Tại sao tìm được tình yêu đích thực lại khó đến vậy?

Trong một thế giới kết nối chưa từng có, nơi các ứng dụng hẹn hò và mạng xã hội hứa hẹn mang mọi người đến gần nhau hơn, nghịch lý thay, con người lại cảm thấy cô đơn và khát khao tình yêu đích thực hơn bao giờ hết. Câu hỏi “Tại sao tìm được tình yêu đích thực lại khó đến vậy?” không chỉ là một thắc mắc về tâm lý xã hội, mà thực chất, nó chạm đến cốt lõi của tình trạng thuộc linh của nhân loại. Kinh Thánh, Lời hằng sống của Đức Chúa Trời, cung cấp cho chúng ta cái nhìn sâu sắc, thấu suốt và đầy hy vọng về nguồn gốc của sự khó khăn này và con đường dẫn đến tình yêu viên mãn.

Trước khi đi vào nguyên nhân, chúng ta phải định nghĩa lại "tình yêu đích thực" theo tiêu chuẩn của Đấng Tạo Hóa, chứ không phải tiêu chuẩn méo mó của thế gian. Trong tiếng Hy Lạp của Tân Ước, có nhiều từ diễn tả tình yêu:

• Eros (ἔρως): Tình yêu mang tính thể xác, lãng mạn, dục vọng. Đây là khía cạnh tự nhiên nhưng dễ bị biến chất thành sự ích kỷ.
• Philia (φιλία): Tình bạn, tình cảm thân thiết, sự trân trọng lẫn nhau.
• Storgē (στοργή): Tình yêu thương gia đình, tình cảm ruột thịt.
• Agape (ἀγάπη): Đây là từ then chốt. Đây là tình yêu thương vô điều kiện, có chủ ý, hy sinh và đến từ chính bản tính của Đức Chúa Trời. “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài” (Giăng 3:16) chính là Agape. Tình yêu đích thực, theo Kinh Thánh, chính là Agape.

Sứ đồ Giăng tuyên bố chắc chắn: “Đức Chúa Trời là sự yêu thương” (1 Giăng 4:8). Do đó, tình yêu đích thực (agape) có nguồn gốc từ chính Đức Chúa Trời. Nó không phải là một cảm xúc dễ thay đổi, mà là một hành động có chủ ý, một sự lựa chọn cam kết vì lợi ích cao nhất của người khác, được mô tả trọn vẹn trong 1 Cô-rinh-tơ 13:4-7.

“Tình yêu thương hay nhịn nhục; tình yêu thương hay nhân từ; tình yêu thương chẳng ghen tị, chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu ngạo, chẳng làm điều trái phép, chẳng kiếm tư lợi, chẳng nóng giận, chẳng nghiền sự dữ, chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui trong lẽ thật. Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.”

Dưới ánh sáng của định nghĩa Kinh Thánh, chúng ta khám phá những bức tường ngăn cách con người với tình yêu đích thực.

Sách Sáng Thế Ký trình bày nguồn gốc của mọi vấn đề. Con người được dựng nên trong sự hoàn hảo, có mối tương giao trọn vẹn với Đức Chúa Trời (agape nguyên thủy) và với nhau (philia và storgē trọn vẹn) (Sáng Thế Ký 2:25). Tuy nhiên, khi A-đam và Ê-va phạm tội, sự phản nghịch đó đã phá vỡ mọi mối quan hệ: với Đức Chúa Trời (sự hổ thẹn, trốn tránh), với nhau (đổ lỗi), và với chính công trình sáng tạo (Sáng Thế Ký 3). Tội lỗi (hamartia trong tiếng Hy Lạp, nghĩa là "trật mục tiêu") đã làm méo mó bản chất con người. Bản ngã, sự ích kỷ, lòng tham, và sự nghi ngờ trở thành bản tính thứ hai. Chúng ta sinh ra với khuynh hướng tìm kiếm tư lợi hơn là hy sinh cho người khác, điều này đi ngược lại hoàn toàn với bản chất của agape. Như Phao-lô mô tả: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23).

