm cảm xúc.

Sau khi con qua đời, Đa-vít chỗi dậy, tắm rửa, thay áo và thờ phượng Chúa (câu 20). Hành trình từ “nằm dưới đất” đến “thờ phượng” không phải là sự phủ nhận nỗi đau, mà là một tiến trình đau buồn trong đức tin. Chúa Giê-xu, Đấng hoàn toàn vô tội, cũng đã khóc trước mộ của La-xa-rơ (Giăng 11:35). Từ “khóc” trong nguyên ngữ Hy Lạp là δακρύω (dakryō), có nghĩa là rơi nước mắt, một biểu hiện của sự thương xót và đồng cảm sâu sắc. Điều này xác nhận rằng Chúa Giê-xu thấu hiểu và chia sẻ nỗi đau của chúng ta.

Do đó, cha mẹ Cơ Đốc cần được tự do để than khóc, để cảm thấy trống rỗng, tức giận, hay thậm chí chất vấn Chúa. Những Thánh Thi của Đa-vít đầy rẫy những lời kêu than: “Hỡi Đức Giê-hô-va, cho đến chừng nào?… Hãy nhìn xem, xin đáp lời tôi…” (Thi Thiên 13:1-3). Đức tin không đòi hỏi sự dũng cảm giả tạo; nó mời gọi chúng ta mang mọi cảm xúc chân thật đến trước mặt Chúa, Đấng có thể gánh chịu mọi gánh nặng của chúng ta.

Để hiểu sự chết, chúng ta phải quay về nguồn cơn. Kinh Thánh dạy rằng sự chết là hậu quả của tội lỗi xâm nhập vào thế gian (Rô-ma 5:12). Nó là “kẻ thù sau cùng” cần bị hủy diệt (1 Cô-rinh-tô 15:26). Sự chết của một đứa trẻ nhắc nhở chúng ta một cách thê lương về sự nghiêm trọng của sự sa ngã và tính chất bất toàn của thế giới này. Nó không phải là “ý muốn của Chúa” theo nghĩa Ngài vui thích trong sự đau khổ, nhưng nó xảy ra trong một thế giới đã bị sự dối trá và tội lỗi phá vỡ.

Tuy nhiên, ánh sáng của Phúc Âm chiếu rọi vào chốn tối tăm này. Chúa Giê-xu Christ, Con Độc Sanh của Đức Chúa Trời, đã bước vào thế gian, “Ngài đã cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29). Qua sự chết và sự sống lại của Ngài, Đấng Christ đã đánh bại quyền lực của sự chết. Điều này mang đến một sự bảo đảm quý báu: sự chết không phải là dấu chấm hết. Đối với những ai đặt niềm tin nơi Chúa Giê-xu, sự chết chỉ là cánh cửa bước vào sự sống đời đời. Đây là niềm hy vọng căn bản (Greek: ἐλπίς - elpis, một sự trông đợi chắc chắn, không phải sự ước mong hão huyền).

Về số phận của những đứa trẻ qua đời trước khi có thể nhận biết và chối bỏ Phúc Âm, Kinh Thánh cho chúng ta những manh mối về sự nhân từ và công bình của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Giê-xu phán: “Hãy để con trẻ đến cùng ta, đừng ngăn trở; vì nước Đức Chúa Trời thuộc về những kẻ giống như con trẻ ấy.” (Mác 10:14). Trong bối cảnh, Ngài nói về đức tin đơn sơ, nhưng điều này cũng hé mở lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dành cho những tấm lòng trong trắng. Nhiều nhà thần học Tin Lành dựa trên sự công bình và ân điển của Chúa để tin rằng Ngài sẽ đón nhận những linh hồn nhỏ bé ấy vào vòng tay nhân từ của Ngài.

Làm thế nào để cha mẹ Cơ Đốc có thể sống mỗi ngày với nỗi đau này? Dưới đây là một số nguyên tắc ứng dụng từ Lời Chúa:

1. Cho Phép Bản Thân Than Khóc Trong Sự Hiện Diện Của Chúa: Đừng vội vã “vượt qua” nỗi đau. Hãy noi gương Đa-vít và Chúa Giê-xu. Dành thời gian tĩnh lặng, khóc lóc, và trút đổ lòng mình với Chúa. Ghi chép nhật ký tâm tình hay viết những bức thư cho Chúa về nỗi đau của mình.

