Kinh Thánh nói gì về ngoại cảm (ESP)?

Trong một thế giới ngày càng quan tâm đến những hiện tượng siêu nhiên, “ngoại cảm” (Extra-Sensory Perception - ESP) thường được đề cập như khả năng tiếp nhận thông tin vượt ra ngoài năm giác quan thông thường. Điều này bao gồm thần giao cách cảm, tiên tri, thấu thị, hay dự đoán tương lai. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta phải lập tức đặt câu hỏi: Kinh Thánh nói gì về điều này? Liệu đây có phải là một món quà từ Đức Chúa Trời, một sự tò mò vô hại, hay là một lãnh vực nguy hiểm cần phải tránh xa? Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Lời Chúa để tìm ra câu trả lời chính xác, phân biệt rõ ràng giữa sự mặc khải siêu nhiên của Đức Chúa Trời và các thực hành thuộc linh bị cấm.

Trước khi đi vào Kinh Thánh, chúng ta cần hiểu rằng thế giới quan của Kinh Thánh không phủ nhận sự tồn tại của cõi siêu nhiên. Ngược lại, Kinh Thánh khẳng định mạnh mẽ về một thế giới thuộc linh có thật, bao gồm Đức Chúa Trời, các thiên sứ, ma quỷ (các thiên sứ sa ngã) và linh hồn con người. Vấn đề then chốt không phải là “có hiện tượng siêu nhiên không?” mà là “nguồn gốc của hiện tượng siêu nhiên ấy đến từ đâu?”.

Kinh Thánh phân chia rõ ràng hai nguồn gốc quyền năng siêu nhiên:

1. Đến từ Đức Chúa Trời: Các phép lạ, lời tiên tri thật, các ân tứ của Đức Thánh Linh (như lời nói khôn ngoan, lời tri thức, phân biệt các thần).
2. Đến từ Sa-tan và các thế lực tối tăm: Ma thuật, bói toán, đồng cốt, phù thủy, bói khoa, và các hình thức mời gọi sự hiểu biết từ các nguồn không phải Đức Chúa Trời.

ESP, theo cách định nghĩa phổ thông ngày nay, thường rơi vào nhóm thứ hai, vì nó tìm kiếm kiến thức và quyền năng bên ngoài Đức Chúa Trời và Lời Ngài.

Kinh Thánh không dùng cụm từ “ngoại cảm”, nhưng mô tả rất rõ các thực hành mà ngày nay chúng ta có thể xếp vào danh mục ESP. Những thực hành này luôn bị Đức Chúa Trời lên án gay gắt.

Phục truyền Luật lệ Ký 18:9-14 là phân đoạn then chốt: “Khi ngươi đã vào xứ mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho, chớ tập bắt chước những sự gớm ghiếc của các dân tộc ấy. Ở giữa ngươi chớ nên có... kẻ dùng bói khoa, kẻ hay xem sao mà bói, kẻ phù thủy, kẻ dùng ếm chú, kẻ hỏi đồng cốt, kẻ thuật số, kẻ đi hỏi kẻ chết. Vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm ghiếc kẻ làm các việc ấy...”.

• “Hỏi đồng cốt” (Hebrew: sha’al ‘ov): Chỉ việc thông công với người chết hoặc các linh (thường là linh lừa dối) để hỏi ý kiến về tương lai hoặc những điều bí mật. Đây chính là hiện tượng “thần giao cách cảm” với thế giới linh hồn.
• “Bói khoa” & “phù thủy” (Hebrew: qasam, kashaph): Chỉ các hình thức dùng ma thuật, bùa chú, hoặc các nghi thức để khám phá những điều ẩn giấu hoặc gây ảnh hưởng lên người khác, tương tự “thần giao cách cảm” hay “viễn di cảm”.
• “Kẻ hay xem sao mà bói”: Tìm kiếm sự hướng dẫn từ các tạo vật thay vì Đấng Tạo Hóa.

