Người nào bền chí đến cuối cùng sẽ được cứu rỗi có nghĩa là gì (Ma-thi-ơ 24:13)?

Lời tuyên bố của Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 24:13, “Song kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng, thì sẽ được cứu.”, là một câu Kinh Thánh vừa mang đến sự khích lệ sâu sắc, vừa đặt ra một lời kêu gọi nghiêm túc cho mọi Cơ Đốc nhân. Để hiểu trọn vẹn ý nghĩa thần học và thực tiễn của câu này, chúng ta không thể tách nó ra khỏi bối cảnh trực tiếp của phân đoạn Ma-thi-ơ 24:1-14 và toàn bộ mạch văn của Kinh Thánh. Bài viết này sẽ đi sâu vào việc giải kinh, phân tích từ nguyên Hy Lạp, và rút ra những ứng dụng thiết thực cho đời sống đức tin của chúng ta ngày nay.

Chương 24 và 25 của sách Ma-thi-ơ được biết đến như “Diễn Từ Cánh Chung” (The Olivet Discourse) của Chúa Giê-xu, được Ngài phán trên núi Ô-li-ve khi đáp lại câu hỏi của các môn đồ: “Xin thầy nói cho chúng tôi biết lúc nào những sự đó sẽ xảy ra? Và có điềm gì chỉ về sự Chúa đến và sự tận thế?” (Ma-thi-ơ 24:3). Chúa Giê-xu không đưa ra một lịch trình cụ thể, nhưng mô tả một bức tranh tổng thể về những sự kiện sẽ xảy ra trước ngày Ngài trở lại, với những đặc điểm là sự giả dối, chiến tranh, đói kém, động đất, sự bắt bớ, sự bội đạo, và sự lan tràn của tội ác (Ma-thi-ơ 24:4-12). Giữa bối cảnh đầy hoạn nạn và thử thách ấy, câu 13 vang lên như một lời hứa vàng son: “Song kẻ nào bền chí cho đến cuối cùng, thì sẽ được cứu.”

Điều quan trọng cần lưu ý là Chúa Giê-xu đang nói về sự cứu rỗi cuối cùng – sự giải cứu trọn vẹn khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời và được vào vương quốc đời đời của Ngài – chứ không chỉ là sự cứu giúp tạm thời khỏi những hoạn nạn trên đất. Sự “cứu” này được đặt trong tương quan với “sự cuối cùng” (τέλος - *telos*), tức là điểm kết thúc của cuộc đời hoặc của thời đại.

Việc hiểu rõ từ ngữ gốc Hy Lạp sẽ cho chúng ta cái nhìn sắc nét hơn về mệnh lệnh của Chúa.

• “Bền chí”: Trong nguyên văn là ὑπομένω (*hypomenō*). Từ này được cấu tạo bởi *hypo* (dưới) và *menō* (ở lại, tồn tại). Nghĩa đen là “ở lại dưới”, mang ý nghĩa kiên trì chịu đựng, không lùi bước dù đang ở dưới một gánh nặng, áp lực, hoặc sự thử thách. Nó không phải là sự chịu đựng thụ động, mà là sự kiên trì chủ động, can đảm và trung tín. Đó là đức tính của người lính giữ vững trận địa, của vận động viên chạy đến vạch đích dù đã kiệt sức.
• “Đến cuối cùng”: Εἰς τέλος (*eis telos*). Cụm từ này nhấn mạnh tính trọn vẹn và trọn đời. Sự trung tín không phải là một cuộc chạy nước rút, mà là một cuộc chạy đường trường, đòi hỏi sức bền thuộc linh.
• “Sẽ được cứu”: Σωθήσεται (*sōthēsetai*), thì tương lai thụ động của σώζω (*sōzō*). Động từ này bao hàm ý nghĩa rộng lớn của sự cứu rỗi: được giải thoát, được chữa lành, được bảo tồn, và cuối cùng là được cứu khỏi tội lỗi và sự chết đời đời. Thể thụ động chỉ ra rằng hành động cứu rỗi đến từ Đức Chúa Trời. Chúng ta bền chí, nhưng chính Chúa là Đấng thực hiện sự cứu rỗi.

Như vậy, câu Kinh Thánh này có thể được hiểu sâu hơn: “Nhưng người nào kiên trì, chủ động đứng vững và trung tín cho đến điểm kết thúc trọn vẹn, thì sẽ được [chính Đức Chúa Trời] giải cứu cách trọn vẹn.”

Giáo lý về sự bền đỗ của các thánh đồ (Perseverance of the Saints) là một giáo lý quan trọng trong thần học Cải Chánh. Nó khẳng định rằng những người thật sự được Đức Chúa Trời lựa chọn và tái sanh bởi quyền năng Ngài sẽ được ban ân điển để bền đỗ trong đức tin cho đến cuối cùng. Sự bền đỗ này không phải là nỗ lực tự cứu của con người, mà là công tác bảo tồn của Đức Chúa Trời và là bằng chứng của đức tin chân thật.

