Có một người mẹ trên thiên đàng không?

Trong nhiều tôn giáo và truyền thống, hình ảnh một người mẹ trên trời thường xuất hiện như một biểu tượng của tình yêu, sự che chở và sự sáng tạo. Đối với Cơ Đốc giáo, câu hỏi “Có một người mẹ trên thiên đàng không?” thường gợi đến Đức Maria – mẹ của Chúa Giê-xu. Tuy nhiên, niềm tin Tin Lành dựa trên Kinh Thánh đưa ra câu trả lời rõ ràng: Trên thiên đàng chỉ có một Đức Chúa Trời Ba Ngôi – Cha, Con và Thánh Linh – chứ không có một “Mẹ Thiên Chúa” hay “Mẹ trên trời” nào khác. Bài viết này sẽ khảo sát Kinh Thánh, giải thích ý nghĩa của các phân đoạn liên quan và đưa ra ứng dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân.

Kinh Thánh xác định rõ ràng rằng chỉ có một Đức Chúa Trời (Phục truyền 6:4; 1 Cô-rinh-tô 8:6). Đức Chúa Trời tự mặc khải mình trong Ba Ngôi: Cha, Con (Chúa Giê-xu Christ) và Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, không có một sự mặc khải nào về một “Mẹ Thiên Chúa” hay một nữ thần đồng đẳng với Ngài. Trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời thường được gọi là Cha (Ê-sai 63:16; Ma-la-chi 2:10). Chúa Giê-xu dạy các môn đồ cầu nguyện rằng: “Lạy Cha chúng tôi ở trên trời…” (Ma-thi-ơ 6:9). Sứ đồ Phao-lô viết: “Vì anh em đã chẳng nhận lấy tinh thần nô lệ đặng còn sợ hãi; nhưng đã nhận lấy tinh thần của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha!” (Rô-ma 8:15).

Nếu có một người mẹ trên trời, Kinh Thánh chắc hẳn đã nhắc đến, nhưng không có câu nào dạy chúng ta thờ phượng, cầu nguyện với hay tôn kính một “Mẹ Thiên Chúa”. Đức Maria, dù được Chúa chọn để sinh ra Chúa Giê-xu về phần xác thịt, nhưng bà vẫn là một con người tội lỗi cần sự cứu rỗi (Lu-ca 1:47). Bà tự nhận mình là “tôi tớ” của Chúa (Lu-ca 1:38,48). Sau này, Chúa Giê-xu không bao giờ gọi Maria là “Mẹ Thiên Chúa” hay ban cho bà một địa vị đặc biệt trên trời. Trái lại, Ngài nhấn mạnh mối quan hệ thuộc linh hơn là huyết thống (Ma-thi-ơ 12:46-50; Mác 3:31-35; Lu-ca 8:19-21).

Một số người viện dẫn Khải Huyền 12, nói về “một người nữ mặc mặt trời, dưới chân có mặt trăng, và trên đầu có mười hai ngôi sao”. Họ cho rằng người nữ đó là Đức Maria. Tuy nhiên, khi đọc toàn bộ ngữ cảnh, chúng ta thấy người nữ ấy sinh ra một con trai “sẽ cai trị muôn dân bằng gậy sắt” (câu 5), rõ ràng là Chúa Giê-xu. Nhưng người nữ không phải là Maria theo nghĩa cá nhân, mà là biểu tượng của dân Chúa – Israel (Cựu Ước) hoặc Hội Thánh (Tân Ước) – qua đó Đấng Mê-si được sinh ra. Sau đó, người nữ bị con rồng (Sa-tan) theo đuổi, và được bảo vệ trong đồng vắng (câu 6,13-17). Điều này không phù hợp với cuộc đời của Maria, vì bà không trốn vào đồng vắng trong 1.260 ngày (tượng trưng cho thời kỳ gian nan). Vì vậy, Khải Huyền 12 không dạy về một “Mẹ trên trời”, mà là về sự tranh chiến thuộc linh giữa dân sự Chúa và ma quỷ.

Một phân đoạn khác thường được dùng là Lu-ca 1:28, nơi thiên sứ chào Maria: “Hỡi người được ơn, mừng cho ngươi; Chúa ở cùng ngươi.” Một số bản dịch thêm “đầy ơn phước” hay “rất được phước”. Nhưng “được ơn” chỉ có nghĩa là bà nhận được ân điển đặc biệt của Chúa để làm mẹ Đấng Cứu Thế, chứ không có nghĩa bà vô nhiễm nguyên tội hay trở thành đối tượng thờ phượng. Chính Maria đã thừa nhận: “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa… vì Ngài đã đoái đến sự hèn hạ của tôi tớ Ngài” (Lu-ca 1:46-48). Bà cần một Đấng Cứu Rỗi (câu 47).

