D. L. Moody
Trong lịch sử Hội Thánh, Đức Chúa Trời thường dấy lên những con người bình thường, được Ngài đổ đầy quyền năng để trở nên những công cụ phi thường trong công cuộc truyền bá Phúc Âm. Dwight Lyman Moody (1837-1899) chính là một mẫu người như vậy – một người thợ đóng giày, một nhà buôn thành đạt, nhưng trên hết, là một nhà truyền giảng được Chúa sử dụng cách kỳ diệu để chạm đến hàng triệu linh hồn ở hai bờ Đại Tây Dương. Bài nghiên cứu này sẽ khám phá cuộc đời, thần học, phương pháp và di sản của ông dưới lăng kính Kinh Thánh, rút ra những bài học thuộc linh quý giá cho Cơ Đốc nhân ngày nay.
Dwight L. Moody sinh ngày 5 tháng 2 năm 1837 tại Northfield, Massachusetts, trong một gia đình nông dân nghèo, cha mất sớm. Năm 17 tuổi, ông đến Boston làm việc và được người chú thuê trong tiệm giày. Tại đây, một trong những điều kiện của người chú là Moody phải đến nhà thờ. Chính tại Trường học Chúa nhật của Hội thánh Congregational ở Mount Vernon, một giáo viên tên Edward Kimball đã kiên trì tìm kiếm và đưa dắt chàng trai trẻ Moody đến với Chúa Giê-xu. Sự kiện này minh họa sinh động cho nguyên tắc trong Ê-xê-chi-ên 34:16: “Ta sẽ tìm con nào bị lạc, dắt về con nào bị đuổi, rịt thuốc cho con nào bị gãy, và làm cho mạnh con nào bị đau…”. Công việc của một giáo viên Chúa nhật trung tín đã thay đổi vĩnh viễn một linh hồn và qua đó, thay đổi lịch sử truyền giáo.
Năm 1856, Moody di chuyển đến Chicago, trung tâm phát triển của nước Mỹ. Ông kinh doanh giày dép rất thành công, nhưng lòng khao khát thuộc linh và cứu vớt linh hồn càng lớn mạnh hơn. Ông bắt đầu tổ chức những buổi nhóm tại các khu nhà trọ, dành hết tiền bạc và thì giờ cho công việc Chúa. Đến năm 1860, ông từ bỏ công việc kinh doanh để dành trọn thì giờ cho chức vụ. Quyết định này phản ánh sự thôi thúc mà sứ đồ Phao-lô mô tả trong 1 Cô-rinh-tô 9:16: “Vả, nếu tôi rao truyền Tin Lành, tôi chẳng có cớ khoe mình, vì có lẽ cần buộc tôi; còn khốn nạn cho tôi, nếu tôi không rao truyền Tin Lành!”.
D. L. Moody không phải là một nhà thần học có học thức uyên bác trong trường lớp. Ông thường nói đùa rằng trình độ học vấn của mình chỉ đến lớp năm. Tuy nhiên, ông có một sự am hiểu sâu sắc và đơn giản về những lẽ thật căn bản của Phúc Âm. Thần học của Moody xoay quanh ba trụ cột chính:
1. Tội Lỗi Của Con Người & Sự Phán Xét: Moody tin vào tính tội lỗi toàn diện của con người. Ông rao giảng mạnh mẽ về sự cần thiết phải ăn năn, dựa trên Rô-ma 3:23: “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.” Ông không ngần ngại cảnh báo về sự phán xét đời đời, nhưng luôn chỉ ra con đường thoát.
2. Ân Điển Cứu Chuộc Qua Huyết Chúa Giê-xu: Đây là trung tâm điểm trong mọi bài giảng của Moody. Ông tuyên bố: “Tôi không bao giờ thấy một tội nhân nào được cứu ngoài huyết; tôi không bao giờ thấy một linh hồn nào được rửa sạch ngoài huyết; tôi không bao giờ thấy một tội nhân nào được giao hòa với Đức Chúa Trời ngoài huyết.” Điều này hoàn toàn phù hợp với Ê-phê-sô 1:7: “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài.” Ông nhấn mạnh sự chết thế và sự sống lại của Đấng Christ là nền tảng duy nhất cho đức tin.
3. Chức Vụ Của Đức Thánh Linh: Một bước ngoặt lớn trong chức vụ của Moody xảy ra vào năm 1871, khi hai bà giáo sư Chúa nhật đến nói với ông: “Chúng tôi vẫn cầu nguyện cho ông.” Khi Moody hỏi tại sao, họ đáp: “Vì ông cần quyền năng.” Sự kiện này thúc đẩy ông tìm kiếm một kinh nghiệm được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Sau đó, ông làm chứng: “Tôi đã khóc lóc kêu cầu Chúa đầy dẫy chính Ngài trong tôi. Ấy là một ngày đáng nhớ trong đời tôi.” Ông tin rằng mọi sự hiệu quả trong chức vụ đều bởi quyền năng của Đức Thánh Linh, như Xa-cha-ri 4:6 chép: “Chẳng phải bởi quyền thế, cũng chẳng phải bởi năng lực, bèn là bởi Thần ta, Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.”
Moody là một nhà tổ chức thiên tài và là người tiên phong trong nhiều phương pháp truyền giáo. Khẩu hiệu của ông là: “Hãy sử dụng mọi phương tiện để cứu vớt một số người.” Điều này phản ánh tinh thần của 1 Cô-rinh-tô 9:22: “Tôi đã trở nên mọi cách cho mọi người, hầu cho tôi có thể cứu chuộc được một vài người không cứ cách nấy cách khác.”