Thế gian, dưới sự cai quản của “vua chúa của thế gian nầy” (Giăng 12:31), đã đưa ra những phiên bản giả mạo của tình yêu. Nó quy giản tình yêu thành cảm xúc hưng phấn nhất thời (eros không có agape), thành giao dịch (“anh cho em điều gì, em cho anh điều nấy”), hoặc thành sự thỏa mãn cá nhân. Văn hóa đề cao chủ nghĩa cá nhân cực đoan, sự dễ dàng từ bỏ (“không hợp thì chia tay”), và hình ảnh ảo trên mạng xã hội đã tạo nên những kỳ vọng không thực tế và nỗi sợ hãi về sự gắn kết thật sự. Tình yêu đích thực đòi hỏi sự kiên nhẫn, hy sinh và tha thứ – những điều hoàn toàn đối nghịch với thông điệp “hãy sống cho chính mình” của thế gian.

Đây là nguyên nhân then chốt. Con người cố gắng múc nước từ một cái giếng cạn. Chúng ta tìm kiếm một tình yêu vô điều kiện (agape) từ những con người bất toàn và giới hạn như chính mình. Chúng ta kỳ vọng người phối ngẫu, bạn bè, hay gia đình trở thành “nguồn cứu rỗi” cho sự trống rỗng trong lòng – một vị trí chỉ thuộc về Đức Chúa Trời. Tiên tri Giê-rê-mi đã nói: “Vì dân ta đã làm hai điều ác: chúng nó đã lìa bỏ ta, là nguồn nước sống, mà đào cho mình hồ chứa nước, hồ nứt ra, không chứa nước được” (Giê-rê-mi 2:13). Hành trình tìm kiếm tình yêu sẽ luôn thất vọng và mệt mỏi nếu không bắt đầu từ việc nhận biết và kinh nghiệm tình yêu của chính Đức Chúa Trời dành cho mình.

Những lần bị phản bội, bị từ chối, bị lạm dụng, hoặc chứng kiến mối quan hệ tan vỡ để lại những vết sẹo sâu trong tâm hồn. Những tổn thương này xây nên những bức tường phòng thủ, khiến chúng ta sợ hãi việc mở lòng, tin tưởng và dễ tổn thương – vốn là những yếu tố thiết yếu của tình yêu đích thực. Chúng ta vận hành dưới cơ chế tự bảo vệ, và tình yêu đích thực (agape) lại đòi hỏi sự liều lĩnh của đức tin.

Tin Mừng của Chúa Giê-xu Christ không chỉ vạch ra vấn đề, mà còn cung cấp giải pháp trọn vẹn và quyền năng.

Bước đầu tiên và quan trọng nhất là cá nhân mỗi người phải tiếp nhận tình yêu cứu chuộc của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ. “Ngài đã yêu chúng ta trước” (1 Giăng 4:19). Sự chết chuộc tội của Đấng Christ trên thập tự giá là minh chứng tối cao của agape. Khi chúng ta tin nhận Ngài, Thánh Linh của Đức Chúa Trời (“sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta” – Rô-ma 5:5) ngự vào lòng chúng ta. Chính Ngài là Đấng ban cho chúng ta năng lực để yêu thương theo cách của Ngài. Bạn không thể cho đi thứ bạn không có. Hãy để lòng mình được đong đầy bởi nguồn tình yêu vô tận của Cha Thiên Thượng trước.

Chúng ta cần được “rửa sạch” khỏi những định nghĩa sai lầm của thế gian bằng Lời Chúa (Ê-phê-sô 5:26). Việc suy ngẫm, học hỏi những phân đoạn như 1 Cô-rinh-tơ 13, sách Ru-tơ, Ê-phê-sô 5:22-33 sẽ dần dần uốn nắn tư duy của chúng ta. Chúng ta học rằng tình yêu là sự phục vụ (Mác 10:45), là vâng phục (Giăng 14:15), và là sự gắn kết giao ước (Ma-la-chi 2:14).

Hội Thánh là “thân thể của Đấng Christ”, nơi mà tình yêu thương (agape) phải là dấu hiệu đặc trưng (“Ấy đó là điều răn của ta, các ngươi hãy yêu nhau” – Giăng 15:17). Đây là môi trường thực hành lý tưởng và an toàn (dù không hoàn hảo) để chúng ta tập yêu thương. Chúng ta học tha thứ cho nhau (Cô-lô-se 3:13), gánh vác gánh nặng cho nhau (Ga-la-ti 6:2), khích lệ và xây dựng nhau (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11). Qua những mối quan hệ philia thánh trong Hội Thánh, chúng ta được chuẩn bị và củng cố cho các mối quan hệ giao ước khác như hôn nhân.