2. Bám Víu Lấy Các Lời Hứa Của Đức Chúa Trời: Trong cơn bão tố cảm xúc, chân lý của Kinh Thánh là neo linh hồn. Hãy suy ngẫm những câu Kinh Thánh như:
“Đức Giê-hô-va ở gần những người có lòng đau thương, và cứu kẻ nào có tâm hồn thống hối.” (Thi Thiên 34:18).
“Phước cho những kẻ than khóc, vì sẽ được yên ủi!” (Ma-thi-ơ 5:4). Từ “yên ủi” (Greek: παρακληθήσονται - paraklēthēsontai) mang nghĩa được kêu đến bên cạnh để được khích lệ, nâng đỡ. Đức Thánh Linh chính là Đấng Yên Ủi (Παράκλητος - Paraklētos) đó.
“Ngài sẽ lau sạch nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa…” (Khải Huyền 21:4). Đây là niềm hy vọng cánh chung, bảo đảm một tương lai không còn ly biệt.

3. Sống Trong Sự Hiệp Một Của Hội Thánh: Đừng cô lập bản thân. Sứ đồ Phao-lô dạy: “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ.” (Ga-la-ti 6:2). Hãy cho phép anh em trong Chúa phục vụ bạn – qua những bữa ăn, sự im lặng đồng cảm, hay chỉ đơn giản là hiện diện. Đồng thời, hãy thành thật về nhu cầu của mình.

4. Tái Định Hướng Tình Yêu Thương Và Nỗi Đau Thành Sự Phục Vụ: Theo thời gian, khi ân điển Chúa chữa lành từng bước, nhiều cha mẹ tìm thấy mục đích mới trong việc đồng cảm và nâng đỡ những người khác cũng trải qua mất mát tương tự. Điều này làm trọn 2 Cô-rinh-tô 1:3-4: “Ngài yên ủi chúng ta trong mọi sự khốn nạn… hầu cho… chúng ta có thể yên ủi kẻ ở trong sự khốn nạn nào.”

5. Tiếp Tục Gắn Bó Với Những Đứa Con Còn Lại Và Gia Đình: Nỗi đau có thể khiến người ta thu mình lại. Hãy cố ý đầu tư tình cảm và thời gian cho vợ/chồng và các con khác. Cùng nhau tưởng nhớ, cùng nhau cầu nguyện, và cùng nhau nuôi dưỡng hy vọng về một ngày đoàn tụ trên thiên đàng.

Điểm khác biệt căn bản giữa sự đau buồn của người có Chúa và không có Chúa chính là hy vọng về sự sống lại. Sứ đồ Phao-lô viết cho các tín hữu đang đau buồn: “Vả, nếu chúng ta tin Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì cũng vậy, Đức Chúa Trời sẽ đem những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cùng đến với Ngài… rồi chúng ta là kẻ sống, còn ở lại, sẽ cùng nhau đều được cất lên với họ trong đám mây… và chúng ta sẽ cùng ở với Chúa luôn luôn.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:14, 17).

Đây không phải là sự “mơ mộng” để trốn tránh hiện thực. Đây là sự xác quyết dựa trên sự kiện lịch sử về sự sống lại của Chúa Giê-xu Christ. Ngài là “trái đầu mùa của những kẻ ngủ” (1 Cô-rinh-tô 15:20). Sự sống lại của Ngài là bảo đảm cho sự sống lại của chúng ta. Cha mẹ Cơ Đốc có thể tin chắc rằng, trong Chúa, sự chia ly này chỉ là tạm thời. Bạn sẽ được gặp lại con mình trong một thân thể vinh hiển, bất diệt, không còn bệnh tật, đau đớn hay sự chết nữa.

Sứ đồ Phao-lô kết luận những lời an ủi này bằng: “Thế thì, anh em hãy dùng lời đó mà yên ủi nhau.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:18). Lời Chúa không chỉ để đọc, mà để được dùng – dùng để yên ủi chính mình và yên ủi nhau.

Hành trình đau buồn của cha mẹ mất con là một hành trình suốt đời. Vết sẹo có thể không bao giờ biến mất hoàn toàn, nhưng ân điển của Chúa có thể biến nó thành một chứng tích về sự chữa lành và sự trung tín của Ngài. Bạn không cần phải mạnh mẽ; bạn chỉ cần nép mình vào Đấng Toàn Năng. Bạn không cần phải hiểu hết; bạn chỉ cần tin cậy vào Đấng đã từng khóc trước mộ phần của người bạn.

Hãy nhớ rằng, chính Chúa Giê-xu, vì sự vui mừng đặt trước mặt, “đã chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục” (Hê-bơ-rơ 12:2). Ngài đã bước qua nỗi đau và sự chết để mở đường cho chúng ta. Trong những ngày tối tăm nhất, hãy hướng mắt về Ngài, Đấng đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và cầu thay cho bạn. Một ngày kia, Ngài sẽ trở lại, và mọi nước mắt sẽ được lau sạch. Cho đến ngày ấy, xin Chúa ban cho bạn sự bình an vượt quá trí hiểu, và sức mạnh để bước đi từng ngày một trong tình yêu vững chắc của Ngài.