- Truyền Giảng Đại Chúng: Ông tổ chức những chiến dịch truyền giảng quy mô lớn khắp nước Mỹ và Anh Quốc (1873-1875), thu hút hàng chục ngàn người mỗi đêm. Các buổi nhóm của ông được tổ chức chuyên nghiệp, với sự hỗ trợ của ca đoàn do nhạc sĩ Ira D. Sankey lãnh đạo. Âm nhạc trở thành một công cụ mạnh mẽ để chuẩn bị tấm lòng người nghe.
- Giáo Dục Cơ Đốc: Nhận thấy nhu cầu đào tạo những người phục vụ Chúa, ông sáng lập Học viện Kinh Thánh Moody (Moody Bible Institute) tại Chicago năm 1886. Trường này đào tạo miễn phí cho cả nam lẫn nữ – một điều tiến bộ vào thời đó – để họ trở thành những nhà truyền giáo, giáo viên Chúa nhật và nhân sự Hội Thánh. Đây là sự ứng dụng của 2 Ti-mô-thê 2:2: “Những điều con đã nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hãy giao phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác.”
- Xuất Bản & Phổ Biến: Ông thành lập Nhà Xuất bản Moody, in ấn và phân phối rộng rãi sách báo, truyền đạo đơn và Kinh Thánh giá rẻ để truyền bá Phúc Âm.
Di sản của D. L. Moody vẫn còn sống động qua các tổ chức ông sáng lập và qua những nguyên tắc thuộc linh ông để lại. Chúng ta có thể rút ra nhiều bài học thực tiễn:
1. Sự Nhấn Mạnh Vào Sự Đơn Giản Của Phúc Âm: Trong một thời đại hay phức tạp hóa đức tin, Moody nhắc nhở chúng ta rằng cốt lõi của Phúc Âm là đơn giản và quyền năng: Con người tội lỗi, Đấng Christ chịu chết, đức tin cứu rỗi. Chúng ta được kêu gọi để rao giảng “Đấng Christ bị đóng đinh” (1 Cô-rinh-tô 1:23), chứ không phải triết lý phức tạp.
2. Tầm Quan Trọng Của Cá Nhân Hóa Trong Truyền Giáo: Moody bắt đầu với việc dạy Kinh Thánh cho từng cá nhân ở các khu nhà trọ. Mỗi Cơ Đốc nhân đều có thể và nên tham gia vào công tác chứng đạo cá nhân, noi gương Chúa Giê-xu với người đàn bà Sa-ma-ri (Giăng 4) hay Phi-líp với quan hoạn (Công vụ 8).
3. Sự Phụ Thuộc Hoàn Toàn Vào Đức Thánh Linh: Thành công của Moody không đến từ tài hùng biện hay học thức, mà từ sự đầy dẫy Đức Thánh Linh. Đây là bài học tối quan trọng cho mọi Cơ Đốc nhân: Chúng ta cần được “đầy dẫy Đức Thánh Linh” (Ê-phê-sô 5:18) mỗi ngày để có năng lực làm chứng và sống đẹp lòng Chúa.
4. Tính Thực Tiễn Của Đức Tin: Đức tin phải được thể hiện qua hành động. Moody không chỉ rao giảng mà còn hành động qua việc thành lập trường học, viện mồ côi, và các tổ chức xã hội khác. Điều này phản ánh lời dạy của Gia-cơ: “Đức tin không có việc làm là đức tin chết.” (Gia-cơ 2:17).
5. Tầm Nhìn Toàn Cầu Cho Phúc Âm: Moody có một tấm lòng cho toàn thế giới. Ông đã nói: “Nếu tôi có 1000 mạng sống, tôi sẽ dâng cả cho Chúa Giê-xu. Nếu tôi có 1000 thân thể, tôi sẽ mang tất cả đến châu Phi.” Lời nói này thúc giục chúng ta nhìn xa hơn vùng an toàn của mình, hướng về những cánh đồng truyền giáo chưa được gặt hái (Ma-thi-ơ 9:37-38).
D. L. Moody qua đời ngày 22 tháng 12 năm 1899. Trên bia mộ của ông tại Northfield khắc dòng chữ giản dị: “Dwight L. Moody, người đã sống cho Đấng Christ và cho những người khác.” Đó là tóm tắt hoàn hảo cho một đời sống. Ông không phải là một thiên tài hùng biện, một học giả uyên thâm, hay một nhà thần học hệ thống. Ông đơn giản là một con người bình thường, với những khiếm khuyết, nhưng có một tấm lòng cháy bỏng vì Chúa và vì linh hồn hư mất. Ông đã dâng cho Chúa tất cả những gì mình có: ý chí, thì giờ, tài năng tổ chức, tài sản, và cả cuộc đời.
Di sản của Moody thách thức mỗi chúng ta: Chúng ta có sẵn sàng để Chúa sử dụng, bất kể xuất thân, học vấn hay khả năng của mình không? Chúa không tìm kiếm những khả năng phi thường, Ngài tìm kiếm những con người sẵn sàng hoàn toàn. Như lời tiên tri A-mốt khiêm nhường nói: “Ta không phải là tiên tri, cũng không phải con trai của tiên tri; nhưng ta là một kẻ chăn, sửa sung cây vả.” (A-mốt 7:14), nhưng ông đã vâng lời Chúa và trở nên tiên tri. Moody cũng vậy. Ước gì chúng ta, trong thế hệ của mình, cũng có thể sống một đời sống được đổ đầy Thánh Linh, đơn giản nhưng mạnh mẽ trong lời chứng, và không ngừng khao khát đem Phúc Âm cứu rỗi của Chúa Giê-xu Christ đến cho một thế giới đang hư mất.