Ý nghĩa của cụm từ lặp lại 'hãy đến mà xem' trong Tin Mừng Gioan là gì?

Trong hành trình khám phá Tin Mừng Gioan, độc giả thường bắt gặp một lời mời gọi đầy thách thức và quyến rũ, được lặp lại như một điệp khúc: "Hãy đến mà xem". Đây không chỉ là một cụm từ trang trí, mà là chìa khóa thần học then chốt, mở ra phương pháp luận về đức tin mà tác giả Tin Mừng muốn truyền đạt. Khẩu hiệu này phác họa một đức tin không dựa trên giáo điều trừu tượng, mà trên một sự gặp gỡ, trải nghiệm cá nhân và biến đổi với Con Người là Đức Chúa Jêsus Christ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá từng bối cảnh xuất hiện, ý nghĩa nguyên ngữ, và sự ứng dụng vượt thời gian của lời mời đặc biệt này cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.

Cụm từ "Hãy đến mà xem" xuất hiện ba lần trong Tin Mừng Gioan, mỗi lần trong một bối cảnh và từ một nhân vật khác nhau, tạo nên một bức tranh đa chiều về sự mặc khải.

1. Lời Mời Từ Chính Chúa Jêsus (Giăng 1:35-39): "Ngày mai, Giăng lại ở đó với hai môn đồ mình, nhìn Đức Chúa Jêsus đi ngang qua, bèn nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời! Hai môn đồ nghe lời đó, bèn đi theo Đức Chúa Jêsus. Đức Chúa Jêsus vừa xây lại, thấy hai người đi theo mình, thì phán rằng: Các ngươi tìm chi? Thưa rằng: Ra-bi (nghĩa là Thầy), Thầy ở đâu? Ngài phán rằng: Hãy đến mà xem. Vậy, hai người đi, thấy nơi Ngài ở, và ở lại với Ngài trong ngày đó; bấy giờ độ chừng giờ thứ mười." (Giăng 1:35-39) Đây là lần đầu tiên và quan trọng nhất. Câu hỏi của Chúa Jêsus, "Các ngươi tìm chi?" (Τί ζητεῖτε; - Ti zēteite?), đánh thẳng vào động cơ sâu thẳm của hai môn đồ. Câu trả lời của họ, "Thầy ở đâu?", bộc lộ khát vọng muốn biết nơi Chúa ngự - muốn hiểu biết Ngài cách thân mật. Phản ứng của Chúa Jêsus không phải là một bài giảng thần học, mà là một lời mời vào trong trải nghiệm: "Hãy đến mà xem" (Ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε - Erechesthe kai opsesthe).

Động từ "đến" (ἔρχομαι - erchomai) nhấn mạnh hành động tiến lại gần, trong khi "xem" (ὁράω - horaō ở dạng tương lai: ὄψεσθε - opsesthe) không chỉ là nhìn bằng mắt thường, mà còn là "nhận thấy, nhận biết, trải nghiệm". Họ được mời gọi bước vào không gian đời thường của Ngài, "ở lại" (μένω - menō) với Ngài. Sự "ở lại" này dẫn đến sự biến đổi: Anh-rê ngay lập tức đi tìm Si-môn và tuyên bố: "Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si" (câu 41). Đức tin được sinh ra từ một cuộc gặp gỡ sống động.

2. Lời Mời Từ Phi-líp (Giăng 1:43-46): "Ngày sau, Đức Chúa Jêsus muốn qua xứ Ga-li-lê, tìm Phi-líp, thì phán cùng người rằng: Hãy theo ta. Phi-líp vốn ở thành Bết-sai-đa, đồng thành với Anh-rê và Phi-e-rơ. Phi-líp gặp Na-tha-na-ên, nói rằng: Chúng tôi đã gặp Đấng mà Môi-se có chép trong luật pháp, và các đấng tiên tri cũng có nói đến; ấy là Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét, con của Giô-sép. Na-tha-na-ên nói rằng: Há có vật gì tốt ra từ Na-xa-rét được sao? Phi-líp nói: Hãy đến mà xem." (Giăng 1:43-46) Lần thứ hai, lời mời không đến từ Chúa Jêsus, mà từ một môn đồ mới - Phi-líp. Ông đã trải nghiệm lời mời của Chúa ("Hãy theo ta") và giờ đây ông lặp lại phương pháp ấy với Na-tha-na-ên. Trước sự hoài nghi và thành kiến của Na-tha-na-ên về Na-xa-rét, Phi-líp không tranh luận thần học phức tạp. Ông chỉ đơn giản mời gọi: "Hãy đến mà xem". Đây là mô hình chứng đạo căn bản: chia sẻ trải nghiệm cá nhân và mời gọi người khác tự mình khám phá. Kết quả là Na-tha-na-ên đã đến, gặp Chúa Jêsus, và tuyên xưng: "Lạy Thầy, Thầy là Con Đức Chúa Trời, Thầy là Vua của dân Y-sơ-ra-ên!" (câu 49). Lời mời đơn giản dẫn đến một lời tuyên xưng đức tin sâu sắc.

