Tại sao việc dâng hiến lại được nhấn mạnh trong đức tin Cơ Đốc?

Trong hành trình đức tin của một Cơ Đốc nhân, khái niệm "dâng hiến" xuất hiện xuyên suốt từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền, không chỉ như một nghi thức tôn giáo mà là tâm điểm của mối quan hệ giữa con người với Đức Chúa Trời. Tại sao nguyên tắc này lại được nhấn mạnh đến vậy? Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khai phá nền tảng thần học, biểu hiện thực tiễn và ý nghĩa biến đổi của sự dâng hiến trong đời sống đức tin, dựa trên sự giải nghĩa Kinh Thánh từ nguyên ngữ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp.

I. Nền Tảng Thần Học: Dâng Hiến Là Bản Chất Của Giao Ước

Ngay từ ban đầu, Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời là Đấng dâng hiến đầu tiên: Ngài dâng hiến chính Con Một của Ngài (Giăng 3:16). Sự dâng hiến của con người là đáp ứng lại ân điển đó. Trọng tâm nằm ở chữ **Giao Ước**. Mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và dân sự Ngài luôn được thiết lập và duy trì qua các giao ước, mà tại đó, sự dâng hiến là dấu chỉ của lòng trung tín và sự vâng phục.

Trong Cựu Ước, từ Hê-bơ-rơ chính cho "dâng hiến" thường gặp là **qarab** (קרב), nghĩa là "đến gần", "tiến lại". Điều này hàm ý rằng dâng hiến không đơn thuần là mất đi một thứ gì đó, mà là hành động tiến đến gần Đức Chúa Trời. Hệ thống tế lễ với các của lễ thiêu, của lễ chuộc tội (Lê-vi Ký 1-7) đã thiết lập một nguyên tắc: "không đổ huyết thì không có sự tha thứ" (Hê-bơ-rơ 9:22). Mỗi của lễ đều hướng về Chúa Giê-xu Christ, là Chiên Con trọn vẹn, hoàn hảo (Giăng 1:29).

Sang Tân Ước, từ Hy Lạp quan trọng là **paradidōmi** (παραδίδωμι), nghĩa "phó mình", "giao nộp". Chúa Giê-xu đã "phó chính mình Ngài vì chúng ta, làm một của lễ và tế lễ dâng lên Đức Chúa Trời, như một thức có mùi thơm" (Ê-phê-sô 5:2). Như vậy, sự dâng hiến tối thượng và trọn vẹn nhất đã được Christ thực hiện. Việc dâng hiến của chúng ta ngày nay là sự đáp ứng đức tin đối với hành động cứu chuộc đã hoàn tất ấy.

II. Các Phạm Vi Của Sự Dâng Hiến Theo Kinh Thánh

Kinh Thánh mô tả sự dâng hiến toàn diện, ảnh hưởng đến mọi khía cạnh đời sống. Điều này được tóm gọn trong lời kêu gọi của Sứ đồ Phao-lô: "Vậy, hỡi anh em, hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em" (Rô-ma 12:1).

1. Dâng Hiến Vật Chất - Tài Chính:
Đây là khía cạnh được dạy rõ ràng và thực tế. Chữ **ma'aser** (מעשר) trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là "một phần mười". Việc dâng một phần mười (Ma-la-chi 3:10) không phải là "thuế" với Đức Chúa Trời, mà là bài tập của đức tin, thừa nhận rằng mọi vật đều đến từ Ngài (I Sử-ký 29:14). Trong Tân Ước, nguyên tắc còn đi xa hơn: "Mỗi người nên tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra, không phải phàn nàn hay miễn cưỡng, vì Đức Chúa Trời yêu kẻ dâng của cách vui lòng" (II Cô-rinh-tô 9:7). Từ Hy Lạp **hilaros** (ἱλαρός) chỉ "sự vui lòng, hân hoan", cho thấy thái độ quan trọng hơn số lượng.

2. Dâng Hiến Thời Gian và Tài Năng:
Mỗi tín hữu đều được ban cho các ân tứ (I Phi-e-rơ 4:10) và thời gian là món quà vô giá. Dâng hiến thời gian để cầu nguyện, học Kinh Thánh, phục vụ trong Hội Thánh là sự thờ phượng thiết thực. Câu chuyện bà góa dâng hai đồng tiền (Mác 12:41-44) minh họa rằng giá trị được đo bằng sự hy sinh, chứ không phải mệnh giá.

3. Dâng Hiến Đời Sống - Sự Vâng Phục Trọn Vẹn:
Đây là cốt lõi. Chúa Giê-xu phán: "Nếu ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta" (Lu-ca 9:23). Từ "tự bỏ" (**aparneomai** - ἀπαρνέομαι) có nghĩa mạnh mẽ là "từ chối, từ bỏ". Sự dâng hiến này liên quan đến ý chí, ước muốn và toàn bộ phương hướng đời sống. Nó là sự đáp lại tình yêu của Christ: "Ấy vì tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi... Người đã chết thay cho mọi người, hầu cho những kẻ còn sống không vì chính mình mà sống nữa, nhưng vì Đấng đã chết và sống lại cho mình" (II Cô-rinh-tô 5:14-15).