Lý do bị cấm được nêu rõ: “Vì các dân tộc mà ngươi sẽ đuổi đi, nghe theo tà thuật và bói khoa; nhưng về phần ngươi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi chẳng cho phép ngươi làm như vậy” (Phục truyền 18:14). Dân sự Đức Chúa Trời phải khác biệt, tin cậy nơi Ngài chứ không nơi những nguồn kiến thức ô uế.

Lê-vi ký 19:31 cảnh báo: “Chớ hướng về đồng cốt và thầy bói; chớ cầu hỏi chúng nó, e các ngươi vì chúng nó mà phải ô uế chăng. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi.” Hành động “cầu hỏi” chính nó đã gây ra sự ô uế thuộc linh. Lê-vi ký 20:6 còn nghiêm khắc hơn: “Nếu ai hướng về đồng cốt và thầy bói mà hành dâm theo chúng nó, thì ta sẽ nổi giận cùng người đó... diệt nó khỏi giữa dân sự mình.” Cụm từ “hành dâm theo” (Hebrew: zanah acharei) cho thấy đây là sự phản bội thuộc linh, như sự không chung thủy trong giao ước với Đức Chúa Trời.

Ê-sai 8:19-20 đưa ra tiêu chuẩn rõ ràng: “Người ta sẽ nói cùng các ngươi rằng: Hãy cầu hỏi đồng bóng và thầy bói, là kẻ thì thầm và lẩm bẩm... Còn dân sự chẳng phải hướng về Đức Chúa Trời mình sao? Sao lại hướng về người chối mà cầu hỏi kẻ sống? Hãy theo luật pháp và lời chứng! Nếu dân chẳng nói như vậy, thì sẽ chẳng thấy rạng đông.” Tiêu chuẩn duy nhất là “luật pháp và lời chứng” – tức là Lời Đức Chúa Trời. Bất cứ điều gì không phù hợp với Lời Chúa đều là bóng tối.

Đức Chúa Trời có ban cho con người khả năng biết những điều siêu nhiên không? Có. Đó chính là ân tứ tiên tri (1 Cô-rinh-tô 12:10) và ân tứ nói lời khôn ngoan, lời tri thức được ban bởi Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, có sự khác biệt trời vực giữa ân tứ của Đức Chúa Trời và ESP của thế gian:

Câu chuyện về cô đầy tớ bị quỉ Python (công-vụ 16:16-18) là một ví dụ điển hình. Cô ta có “tà linh bói khoa” (Greek: pneuma pythona), có thể biết trước tương lai và đem nhiều lợi nhuận cho chủ. Đây chính là một hình thức ESP thật sự – nhưng có nguồn gốc từ quỷ. Sứ đồ Phao-lô, đầy dẫy Đức Thánh Linh, đã trục xuất tà linh đó. Điều này cho thấy quyền năng của Chúa cao trọng hơn mọi ngoại cảm của thế gian.

Trong thời Tân Ước, sứ điệp rõ ràng hơn bao giờ hết. Hê-bơ-rơ 1:1-2 tuyên bố: “Đức Chúa Trời... trong những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài.” Sự mặc khải tối cao và đầy đủ nhất của Đức Chúa Trời chính là Con Ngài, Chúa Giê-xu Christ. Mọi sự tìm kiếm hiểu biết siêu nhiên phải quy về Ngài.

Cô-lô-se 2:2-3 khẳng định: “...để được lòng đầy dẫy sự hiểu biết trọn vẹn về ý muốn của Đức Chúa Trời, là sự khôn ngoan thông hiểu mọi điều mầu nhiệm, hầu cho biết Đấng Christ, là chỗ dựợn mọi sự khôn ngoan thông sáng.” Mọi kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết đều chứa đựng trong Chúa Cứu Thế, không phải trong các nghi thức bí truyền hay khả năng ngoại cảm.