3. Lời Mời Từ Người Đàn Bà Sa-ma-ri (Giăng 4:28-30, 39): "Người đàn bà bèn bỏ cái vò nước của mình lại, vào thành, và nói với người tại đó rằng: Hãy đến xem một người đã bảo tôi mọi điều tôi đã làm; ấy chẳng phải là Đấng Christ sao? Chúng bèn từ trong thành ra và đến cùng Đức Chúa Jêsus... Có nhiều người Sa-ma-ri ở thành đó tin Ngài, vì cớ lời đàn bà làm chứng rằng: Ngài đã bảo tôi mọi điều tôi đã làm." (Giăng 4:28-30, 39) Lần thứ ba, lời mời được phát ra từ một người hoàn toàn bất ngờ: một phụ nữ Sa-ma-ri, có năm đời chồng và đang sống với người khác. Sau cuộc gặp gỡ biến đổi bên giếng nước, nơi Chúa Jêsus vén mở thân phận và ban cho bà "nước sống", bà đã chạy về thành. Lời chứng của bà cũng mang cấu trúc tương tự: "Hãy đến xem" (Δεῦτε ἴδετε - Deute idete). Bà không nói "hãy đến nghe tôi giảng đạo", mà mời họ tự kiểm chứng, tự gặp gỡ "một người" đã biết rõ tội lỗi bà nhưng vẫn yêu thương và bày tỏ chính mình cho bà. Kết quả là "có nhiều người Sa-ma-ri... tin Ngài" trước tiên vì lời chứng của bà, và sau đó vì chính họ đã gặp Ngài (câu 42).

Sự lặp lại có chủ ý này của Gioan cho thấy một chủ đề thần học trung tâm:

1. Đức Tin Là Một Sự Gặp Gỡ Cá Nhân, Không Chỉ Là Sự Chấp Nhận Giáo Lý: Tin Mừng Gioan nhấn mạnh việc "nhìn thấy" và "tin" (Giăng 20:29). "Hãy đến mà xem" đặt nền tảng đức tin trên kinh nghiệm cá nhân với Chúa Jêsus. Điều này tương phản với đức tin dựa trên truyền thống hoặc nghe nói lại. Nó là lời mời vào một mối quan hệ.

2. Sự Mặc Khải Tiệm Tiến và Chủ Động: Chúa Jêsus không phô bày mọi thứ ngay lập tức. Ngài mời gọi người ta bước vào một hành trình khám phá. Mỗi bước "đến" gần hơn sẽ dẫn đến một tầm "nhìn thấy" mới mẻ và sâu sắc hơn về thân vị Ngài.

3. Phương Pháp Truyền Giáo Hiệu Quả: Gioan trình bày một chuỗi chứng đạo tự nhiên: Giăng Báp-tít chỉ về Chúa Jêsus cho hai môn đồ -> Hai môn đồ gặp Chúa -> Anh-rê dẫn Phi-e-rơ -> Chúa Jêsus gọi Phi-líp -> Phi-líp mời Na-tha-na-ên -> Người đàn bà Sa-ma-ri mời cả thành. Mỗi mắt xích đều sử dụng phương pháp "hãy đến mà xem" - dùng trải nghiệm cá nhân để thu hút và mời gọi người khác vào chính trải nghiệm đó.

4. Phá Vỡ Thành Kiến và Định Kiến: Cả Na-tha-na-ên (thành kiến về Na-xa-rét) và người Sa-ma-ri (thù địch với người Do Thái) đều có những rào cản. Lời mời "hãy đến mà xem" vượt qua mọi tranh cãi, đưa họ đến trực tiếp với đối tượng của đức tin, nơi mọi thành kiến có thể bị phá vỡ bởi thực tại của Con Đức Chúa Trời.