Chúng ta thấy sự song đôi này xuyên suốt Tân Ước:

• Phương diện của Đức Chúa Trời (Ân điển bảo tồn): “Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi làm việc lành trong anh em, sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phi-líp 1:6). “Ngài cũng sẽ làm cho anh em bền vững đến cuối cùng, để khỏi bị quở trách trong ngày của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.” (1 Cô-rinh-tô 1:8). Chúa Giê-xu cầu thay cho Phi-e-rơ để đức tin ông không mất (Lu-ca 22:32). Chúng ta được “giữ bởi quyền phép Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 1:5).
• Phương diện của con người (Lời kêu gọi trung tín): “Hãy giữ lấy mình, hầu cho chúng ta khỏi mất kết quả của công việc mình, nhưng cho chúng ta được đầy đủ phần thưởng.” (2 Giăng 1:8). “Hãy có lòng bền đổ, vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra sự nhịn nhục.” (Gia-cơ 1:3). Sứ đồ Phao-lô đã chiến đấu tốt lành, giữ trọn đức tin, và trông đợi mão triều thiên sự công bình (2 Ti-mô-thê 4:7-8).

Ma-thi-ơ 24:13 rơi đúng vào phương diện lời kêu gọi con người phải trung tín, nhưng lời kêu gọi ấy chỉ có thể được đáp ứng bởi ân điển Chúa ban. Sự bền đỗ là phương tiện mà Đức Chúa Trời dùng để hoàn tất sự cứu rỗi trong đời sống chúng ta, và đồng thời là bằng chứng không thể thiếu của đức tin chân thật (Gia-cơ 2:17).

Lời Chúa không chỉ để suy ngẫm mà còn để thực hành. Dưới đây là những phương cách thiết thực giúp chúng ta kiên trì trong hành trình đức tin:

Đức tin đến bởi sự nghe Lời Chúa (Rô-ma 10:17). Để không bị cuốn theo đạo lạc hay sa ngã trong cơn bắt bớ, chúng ta phải biết Lời Chúa cách cá nhân và vững vàng. “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi.” (Thi Thiên 119:105). Sự cầu nguyện là hơi thở thuộc linh, giúp chúng ta luôn kết nối với nguồn sức mạnh là chính Chúa. Hãy lập một kỷ luật đều đặn đọc Kinh Thánh và cầu nguyện mỗi ngày.

Không ai là một hòn đảo thuộc linh. Chúa đặt để chúng ta trong thân thể của Đấng Christ (Hội Thánh) để nâng đỡ, khích lệ và sửa dạy lẫn nhau (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Trong những ngày cuối cùng, sự thông công chân thật là nơi chúng ta tìm được sức mạnh để cùng nhau chạy cuộc đua. Hãy tích cực tham gia, gây dựng và chịu sự gây dựng từ một Hội Thánh trung tín với Lời Chúa.

Sứ đồ Phao-lô khuyên: “chúng ta… hãy nhìn xem Đức Chúa Jêsus, tức là Đấng làm đầu và cuối cùng của đức tin… hãy nghĩ xem Đấng đã chịu sự chống trả của tội nhân dường ấy, để anh em khỏi bị mỏi mệt sờn lòng.” (Hê-bơ-rơ 12:2-3). Khi mắt chúng ta đặt vào Chúa Giê-xu, Đấng đã chịu đựng thập tự giá, thì những thử thách hiện tại sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn. Hãy nhớ đến phần thưởng đời đời – sự sống đời đời, mão triều thiên sự công bình – mà Chúa dành cho những kẻ yêu mến Ngài (2 Ti-mô-thê 4:8, Gia-cơ 1:12).

Toàn bộ diễn từ trong Ma-thi-ơ 24 bắt đầu bằng lời cảnh báo: “Hãy giữ, kẻo có kẻ phỉnh dỗ các ngươi.” (câu 4). Sự bền đỗ đòi hỏi tinh thần tỉnh thức, phân biệt thần linh, và không ngây thơ trước những sự dạy dỗ sai lạc. Hãy “thử cho biết các thần có phải đến bởi Đức Chúa Trời chăng” (1 Giăng 4:1).

Đức tin sống động bày tỏ qua việc làm. Chúa Giê-xu phán: “Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta.” (Giăng 14:15). Sự vâng lời trong những điều nhỏ chứng tỏ lòng trung tín của chúng ta. Đồng thời, việc hầu việc Chúa và phục vụ anh em trong tình yêu thương (Ga-la-ti 5:13) sẽ củng cố đức tin và giúp chúng ta không trở nên ích kỷ hay nguội lạnh.

Câu Kinh Thánh Ma-thi-ơ 24:13 không dạy rằng chúng ta tự cứu mình bằng sức bền chí của bản thân. Thay vào đó, nó vạch ra con đường của ân điển: Đức Chúa Trời ban cho chúng ta đức tin và ân điển để bền đỗ, và chính sự bền đỗ đó là dấu hiệu chắc chắn của sự cứu rỗi mà Ngài đã hoàn tất trong Đấng Christ. Nó là lời hứa an ủi rằng dù giữa cơn bão tố của thế gian, sự bắt bớ, và cả sự yếu đuối của chính mình, ân điển toàn năng của Đức Chúa Trời sẽ nâng đỡ người tin Ngài cho đến cùng.

Hãy chạy với lòng kiên nhẫn cuộc chạy đua đã bày ra cho chúng ta, nhìn xem Đức Chúa Jêsus (Hê-bơ-rơ 12:1-2). Hãy xây dựng đời sống mình trên nền tảng vững chắc là Lời Chúa và mối tương giao với Ngài. Với lòng tin cậy nơi sự trung tín của Đức Chúa Trời (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24), chúng ta có thể can đảm bước đi, biết chắc rằng “Đấng đã gọi anh em là thành tín, chính Ngài sẽ làm việc đó.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:24). Người bền chí đến cuối cùng ắt sẽ được cứu – đó là lời hứa bất diệt từ Đấng Thành Tín.