Kỳ Đại Nạn và Thời Kỳ Bảy Năm Cuối Cùng
Trong thế giới đầy biến động và khủng hoảng ngày nay, nhiều Cơ Đốc nhân quan tâm đến những lời tiên tri về thời kỳ cuối cùng. Một trong những giáo lý then chốt là “Kỳ Đại Nạn” (The Great Tribulation). Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào khái niệm Kinh Thánh về Kỳ Đại Nạn, đặc biệt tập trung vào cơ sở Kinh Thánh cho niềm tin rằng đây sẽ là một giai đoạn bảy năm, và ý nghĩa thực tiễn của nó cho đời sống đức tin của chúng ta ngày hôm nay.
Thuật ngữ “Kỳ Đại Nạn” trực tiếp xuất hiện trong Ma-thi-ơ 24:21: “Vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ thuở sáng thế cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, và sau nầy cũng không hề có nữa.” Chúa Giê-xu chính là Đấng phán ra lời này, mô tả một giai đoạn chưa từng có trong lịch sử nhân loại. Từ “hoạn nạn” trong nguyên ngữ Hy Lạp là thlipsis (θλῖψις), mang nghĩa “áp lực, sự đè nén, khốn khổ, gian truân.” Đây không phải là những khó khăn thông thường, mà là cơn thịnh nộ đặc biệt của Đức Chúa Trời giáng xuống trên thế gian vô tín và tội lỗi.
Sách Khải Huyền mô tả chi tiết về giai đoạn này. Khải Huyền 7:14 nói về một đoàn người đông vô số “đến từ kỳ đại nạn” (ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης, *ek tēs thlipseōs tēs megalēs*). Bối cảnh cho thấy đây là thời kỳ mà các phán xét của Đức Chúa Trời – được biểu thị qua Ấn, Kèn, và Bát – được đổ ra trên đất (Khải Huyền 6-16). Đây là sự biểu lộ cuối cùng của cơn thịnh nộ thánh khiết của Đức Chúa Trời trước khi Đấng Christ tái lâm để thiết lập vương quốc nghìn năm bình an.
Chìa khóa quan trọng nhất để hiểu về thời gian của Kỳ Đại Nạn nằm trong Đa-ni-ên 9:24-27. Đây là một trong những lời tiên tri thời gian chính xác và quan trọng nhất trong Kinh Thánh.
Đa-ni-ên 9:24 chép: “Có bảy mươi tuần lễ định trên dân ngươi và thành thánh ngươi, để ngăn sự phạm phép, trừ tội lỗi, làm sạch sự gian ác, và đem sự công bình đời đời vào, để đóng ấn cho sự hiện thấy và lời tiên tri, và để xức dầu cho nơi chí thánh.”
Ở đây, “tuần lễ” (trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ là shabuwa שָׁבוּעַ) không phải là tuần lễ 7 ngày, mà là một đơn vị gồm 7 năm. Điều này được xác nhận bởi cách sử dụng từ này trong ngữ cảnh (ví dụ: “một tuần lễ” của năm, tức năm Sa-bát). Vì vậy, “bảy mươi tuần lễ” tương đương với 70 x 7 = 490 năm.
Đa-ni-ên 9:25-26 mô tả 69 tuần lễ đầu tiên (483 năm) từ khi ra lệnh xây lại thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi Đấng Mết-si-a (Chúa Cứu Thế) bị trừ đi (chỉ về sự chết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá). Lịch sử đã xác nhận sự ứng nghiệm chính xác đến kinh ngạc của giai đoạn này.
Điểm then chốt nằm ở Đa-ni-ên 9:27: “Người sẽ lập giao ước vững bền với nhiều người trong một tuần lễ, và đến giữa tuần ấy, người sẽ khiến của lễ và của lễ chay dứt đi. Kẻ hủy phá sẽ đến trong cánh gớm ghiếc; và sẽ có sự giận dữ đổ ra trên kẻ bị hoang vu, cho đến kỳ sau rốt, là kỳ đã định.”