III. Tại Sao Lại "Được Nhấn Mạnh"? Lý Do Căn Bản

1. Để Chiến Thắng Chủ Nghĩa Vật Chất và Tự Tôn:
Bản tính sa ngã của con người hướng về sự tích trữ cho bản thân và thờ phượng của cải (Ma-thi-ơ 6:24). Việc dâng hiến có chủ ý là một cuộc phản công thuộc linh, tái khẳng định rằng Đức Chúa Trời là Chủ, còn chúng ta là quản gia. Nó phá vỡ quyền lực của lòng tham.

2. Để Nuôi Dưỡng Lòng Biết Ơn và Tùy Thuộc:
Hành động dâng hiến nhắc nhở chúng ta rằng mọi sự đều đến từ Chúa. Nó chống lại thái độ tự mãn, cho rằng thành quả của mình là do sức riêng. Mỗi lần dâng hiến là một lời tuyên xưng: "Ngài là nguồn của mọi phước hạnh".

3. Để Cộng Tác Vào Công Việc Nước Trời:
Đức Chúa Trời toàn năng, Ngài không cần tiền bạc hay công sức của chúng ta. Tuy nhiên, Ngài đã chọn cách thực hiện công việc cứu chuộc qua Hội Thánh - là thân thể của Đấng Christ. Khi chúng ta dâng hiến tài chính, Hội Thánh được gây dựng, truyền giáo được tiến hành, người nghèo được giúp đỡ. Khi chúng ta dâng hiến thì giờ và tài năng, các thánh đồ được khích lệ, chức vụ được phát triển. Chúng ta được vinh dự trở thành cộng sự với Đức Chúa Trời (I Cô-rinh-tô 3:9).

4. Để Biến Đổi Cá Nhân và Làm Chứng:
Sự dâng hiến, đặc biệt khi nó đòi hỏi hy sinh, có sức mạnh biến đổi chính người dâng. Nó rèn luyện đức tin, mở rộng lòng nhân ái, và tăng trưởng sự giống Christ. Hơn nữa, một Cơ Đốc nhân có đời sống dâng hiến là một chứng nhân hùng hồn cho thế giới về sự ưu tiên của Nước Trời.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Trong Đời Sống Cơ Đốc Nhân Hằng Ngày

Làm thế nào để nguyên tắc dâng hiến từ Kinh Thánh trở thành hiện thực sống động?

1. Bắt Đầu Bằng Sự Thờ Phượng Cá Nhân:
Mỗi buổi sáng, hãy dâng hiến ngày mới cho Chúa. Lời cầu nguyện đơn giản: "Lạy Chúa, con dâng hiến ngày hôm nay, thời gian, năng lực, suy nghĩ và những cuộc gặp gỡ của con cho Ngài. Xin hướng dẫn và sử dụng con theo ý muốn tốt lành của Ngài". Điều này đặt Chúa làm trung tâm ngay từ đầu.

2. Lập Kế Hoạch Dâng Hiến Có Chủ Ý:
Đừng dâng hiến theo cảm xúc hay phần dư. Hãy tính toán, lên kế hoạch (II Cô-rinh-tô 9:7). Về tài chính, hãy xem phần dâng hiến là "ưu tiên đầu tiên" trong ngân sách, không phải là khoản còn lại. Về thời gian, hãy dành riêng những khung giờ cố định cho việc nhóm lại, phục vụ và học Kinh Thánh.

3. Sống Với Tư Cách Quản Gia:
Hãy thường xuyên tự hỏi: "Chúa đã giao phó cho tôi điều này (tiền bạc, tài năng, mối quan hệ, sức khỏe) để tôi quản lý thế nào cho vinh hiển Ngài?". Thái độ quản gia biến mọi hành động thành sự dâng hiến: làm việc chăm chỉ, chi tiêu khôn ngoan, tiêu khiển lành mạnh.

4. Bước Ra Khỏi Vùng An Toàn:
Sự dâng hiến thực sự thường đòi hỏi sự thoải mái của chúng ta. Có thể là dâng hiến để tham gia một chức vụ mới, chia sẻ đức tin với một đồng nghiệp, hoặc tha thứ cho một người đã làm tổn thương mình. Hãy xin Chúa chỉ cho bạn một lĩnh vực cụ thể cần "bước ra bằng đức tin".

Kết Luận: Dâng Hiến - Hơi Thở Của Đời Sống Được Cứu Chuộc

Việc dâng hiến được nhấn mạnh trong đức tin Cơ Đốc bởi vì nó là hệ quả tất yếu của ân điển, là ngôn ngữ của tình yêu đáp đáp, và là phương thức để chúng ta tham gia vào câu chuyện cứu chuộc vĩ đại của Đức Chúa Trời. Nó không phải là gánh nặng luật pháp, nhưng là đặc ân của những người đã được tự do bởi huyết Chiên Con. Khi chúng ta dâng hiến—dù là vật chất, thời gian, hay chính cuộc đời—chúng ta đang nói với Chúa: "Ngài đáng nhận lấy!". Chúng ta đang bắt chước Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã dâng hiến tất cả vì chúng ta.

Sứ đồ Phao-lô đã đưa ra lời kêu gọi trọn vẹn nhất: "Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm" (I Cô-rinh-tô 10:31). Khi mọi hành động, mọi nguồn lực, mọi khoảnh khắc đều được dâng lên như của lễ sống động cho Ngài, đó chính là đời sống dâng hiến mà Đức Chúa Trời tìm kiếm. Đó không phải là sự mất mát, mà là con đường dẫn đến sự sung mãn thật sự và niềm vui trọn vẹn trong Ngài.