Người không tin Chúa chính xác là gì?

Trong xã hội đa nguyên ngày nay, cụm từ “người không tin Chúa” thường được sử dụng, nhưng ý nghĩa thần học chính xác của nó lại bị hiểu mơ hồ hoặc giản lược. Là Cơ Đốc nhân, việc hiểu rõ định nghĩa Kinh Thánh về người không tin không phải để vạch rõ ranh giới phán xét, mà để thấu hiểu thực trạng thuộc linh của nhân loại, từ đó thúc đẩy lòng thương xót và nhiệt tâm truyền giảng. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai thác bản chất, tình trạng và số phận của người không tin dưới ánh sáng Lời Chúa, với sự tham chiếu ngôn ngữ gốc Hy Lạp và Hê-bơ-rơ.

Trong Tân Ước, thuật ngữ chính được dùng để chỉ “người không tin” là ἄπιστος (ápistos). Từ này kết hợp tiền tố “a-” (phủ định) với “pistos” (đức tin, trung tín). Vì vậy, nghĩa đen là “không có đức tin,” “không đáng tin,” hoặc “không trung tín.” Khái niệm này không chỉ dừng ở việc không chấp nhận một hệ thống giáo lý, mà chỉ ra một tình trạng tồn tại cơ bản: sự vắng mặt của đức tin cứu rỗi nơi Chúa Giê-xu Christ.

Sứ đồ Phao-lô phân biệt rõ ràng: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối tăm có thông đồng nhau được chăng?” (2 Cô-rinh-tô 6:14). Ở đây, “kẻ chẳng tin” (apistois) được đặt đối lập với người tin Chúa, như hai phạm trù tồn tại đối nghịch về thuộc linh. Tuy nhiên, sự phân biệt này không nhằm khinh miệt, mà để nêu bật sự khác biệt căn bản về nền tảng và mục đích sống.

Một định nghĩa then chốt khác đến từ chính Chúa Giê-xu: “Ai tin Con thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó” (Giăng 3:36). Vậy, người không tin Chúa, xét theo nghĩa chính xác nhất, là người từ chối hoặc không đặt đức tin cứu rỗi vào Con Một của Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ. Điều này bao hàm cả người theo tôn giáo khác, người vô thần, người hoài nghi, và thậm chí cả người mang danh Cơ Đốc nhưng không có mối quan hệ cá nhân với Đấng Christ (Ma-thi-ơ 7:21-23).

Để hiểu sâu, chúng ta phải nhìn vào bản chất tâm linh mà Kinh Thánh mô tả:

1. Trong Tình Trạng Tội Lỗi và Hư Mất: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Từ “phạm tội” trong tiếng Hy Lạp là ἁμαρτάνω (hamartanō), nghĩa là “trật mục tiêu,” không đạt đến tiêu chuẩn thánh khiết của Đức Chúa Trời. Mọi người đều ở trong tình trạng này. Tuy nhiên, người không tin là người vẫn còn ở trong tình trạng đó, chưa nhận lấy sự giải cứu nhờ huyết của Đấng Christ. Họ là người “hư mất” (ἀπόλλυμι, apollymi – bị hủy diệt, hư hoại) (2 Cô-rinh-tô 4:3).

2. Đã Chết Vì Lầm Lỗi Và Tội Ác Mình: “Còn anh em đã chết vì lầm lỗi và tội ác mình” (Ê-phê-sô 2:1). Đây là sự chết thuộc linh – sự phân cách khỏi sự sống của Đức Chúa Trời. Người không tin sống về phần xác, nhưng về phần linh đã chết, không có khả năng tự mình đáp lại các vấn đề thuộc linh.

3. Tâm Trí Và Sự Hiểu Biết Thuộc Về Xác Thịt: “Vả, người có tánh xác thịt không nhận được những sự thuộc về Thánh Linh của Đức Chúa Trời; bởi chưng người đó coi sự ấy như là sự dồ dại, và không có thể hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng” (1 Cô-rinh-tô 2:14). Từ “tánh xác thịt” (ψυχικὸς, psychikos) chỉ về con người tự nhiên, sống bởi linh hồn (psyche) và thể xác mà không có sự tái sinh của Thánh Linh. Người không tin có thể rất thông thái, đạo đức theo thế gian, nhưng tâm trí (νοῦς, nous) của họ không được Thánh Linh soi sáng nên không thể hiểu và thuận phục Lời Chúa (Rô-ma 8:7).

4. Dưới Quyền Lực Của Kẻ Cầm Quyền Chốn Không Trung: “...là thần hiện đang hành động trong các con bạn nghịch” (Ê-phê-sô 2:2). Người không tin, dù vô tình hay hữu ý, đang sống trong một hệ thống thế giới bị ảnh hưởng và lừa dối bởi ma quỷ (2 Cô-rinh-tô 4:4).