“Một tuần lễ” ở đây chính là tuần lễ thứ 70, tức 7 năm cuối cùng. Nhân vật “người” được nhắc đến là một thủ lĩnh sẽ đến (thường được hiểu là Antichrist). Người này sẽ lập một “giao ước” (có thể là một hiệp ước hòa bình) với nhiều người (có lẽ liên quan đến Y-sơ-ra-ên). “Đến giữa tuần” (sau 3.5 năm), người này sẽ phá vỡ giao ước, chấm dứt sự thờ phượng thật và thiết lập sự “gớm ghiếc tàn phá” (Ma-thi-ơ 24:15). Nửa sau của tuần lễ thứ 70 này chính là thời kỳ của “sự giận dữ đổ ra” – tức Kỳ Đại Nạn khủng khiếp nhất.
Các sách Tân Ước xác nhận và mở rộng khải tượng này, đặc biệt nhấn mạnh vào nửa sau 3.5 năm của tuần lễ thứ 70.
- Khải Huyền 11:2-3 nói về 42 tháng (3.5 năm) và 1260 ngày, thời kỳ dân ngoại giày đạp thành thánh và hai chứng nhân rao giảng.
- Khải Huyền 12:6, 14 nói đến việc người nữ (tượng trưng cho Y-sơ-ra-ên hoặc Hội Thánh) được nuôi trong đồng vắng “một ngàn hai trăm sáu mươi ngày” và “một kỳ, các kỳ, và nửa kỳ” (một thời gian, các thời gian, và nửa thời gian = 3.5 năm).
- Khải Huyền 13:5 cho con thú (Antichrist) được quyền hoạt động trong 42 tháng.
Những con số này nhất quán với “nửa tuần lễ” (3.5 năm) trong Đa-ni-ên 9:27. Sự nhất quán này cho thấy một kế hoạch tiên tri có chủ đích của Đức Chúa Trời. Toàn bộ tuần lễ thứ 70 là 7 năm, với điểm chia đôi là sự kiện “gớm ghiếc tàn phá”. Nửa đầu có thể là thời kỳ tương đối hòa bình và ổn định giả tạo dưới sự lãnh đạo của Antichrist, trong khi nửa sau là thời kỳ hoạn nạn và phán xét dữ dội.
Một câu hỏi thần học quan trọng là: Hội Thánh – thân thể của Đấng Christ – sẽ trải qua Kỳ Đại Nạn hay không? Quan điểm được nhiều nhà giải kinh Tin Lành chấp nhận là Thuyết Tiền Cơn Thịnh Nọ (Pre-Tribulation Rapture). Dựa trên các phân đoạn như 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17 và 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9 (“Vì Đức Chúa Trời chẳng định sẵn cho chúng ta bị cơn thịnh nộ, nhưng cho được sự giải cứu bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta”), nhiều tín hữu tin rằng Hội Thánh sẽ được cất lên (rapture) trước khi tuần lễ thứ 70 của Đa-ni-ên và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời bắt đầu. Sự kiện này sẽ là tiếng kèn thúc giục Hội Thánh, mở ra thời kỳ 7 năm cho những biến cố cuối cùng trên đất.
Tuy nhiên, dù tin vào thời điểm nào của sự kiện cất lên, tất cả Cơ Đốc nhân đều đồng ý rằng Kỳ Đại Nạn là thời kỳ của “cơn thịnh nộ” (orge ὀργή) đặc biệt từ Đức Chúa Trời (Khải Huyền 6:16-17; 14:10, 19; 15:1), và là sự ứng nghiệm cuối cùng của lời tiên tri Đa-ni-ên về 7 năm.
Hiểu biết về Kỳ Đại Nạn không phải để chúng ta sợ hãi, tính toán ngày giờ, hay thờ ơ với hiện tại, mà để định hướng cho đời sống đức tin của chúng ta một cách đúng đắn.