Hôn nhân Cơ Đốc là bức tranh sống động về mối tương giao giữa Đấng Christ và Hội Thánh (Ê-phê-sô 5:32). Tình yêu trong hôn nhân không chỉ dựa trên cảm xúc eros, mà là sự cam kết trọn đời thể hiện agape. Nó là một hành động của ý chí mỗi ngày: chọn kiên nhẫn khi người kia cáu gắt, chọn nhân từ khi bị xúc phạm, chọn tin cậy khi có nghi ngờ, chọn hy sinh quyền lợi cá nhân vì lợi ích chung. Điều này hoàn toàn không thể nếu không có ân điển và quyền năng của Chúa Thánh Linh hoạt động trong cả hai vợ chồng.

• Bắt đầu từ mối tương giao với Chúa: Dành thì giờ mỗi ngày để cầu nguyện, đọc Lời Chúa và nhận biết tình yêu Ngài dành riêng cho bạn. Cầu xin Chúa đổ đầy lòng bạn tình yêu của Ngài.
• Yêu thương bằng hành động cụ thể: Đừng chờ có cảm xúc mới hành động. Hãy chủ động thực hiện một việc nhân từ, một lời khích lệ, một sự phục vụ cho người trong gia đình, bạn bè, hay thậm chí là người khó chịu với bạn (Ma-thi-ơ 5:44).
• Kiểm soát những kỳ vọng: Nhận biết rằng mọi người (kể cả bạn) đều bất toàn. Đừng đặt kỳ vọng cứu rỗi lên bất kỳ ai. Hãy tìm kiếm ân điển và sự tha thứ từ Chúa, và trao ân điển ấy cho người khác.
• Xây dựng và duy trì mối thông công trong Hội Thánh: Tích cực tham gia vào một nhóm nhỏ, tìm một người bạn đạo có thể cùng cầu nguyện và chia sẻ chân thật. Học cách yêu thương và được yêu thương trong môi trường này.
• Trong tìm kiếm bạn đời: Ưu tiên tìm kiếm một người có mối tương giao chân thật với Chúa Giê-xu và có cùng đức tin. Cầu nguyện nhiều, tìm kiếm sự khôn ngoan từ Lời Chúa và sự dẫn dắt của các bậc trưởng lão đạo đức. Hiểu rằng hôn nhân là để phản chiếu tình yêu của Đấng Christ, chứ không phải để thỏa mãn mọi nhu cầu cảm xúc cá nhân.

Tìm kiếm tình yêu đích thực thật sự là khó, bởi vì nó đòi hỏi chúng ta phải vượt qua bản chất tội lỗi, những tổn thương và những quan niệm sai lầm đã ăn sâu. Sự khó khăn ấy là một hồi chuông cảnh tỉnh, chỉ cho chúng ta thấy rằng mình không thể tự lực tạo ra hay tìm thấy nó bằng sức riêng. Nhưng đó không phải là tin buồn. Đó chính là tin mừng, vì nó dẫn chúng ta đến với Chúa Giê-xu Christ, Đấng là hiện thân của tình yêu đích thực.

Con đường đến với tình yêu đích thực bắt đầu bằng việc quay lại với Nguồn Cội. Khi bạn đứng dưới thập tự giá, nơi tình yêu agape vĩ đại nhất được bày tỏ, bạn sẽ biết mình được yêu thương cách trọn vẹn và vô điều kiện. Và từ sự đầy tràn đó, bạn mới có thể đổ ra tình yêu đích thực cho người khác. Hành trình này đòi hỏi sự đầu phục, kiên nhẫn và tin cậy, nhưng nó là hành trình duy nhất dẫn đến sự viên mãn thật sự. “Hãy ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi... Vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được” (Giăng 15:4-5). Hãy bắt đầu từ đây, từ chính mối quan hệ với Đấng đã yêu bạn trước.