Lời mời "Hãy đến mà xem" không chỉ là câu chuyện lịch sử, mà là nguyên tắc sống động cho Hội Thánh và mỗi tín hữu:

1. Cá Nhân Hóa Đức Tin Của Bạn: Đức tin của bạn có còn dựa trên "nghe nói" từ cha mẹ, mục sư, hay sách vở? Chúa Jêsus hôm nay vẫn mời gọi mỗi chúng ta: "Hãy đến mà xem." Hãy chủ động tìm kiếm sự gặp gỡ cá nhân với Ngài qua sự cầu nguyện, suy gẫm Lời Chúa (chính Chúa Jêsus là Ngôi Lời - Giăng 1:1), và vâng lời. Đức tin phải là kết quả của việc bạn đã "ở lại" với Ngài và tự mình nhận biết Ngài.

2. Trở Thành Một Nhân Chứng "Hãy Đến Mà Xem": Khi chia sẻ đức tin, chúng ta thường sa vào tranh luận lý thuyết hoặc cảm thấy áp lực phải trả lời mọi câu hỏi hóc búa. Gương của Phi-líp và người đàn bà Sa-ma-ri dạy chúng ta quyền năng của lời chứng cá nhân đơn giản: "Hãy đến xem điều Chúa đã làm trong đời tôi." Chúng ta không cần phải là chuyên gia thần học; chúng ta chỉ cần là người đã gặp gỡ Chúa Jêsus và chân thành mời người khác đến để tự họ khám phá Ngài.

3. Tạo Môi Trường Cho Người Khác "Đến Và Xem" Trong Hội Thánh: Hội Thánh có phải là nơi người tìm kiếm có thể "đến" và thực sự "nhìn thấy" Chúa Jêsus qua tình yêu thương, sự chân thật, lòng thương xót và sự thờ phượng chân thành của cộng đồng không? Bầu khí Hội Thánh phải là sự mở rộng của lời mời này.

4. Vượt Qua Thành Kiến Bằng Sự Trải Nghiệm: Khi đối diện với những người có định kiến về Cơ Đốc giáo, thay vì giảng giải, hãy mời họ trải nghiệm: tham dự một buổi nhóm, cùng đọc một phân đoạn Tin Mừng Gioan, hoặc tham gia vào một dự án phục vụ cộng đồng của Hội Thánh. Hãy để tình yêu và ân điển trong hành động trở thành lời mời sống động.

5. Tiếp Tục Hành Trình "Đến Và Xem" Mỗi Ngày: Lời mời này không chỉ dành cho những tân tín hữu. Ngay cả với những người đã theo Chúa lâu năm, Chúa Jêsus vẫn mời gọi chúng ta đến gần hơn và thấy sâu hơn vinh quang Ngài (2 Cô-rinh-tô 3:18). Mỗi ngày là một cơ hội mới để "đến" trong sự cầu nguyện và "thấy" Ngài qua Lời Ngài.

Cụm từ "Hãy đến mà xem" trong Tin Mừng Gioan là một mặc khải sâu sắc về bản chất của đức tin Cơ Đốc. Nó là lời mời từ một Đấng Christ sống động, muốn chúng ta biết Ngài bằng trải nghiệm, không chỉ bằng khái niệm. Nó là phương pháp của Đức Chúa Trời để phá tan thành kiến và xây dựng một đức tin vững chắc. Và nó là mô hình truyền giáo hiệu quả nhất: một lời chứng cá nhân được kết nối với một lời mời khám phá cá nhân.

Hôm nay, tiếng gọi ấy vẫn còn vang vọng. Dù bạn là người đang tìm kiếm, người mới tin, hay đã trung tín nhiều năm, Chúa Jêsus Christ vẫn phán cùng bạn: "Hãy đến mà xem." Hãy bước ra khỏi sự nghe nói, khỏi những nghi ngờ và thờ ơ, để đến với Ngài. Hãy mở Kinh Thánh, đặc biệt Tin Mừng Gioan, và xem Ngài là ai. Hãy mở lòng trong cầu nguyện và mời Ngài bày tỏ chính mình. Và rồi, giống như Anh-rê, Phi-líp, người đàn bà Sa-ma-ri, bạn sẽ không thể không nói với người khác: "Hãy đến mà xem Đấng đã thay đổi đời tôi!" Hành trình đức tin bắt đầu và được nuôi dưỡng bằng chính lời mời đơn giản nhưng quyền năng này.