1. Sống Với Lòng Trông Cậy Sống Động: Sự dạy dỗ về thời kỳ cuối cùng nhắc nhở chúng ta rằng lịch sử không vô định, mà đang hướng đến một đích đến chắc chắn dưới sự tể trị của Đức Chúa Trời. Sự tái lâm của Chúa Giê-xu là hy vọng tối hậu (Tít 2:13). Điều này giúp chúng ta giữ vững đức tin giữa một thế giới đầy bất an.
2. Sống Tỉnh Thức Và Thanh Sạch: Chúa Giê-xu nhiều lần kêu gọi: “Hãy tỉnh thức!” (Ma-thi-ơ 24:42; 25:13). Sống tỉnh thức là sống thân mật với Chúa, vâng lời Ngài, và từ bỏ tội lỗi. “Ai có sự trông cậy đó trong Ngài, thì tự làm nên thanh sạch, như Ngài là thanh sạch.” (1 Giăng 3:3).
3. Tận Tâm Rao Truyền Phúc Âm: Biết rằng thời gian có hạn và sự phán xét đang đến, chúng ta càng thúc bách hơn trong nhiệm vụ đại mạng lệnh (Ma-thi-ơ 28:19-20). Mỗi linh hồn đều quý giá. Sự hiểu biết về Kỳ Đại Nạn thúc giục chúng ta chia sẻ tình yêu và sự cứu rỗi trong Chúa Giê-xu cho người khác, để họ cũng được giải cứu khỏi cơn thịnh nộ ngày sau (Rô-ma 5:9).
4. Xây Dựng Đời Sống Trên Lời Chúa Vững Chắc: Nghiên cứu các lời tiên tri giúp chúng ta thấy được sự chính xác và đáng tin cậy của Lời Chúa. Điều này củng cố nền tảng đức tin của chúng ta. Hãy như người khôn ngoan xây nhà trên vầng đá (Ma-thi-ơ 7:24-25).
5. Cầu Nguyện Cho Y-sơ-ra-ên Và Thế Giới: Lời tiên tri về tuần lễ thứ 70 gắn liền với dân tộc Y-sơ-ra-ên và thành Giê-ru-sa-lem. Chúng ta được kêu gọi cầu nguyện cho sự bình an của Giê-ru-sa-lem (Thi thiên 122:6) và cho nhiều người trong dân tộc ấy nhận biết Chúa Giê-xu là Đấng Mết-si-a của họ (Rô-ma 10:1).
Kỳ Đại Nạn, dựa trên nền tảng giải kinh vững chắc từ sách Đa-ni-ên và Khải Huyền, được Kinh Thánh mô tả là thời kỳ hoạn nạn lớn nhất trong lịch sử, kéo dài trong nửa sau của tuần lễ thứ 70 – tổng cộng là bảy năm. Sự phân chia rõ ràng thành 7 năm với điểm mốc giữa kỳ không chỉ là một lý thuyết, mà là sự ứng nghiệm có chủ đích của kế hoạch cứu chuộc và phán xét của Đức Chúa Trời.
Là những tín hữu sống trong thời đại cuối cùng này, thay vì sợ hãi hoặc mải mê suy đoán, chúng ta được kêu gọi sống một đời sống tỉnh thức, thánh khiết, hết lòng phục vụ Chúa và tích cực loan báo Tin Lành cứu rỗi. Sự hiểu biết về những sự kiện tương lai phải thúc đẩy chúng ta gắn bó hơn với Đấng Christ, là Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, và là Đấng sẽ đưa chúng ta vào sự vinh hiển đời đời với Ngài. “Hãy giữ lấy mình, chớ để lòng mình bị sự quá chén, say sưa và lo lắng đời nầy làm cho nặng nề, e ngày ấy thình lình lâm trên anh chị em như lưới bủa chăng.” (Lu-ca 21:34). Hãy luôn hướng về Chúa Giê-xu Christ, là Alpha và Omega, khởi nguyên và cùng tận của mọi sự.