Sa-tan, kẻ thù của linh hồn, thường đội lốt “thiên sứ sáng láng” (2 Cô-rinh-tô 11:14) và có thể đem đến những hiện tượng lạ, những lời tiên đoán có vẻ đúng để lừa dối (xem Phục truyền 13:1-3). Do đó, tiêu chuẩn không phải là “hiện tượng đó có thật không?” mà là “hiện tượng đó có dẫn ta đến với Chúa Giê-xu và vâng phục Lời Ngài không?”.

Làm thế nào để áp dụng những lẽ thật này vào đời sống hằng ngày?

1. Tỉnh thức với văn hóa đại chúng: Phim ảnh, sách vở, trò chơi, thậm chí một số liệu pháp “chữa lành năng lượng” thường cổ xúy các khái niệm ESP, giác quan thứ sáu, thần giao cách cảm một cách vô hại. Cơ Đốc nhân cần có “sự phân biệt các thần” (1 Cô-rinh-tô 12:10) để nhận diện và từ chối những ảnh hưởng tinh vi này. Hãy chất vấn: Điều này có mời gọi tôi tìm kiếm sự hướng dẫn bên ngoài Chúa và Lời Ngài không?
2. Xây dựng mối tương giao sâu nhiệm với Chúa: Sự hiểu biết thuộc linh thật sự đến từ mối liên hệ với Đấng Christ qua sự cầu nguyện và học Kinh Thánh. “Sự bình an của Đức Chúa Trời... sẽ giữ gìn lòng và trí anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Phi-líp 4:7). Khi lòng và trí được Chúa giữ, chúng ta không cần tìm đến những kênh thông tin không an toàn.
3. Sử dụng Kinh Thánh làm la bàn tuyệt đối: Khi đối diện với bất kỳ quyết định nào, hay sự tò mò về tương lai, hãy chạy đến với Lời Chúa. “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi” (Thi thiên 119:105). Sự khôn ngoan từ trên cao là thực tiễn và thuần khiết (Gia-cơ 3:17).
4. Tìm kiếm sự hướng dẫn trong Hội Thánh: Đức Thánh Linh ban ân tứ cho cả Hội thánh. Thay vì tìm đến thầy bói, hãy tìm kiếm sự khuyên bảo, cầu nguyện chung từ những người lãnh đạo thuộc linh trưởng thành và tín hữu tin kính trong Hội thánh địa phương.
5. Ăn năn và cắt đứt nếu đã dính líu: Nếu trong quá khứ đã từng tham gia bói toán, coi chỉ tay, tarot, cầu cơ, hoặc tin vào tử vi, hãy thành thật xưng tội với Chúa. Danh Ngài là Đấng Giải Cứu. Hãy dứt khoát hủy bỏ mọi dụng cụ, sách vở liên quan, như các tín hữu Ê-phê-sô đã đốt sách phù phép (Công vụ 19:19).

Kinh Thánh không ủng hộ việc tìm kiếm hay thực hành ngoại cảm (ESP) dưới bất kỳ hình thức nào. Thay vào đó, Đức Chúa Trời kêu gọi con cái Ngài sống bởi đức tin, tin cậy hoàn toàn vào sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh qua Lời được viết của Ngài. Mọi sự hiểu biết siêu nhiên thật sự đều phải tôn cao Chúa Giê-xu Christ và phù hợp với Kinh Thánh.

Thế giới thuộc linh có thật, và có một trận chiến đang diễn ra. Chúng ta được kêu gọi không phải để khám phá những hiện tượng huyền bí bị cấm, nhưng để “mặc lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 6:11), sống trong ánh sáng của Lời Ngài và quyền năng của Thánh Linh. Sự bảo vệ an toàn nhất cho tâm trí và linh hồn chúng ta không nằm ở “giác quan thứ sáu”, mà nằm ở mối tương giao vững chắc với Đấng Christ, Đấng là “sự khôn ngoan của chúng ta” (1 Cô-rinh-tô 1:30). Hãy để lòng tin cậy của chúng ta đặt trọn vẹn nơi Ngài.