Kinh Thánh dạy rõ về số phận cuối cùng của những người không tin, điều này nhấn mạnh tính khẩn trương của Phúc Âm.

“Kẻ nào không được biên vào sách sự sống đều bị ném xuống hồ lửa” (Khải Huyền 20:15). “Rồi Ngài sẽ phán cùng những người ở bên tả rằng: Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta; đi vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỷ và những quỉ sứ nó” (Ma-thi-ơ 25:41).

Số phận đời đời này không phải chỉ là sự trừng phạt cho hành vi tội lỗi, mà trên hết là sự công bình của Đức Chúa Trời đối với tội từ chối ơn cứu rỗi duy nhất Ngài ban qua Chúa Giê-xu. Từ “đời đời” trong tiếng Hy Lạp là αἰώνιος (aiōnios), ám chỉ một thời kỳ không ngừng, vĩnh cửu. Đây là sự phân cách khỏi sự hiện diện đầy phước hạnh của Đức Chúa Trời – điều kinh khủng nhất (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9).

Hiểu biết này không dẫn đến thái độ tự tôn hoặc khinh bỉ, mà phải định hình cách chúng ta nhìn, cư xử và chia sẻ với người không tin.

1. Nhìn Bằng Ánh Mắt Của Sự Thương Xót Và Hiểu Biết: Chúng ta phải nhớ rằng “Xưa kia anh em cũng là người như vậy” (1 Cô-rinh-tô 6:11). Chúng ta đã từng là “con của sự thạnh nộ” (Ê-phê-sô 2:3). Sự khác biệt duy nhất ngày nay là ân điển. Điều này loại bỏ mọi sự kiêu ngạo và đổ đầy lòng thương xót.

2. Sống Đời Sống Làm Chứng Qua Tính Cách Và Hành Động: “Ấy vậy, sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và tôn kính Cha các ngươi ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:16). Đời sống yêu thương, thánh khiết, vui mừng và bình an của chúng ta là bức thư sống động để người không tin “đọc” được về Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 3:2-3).

3. Chia Sẻ Phúc Âm Cách Rõ Ràng Và Đầy Lòng Yêu Thương: Hiểu rằng người không tin đang bị mù lòa thuộc linh (2 Cô-rinh-tô 4:4) giúp chúng ta kiên nhẫn. Nhiệm vụ của chúng ta là trình bày Phúc Âm cách trung thực và rõ ràng – về tội lỗi, sự đoán phạt, và ơn cứu rỗi trong Chúa Giê-xu. “Nhưng hãy nói ra cách nhơn từ và kính trọng” (1 Phi-e-rơ 3:15b). Cầu nguyện xin Chúa mở mắt họ là công việc thiết yếu hàng đầu.

4. Không Đồng Hóa Với Thế Gian Nhưng Vẫn Gắn Kết Để Cứu Vớt: Chúng ta được kêu gọi “chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian” (1 Giăng 2:15), nhưng đồng thời phải đi vào thế gian như muối và ánh sáng (Ma-thi-ơ 5:13-14). Cần khôn ngoan để giao thiệp, yêu thương, phục vụ mà không bị đồng hóa bởi các giá trị và tội lỗi của hệ thống thế gian.

5. Cầu Thay Cách Sốt Sắng: Sự cầu thay của chúng ta là vũ khí mạnh mẽ. Hãy cầu nguyện đặc biệt cho sự cứu rỗi của người không tin mà Chúa đặt để trong đời sống chúng ta, xin Chúa phá tan những sự lừa dối, cảm động lòng họ và mở cơ hội cho chúng ta làm chứng.

“Người không tin Chúa,” xét theo Kinh Thánh, không đơn thuần là một nhãn hiệu xã hội hay tôn giáo. Đó là một định nghĩa thần học nghiêm túc mô tả tình trạng hư mất, chết về thuộc linh, và đang hướng về sự đoán xét đời đời của bất cứ ai không đặt đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Sự hiểu biết này phải đánh động lương tâm chúng ta, không phải để nuôi dưỡng tinh thần phe phái, mà để thôi thúc lòng sốt sắng truyền giáo, thương xót và cầu thay.

Chúng ta từng ở trong cùng tình trạng ấy, nhưng đã được “giải cứu khỏi quyền của sự tối tăm” (Cô-lô-se 1:13). Mỗi Cơ Đốc nhân đều mang lấy trách nhiệm và đặc ân được trở nên phương tiện của ân điển Chúa, dẫn đưa những linh hồn hư mất đến với Thập Tự Giá, nơi duy nhất ranh giới giữa “tin” và “không tin” được xóa bỏ trong huyết của Chiên Con. Hãy bước đi trong sự hiểu biết, đầy dẫy Đức Thánh Linh, và sẵn sàng làm chứng về niềm hy vọng trong chúng ta cho một thế giới đang hư mất.