Liệu Có Thể Tái Sinh Trinh Tiết Được Không?
Trong một thế giới thường đánh giá con người qua quá khứ và những lỗi lầm không thể thu hồi, một câu hỏi đau đớn nhưng quan trọng thường trỗi dậy trong lòng nhiều Cơ Đốc nhân: “Liệu có thể tái sinh, hay phục hồi, sự trinh tiết đã mất đi được không?”. Câu hỏi này chạm đến nỗi đau sâu thẳm về sự hối tiếc, cảm giác ô uế, và khát khao được thanh sạch. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Lời Đức Chúa Trời để khám phá sự thật đầy hy vọng về ân điển, sự tha thứ, và bản chất của sự “tái sinh” thực sự mà Chúa Giê-xu Christ mang lại.
Trước khi trả lời, chúng ta phải định nghĩa “trinh tiết” dưới ánh sáng Kinh Thánh. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ thường được dùng là “bethulah” (בְּתוּלָה), chỉ một trinh nữ, thường nhấn mạnh đến tình trạng chưa kết hôn. Trong Tân Ước, tiếng Hy Lạp là “parthenos” (παρθένος). Tuy nhiên, Kinh Thánh không chỉ xem trinh tiết như một trạng thái thể xác thuần túy, mà quan trọng hơn, là biểu tượng của sự dành riêng, thánh khiết và trung tín.
Trinh tiết thể xác trước hôn nhân là mệnh lệnh và tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 22:16, Lê-vi Ký 18, 20). Sách Châm Ngôn cảnh báo mạnh mẽ về tội tà dâm (Châm Ngôn 5, 7). Tuy nhiên, trọng tâm của Đức Chúa Trời luôn nằm ở tấm lòng (1 Sa-mu-ên 16:7). Tội lỗi tình dục, dù là tà dâm (tiếng Hy Lạp: porneia - πορνεία) hay ngoại tình, trước hết là sự phản bội lại giao ước thánh khiết và làm ô uế đền thờ của Đức Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:18-20). Vậy, vấn đề cốt lõi là sự thanh sạch của tâm linh và thể xác trước mặt Chúa.
Xét về mặt sinh học và thể xác thuần túy, màng trinh bị rách không thể lành lại như cũ. Theo nghĩa đen này, câu trả lời là không thể. Một số nền văn hóa hoặc tôn giáo tập trung vào “lấy lại trinh tiết thể xác” thông qua phẫu thuật, nhưng điều đó không giải quyết được gánh nặng tâm linh và sự kết án trong lương tâm.
Kinh Thánh thừa nhận tính nghiêm trọng và hậu quả của tội lỗi. Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:13-21 mô tả hình phạt nặng nề cho việc làm ô danh sự trinh tiết. Điều này cho thấy Chúa coi trọng sự thánh khiết trong giao ước hôn nhân. Tội lỗi luôn để lại “vết sẹo” và hậu quả trong đời sống tự nhiên (Ga-la-ti 6:7-8). Chúng ta không được phép giảm nhẹ tội lỗi.
NHƯNG – và đây là chữ “NHƯNG” vĩ đại của Phúc Âm – điểm dừng của con người không phải là điểm dừng của Đức Chúa Trời. Nếu câu chuyện chỉ dừng ở sự mất mát thể xác và sự kết án của luật pháp, thì chúng ta đều hư mất. Tin Lành (Tin Mừng) bắt đầu từ đây.
Chúa Giê-xu phán với Ni-cô-đem: “Quả thật, quả thật, ta nói cùng ngươi, nếu một người chẳng sanh lại, thì không thể thấy được nước Đức Chúa Trời.” (Giăng 3:3). Từ “sanh lại” trong nguyên văn Hy Lạp là “gennēthē anōthen” (γεννηθῇ ἄνωθεν), có nghĩa là “được sinh ra từ trên cao” hoặc “sinh ra lần nữa”. Đây là một sự sáng tạo mới, không phải từ xác thịt, nhưng bởi Thánh Linh (Giăng 3:6).
Sự tái sinh này tác động đến toàn bộ con người: tâm linh, tâm trí, tình cảm và cả cách nhìn về thể xác. Kinh Thánh tuyên bố:
- Sự Tha Thứ Trọn Vẹn: “Ví bằng chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm sạch chúng ta khỏi mọi điều gian ác.” (1 Giăng 1:9). Từ “mọi” (pas - πᾶς) bao gồm mọi tội lỗi tình dục. Chúa không chỉ “bỏ qua”, Ngài tẩy sạch.
- Sự Công Bình Mới: “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời.” (2 Cô-rinh-tô 5:21). Trong Đấng Christ, chúng ta được kể là công bình. Địa vị mới này còn cao trọng hơn cả trạng thái trinh tiết ban đầu về mặt thuộc linh.
- Sáng Tạo Mới: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2 Cô-rinh-tô 5:17). Linh hồn bạn được tạo dựng mới. Quá khứ tội lỗi đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Christ (Rô-ma 6:6).
Câu chuyện này là minh họa sống động nhất. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si bắt một người đàn bà “phạm tội trong khi đang phạm tội” (câu 4). Họ ném bà ra trước mặt Chúa Giê-xu và kết án bà. Về mặt thể xác và xã hội, bà đã mất hết phẩm giá và sự “trong sạch”.