Maria là một phụ nữ ngoan đạo, được Chúa chọn để hoài thai Chúa Giê-xu bởi quyền năng Đức Thánh Linh (Ma-thi-ơ 1:18-25; Lu-ca 1:26-38). Bà vâng lời, khiêm nhường và suy ngẫm những lời Chúa (Lu-ca 2:19,51). Tuy nhiên, Kinh Thánh không ghi lại bất kỳ lời cầu nguyện nào của các sứ đồ hay tín hữu đầu tiên hướng đến Maria. Sách Công Vụ cho thấy Maria cùng các môn đồ cầu nguyện với Đức Chúa Trời (Công Vụ 1:14). Sau này, bà không được nhắc đến nữa. Trong các thư tín, các sứ đồ không dạy về việc tôn kính Maria. Phao-lô chỉ nói: “Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung Gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, là Đức Chúa Giê-xu Christ” (1 Ti-mô-thê 2:5). Chúa Giê-xu là con đường duy nhất đến với Cha (Giăng 14:6).

Một số tôn giáo hoặc giáo phái dạy về một “Mẹ Thiên Chúa” hoặc “Mẹ Trời”. Ví dụ, trong đạo Công giáo, giáo lý về Đức Maria được nâng lên rất cao, xem bà là “Mẹ Thiên Chúa”, “Nữ Vương Thiên Đàng”, “Đồng Công Cứu Chuộc”… Những giáo lý này không dựa trên Kinh Thánh mà dựa trên truyền thống và các tín điều được hình thành nhiều thế kỷ sau Chúa Giê-xu. Tin Lành bám vào nguyên tắc “Sola Scriptura” (chỉ Kinh Thánh) nên từ chối những điều không có nền tảng Kinh Thánh.

Một số nhóm tà giáo còn đi xa hơn, tuyên bố rằng Chúa Trời có một người vợ (ví dụ: Asherah trong tôn giáo Canaan) hoặc dạy về một “Mẹ Thiên Thượng” như trong Mormon giáo. Những quan niệm này rõ ràng mâu thuẫn với Kinh Thánh, bởi Đức Chúa Trời là Thần, không phải con người, Ngài không có vợ, không có nhu cầu sinh sản. Chúa Giê-xu dạy: “Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy” (Giăng 4:24).

1. Trực tiếp đến với Cha Thiên Thượng qua Chúa Giê-xu: Vì chúng ta có một Đấng Trung Gian duy nhất là Chúa Giê-xu Christ, chúng ta có thể tự tin đến gần ngôi ân điển (Hê-bơ-rơ 4:16). Không cần qua bất kỳ thánh nào khác, kể cả Maria. Chúa Giê-xu đã phán: “Hễ điều gì các ngươi nhân danh Ta cầu xin, thì Ta sẽ làm” (Giăng 14:13-14).

2. Giữ đúng vị trí của Maria: Chúng ta tôn trọng Maria như một tấm gương đức tin và sự vâng phục, nhưng không sùng bái bà. Thờ phượng chỉ dành cho Đức Chúa Trời Ba Ngôi mà thôi (Ma-thi-ơ 4:10).

3. Hiểu rõ mình là con cái Đức Chúa Trời: Những ai tin Chúa Giê-xu thì được trở nên con cái của Đức Chúa Trời (Giăng 1:12). Chúng ta có Cha trên trời, Đấng yêu thương chúng ta vô điều kiện và luôn lắng nghe. Điều này an ủi và củng cố đức tin.

4. Tránh những giáo lý sai lạc: Hãy nghiệm xem mọi sự dạy dỗ có phù hợp với Kinh Thánh không. Nếu ai đó rao giảng về một “Mẹ Trời” hay đề cao Maria quá mức, chúng ta phải cảnh giác và quay về với Lời Chúa.

5. Yêu thương và tôn trọng anh em khác tín ngưỡng: Dù chúng ta không đồng ý với những quan điểm của họ, nhưng cần đối xử cách nhã nhặn, yêu thương, trình bày chân lý với lòng khiêm nhường (1 Phi-e-rơ 3:15).

Kinh Thánh không dạy về một người mẹ trên thiên đàng. Đức Chúa Trời là Cha, Đấng tạo dựng chúng ta và cứu chuộc chúng ta qua Chúa Giê-xu Christ. Maria là một người nữ đáng kính, được Chúa dùng làm mẹ phần xác của Chúa Giê-xu, nhưng bà không phải là một nữ thần hay đấng trung gian. Chúng ta hãy giữ lấy niềm tin tinh tuyền nơi Chúa Giê-xu và sự dạy dỗ của Kinh Thánh. Hãy vui mừng vì chúng ta có một Cha yêu thương trên trời, luôn sẵn sàng tiếp nhận chúng ta.

Ước mong bài viết này giúp độc giả hiểu rõ hơn về chân lý Kinh Thánh và củng cố mối tương giao trực tiếp với Đức Chúa Trời. Xin Chúa Thánh Linh dẫn dắt và soi sáng chúng ta trong mọi lẽ thật.