Chúa Giê-xu không phủ nhận tội lỗi (“Ai trong các ngươi là không có tội, hãy trước nhất ném đá người nầy đi” – câu 7). Ngài cũng không xem tội đó là nhẹ. Nhưng Ngài đem đến một con đường khác: “Ta cũng không định tội ngươi; hãy đi, đừng phạm tội nữa.” (câu 11).
Từ Hy Lạp được dùng cho “đừng phạm tội nữa” là “mēketi hamartane” (μηκέτι ἁμάρτανε), hàm ý một sự chấm dứt, một khởi đầu mới. Chúa Giê-xu ban cho bà:
1. Sự tha thứ vô điều kiện (“Ta cũng không định tội ngươi”).
2. Quyền năng cho một đời sống mới (“đừng phạm tội nữa”).
Bà không thể lấy lại thể xác chưa từng phạm tội, nhưng bà có thể bước đi với một tâm linh đã được tái sinh và thanh sạch trước mặt Chúa. Đây chính là sự “tái sinh trinh tiết” thuộc linh.
Các sách tiên tri Cựu Ước đã báo trước về sự thanh tẩy triệt để này. Tiên tri Ê-sai viết: “Bây giờ hãy đến, cho chúng ta biện luận cùng nhau: Dẫu tội các ngươi như hồng điều, sẽ trở nên trắng như tuyết; dẫu đỏ như son, sẽ trở nên trắng như lông chiên.” (Ê-sai 1:18). Điều này được ứng nghiệm trong huyết của Chúa Giê-xu: “Ấy là huyết Ngài rửa sạch mọi tội chúng ta.” (1 Giăng 1:7).
Huyết Chiên Con không chỉ che đậy tội lỗi, mà rửa sạch, tẩy sạch nó (Khải Huyền 7:14). Trong mắt Đức Chúa Trời, một Cơ Đốc nhân đã ăn năn được xem như chưa hề vấy bẩn bởi tội lỗi quá khứ. Bạn được mặc lấy sự công bình của Đấng Christ, trắng hơn mọi loại vải trần gian.
1. Xưng Tội Và Tiếp Nhận Sự Tha Thứ Cách Triệt Để: Hãy thành thật với Chúa về quá khứ của mình. Đừng ôm lấy cảm giác tội lỗi. Hãy tin cậy Lời hứa trong 1 Giăng 1:9. Sự tha thứ của Chúa là trọn vẹn.
2. Renovate Tâm Trí Bằng Lời Chúa: Đừng để quá khứ định hình giá trị của bạn. Hãy để Lời Chúa trong Rô-ma 12:2 và Phi-líp 4:8 định hình lại tâm trí bạn. Bạn là “người dựng nên mới”, “thánh và rất yêu dấu” của Chúa (Cô-lô-se 3:12).
3. Sống Đời Sống Thánh Khiết Bằng Quyền Năng Thánh Linh: Sự thanh sạch mới này không phải để ta tự mãn, nhưng để sống một đời sống đẹp lòng Chúa. “Vì Đức Chúa Trời chẳng truyền cho chúng ta sự ô uế đâu, bèn là sự nên thánh vậy.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:7). Hãy nương dựa vào Thánh Linh để có năng lực nói “không” với tội lỗi (Ga-la-ti 5:16).
4. Áp Dụng Trong Các Mối Quan Hệ Và Hôn Nhân: Nếu bạn đang hướng đến hôn nhân, hãy bắt đầu một chương mới trong sự thanh sạch từ bây giờ. Với người phối ngẫu, hãy xây dựng sự trong sạch trong tư tưởng và hành động. Hôn nhân Cơ Đốc là nơi ân điển và sự mới mẻ của Chúa được thể hiện trọn vẹn (Hê-bơ-rơ 13:4).
5. Tìm Kiếm Sự Hỗ Trợ Từ Hội Thánh: Đừng cô lập mình. Hãy tìm một người bạn đạo tin cậy, một người dìu dắt thuộc linh để cùng nhận biết ân điển và sống trong sự tự do Chúa ban.
Vậy, liệu có thể tái sinh trinh tiết được không? Về mặt thể xác thuần túy – không. Nhưng Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ không dừng ở câu trả lời tuyệt vọng đó. Về mặt thuộc linh, tâm linh và trong cái nhìn của Đức Chúa Trời – CÓ, một cách trọn vẹn và vinh hiển!
Ân điển của Chúa thông qua sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu ban cho chúng ta một sự “tái sinh trinh tiết” sâu sắc hơn bất cứ điều gì thế gian có thể hiểu. Bạn không phải là “người đã từng phạm tội” nữa. Bạn là “người mới” trong Đấng Christ, được tạo dựng theo hình ảnh Ngài trong sự công bình và thánh khiết thật (Ê-phê-sô 4:24). Hãy bước đi trong sự tự do đó, không còn bị quá khứ trói buộc, nhưng sống một đời sống thánh khiết và đầy trái Thánh Linh, làm sáng danh Chúa là Đấng đã chuộc bạn về với giá rất cao.
“Cho nên nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2 Cô-rinh-tô 5:17)