Genuflection là gì?

Trong hành trình đức tin, các Cơ Đốc nhân thường bắt gặp những thuật ngữ và hành vi thờ phượng có nguồn gốc lịch sử lâu đời. Một trong số đó là “Genuflection”. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa của hành động quỳ gối dưới góc nhìn của Kinh Thánh, đặc biệt là từ quan điểm Tin Lành, nơi mà Đấng Christ là trung tâm và Lời Chúa là thẩm quyền tối cao cho mọi hành vi đức tin.

Giải Nghĩa Thuật Ngữ “Genuflection”

“Genuflection” (phát âm: /ˌdʒen.juˈflek.ʃən/) xuất phát từ tiếng Latinh “genuflectere”, ghép bởi “genu” (đầu gối) và “flectere” (uốn cong, cúi xuống). Về cơ bản, nó chỉ hành động quỳ một gối xuống trong một khoảnh khắc ngắn, thường là dấu hiệu của sự tôn kính, thờ phượng hoặc vâng phục. Trong truyền thống một số giáo hội, đây là một cử chỉ phụng vụ. Tuy nhiên, vấn đề then chốt đối với Cơ Đốc nhân Tin Lành là: Hành động này có căn cứ Kinh Thánh không? Ý nghĩa thuộc linh thật sự đằng sau việc quỳ gối là gì?

Là những người tin theo “chỉ Kinh Thánh” (Sola Scriptura), chúng ta cần quay về với Lời Chúa để tìm hiểu ý nghĩa nguyên thủy và thuộc linh của hành động quỳ gối, tách biệt khỏi những truyền thống mang tính hình thức thuần túy.

Hành Động Quỳ Gối Trong Kinh Thánh: Một Nghiên Cứu Từ Nguyên Và Phân Đoạn

Kinh Thánh, đặc biệt là trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ (tiếng Hebrew) và Hy Lạp (tiếng Greek), sử dụng nhiều từ ngữ mô tả hành động quỳ, cúi xuống, và phủ phục. Đây không phải là một nghi thức cứng nhắc, mà là biểu hiện tự nhiên ra bên ngoài của một tấm lòng bên trong.

1. Trong Cựu Ước: Sự Kính Sợ và Thờ Phượng Đức Chúa Trời

Trong tiếng Hê-bơ-rơ, động từ phổ biến nhất là “כָּרַע” (kara`), có nghĩa là “quỳ gối xuống, cúi mình”. Hành động này gắn liền với sự thờ phượng và cầu nguyện.

• Thi-thiên 95:6 kêu gọi: “Hãy đến, cúi mình xuống mà thờ lạy; Khá quì gối xuống trước mặt Đức Giê-hô-va, là Đấng đã dựng nên chúng ta.” Ở đây, “quì gối xuống” dịch từ “נִבְרְכָה” (nivrekha), có gốc từ “ברך” (barakh), cũng có nghĩa là quỳ gối. Hành động vật lý này đi đôi với thái độ trong lòng: “thờ lạy”.
• II Sử-ký 6:13 mô tả Vua Sa-lô-môn: “Người quì xuống trên đầu gối mình, giơ tay hướng về trời” mà cầu nguyện. Tư thế này thể hiện sự khiêm nhường, lệ thuộc hoàn toàn và cầu xin sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
• Đa-ni-ên 6:10 ghi lại thói quen của tiên tri Đa-ni-ên: “Khi Đa-ni-ên biết có chỉ đó ký tên rồi, thì về nhà mình (những cửa sổ của phòng người thì mở về hướng Giê-ru-sa-lem). Tại đó, người cứ một ngày ba lần quì gối xuống, cầu nguyện, cảm tạ Đức Chúa Trời mình, như đã làm từ trước đến bây giờ.” Đây là hành động của đức tin kiên định, bất chấp hoàn cảnh.

2. Trong Tân Ước: Quỳ Gối Trước Đấng Christ

Trong tiếng Hy Lạp, động từ chính là “γονυπετέω” (gonypeteō) – từ ghép của “gony” (đầu gối) và “piptō” (ngã xuống), nghĩa là “quỳ gối xuống”. Động từ này luôn mang ý nghĩa thờ phượng, tôn kính sâu xa.

• Lu-ca 22:41 mô tả Chúa Giê-xu tại Ghết-sê-ma-nê: “Ngài bèn đi khỏi các môn đồ, cách chừng liệng một cục đá, quì xuống mà cầu nguyện.” (Chữ “quì xuống” ở đây là theis ta gonata – “đặt những đầu gối”). Chính Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, đã quỳ gối trong giờ phút đau thương nhất, bày tỏ sự vâng phục trọn vẹn ý muốn của Cha. Đây là hình mẫu tối cao.
• Công-vụ 20:36 chép về Phao-lô: “Phao-lô nói lời ấy xong, bèn quì xuống và cầu nguyện với hết thảy các người ấy.” Hành động này thể hiện tình yêu thương, sự gắn bó thuộc linh và sự phó thác các tín hữu vào Chúa.
• Phi-líp 2:10-11 tiên tri: “hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối đều quì xuống, cả những kẻ ở trên trời, ở dưới đất, ở bên dưới đất nữa, và mọi lưỡi đều xưng Jêsus Christ là Chúa.” Từ “quì xuống” ở đây là “κάμπτω” (kamptō), nghĩa là “cong xuống, uốn cong”. Đây là sự quỳ phục tối hậu của cả vũ trụ trước uy quyền tối thượng của Đấng Christ.

Một từ Hy Lạp khác là “προσκυνέω” (proskyneō), thường được dịch là “thờ lạy”, bao hàm ý nghĩa hôn đất, phủ phục, cũng thường đi kèm với hành động quỳ gối (Ma-thi-ơ 2:11, 28:9).

Ý Nghĩa Thuộc Linh Của Việc Quỳ Gối: Vượt Trên Hình Thức

Phân tích Kinh Thánh cho thấy, việc quỳ gối không phải là một “bí tích” hay nghi thức mang lại ân điển. Thay vào đó, nó là biểu hiện tự nhiên của ba thái độ thuộc linh căn bản:

1. Sự Nhận Biết Uy Quyền Tối Thượng của Đức Chúa Trời: Quỳ gối là hành động công nhận rằng chúng ta là thọ tạo, Ngài là Đấng Tạo Hóa; chúng ta là tôi tớ, Ngài là Chủ. Nó đập tan sự kiêu ngạo và tuyên bố sự lệ thuộc hoàn toàn.
2. Sự Khiêm Nhường và Ăn Năn: Tư thế quỳ gối hạ mình xuống là hình ảnh của lòng ăn năn, thừa nhận tội lỗi và sự cần thiết của ân điển. Như người thâu thuế trong Lu-ca 18:13 “đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nói rằng: Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, là kẻ có tội!” – tư thế tấm lòng đó thường được bày tỏ qua thân thể.
3. Sự Thờ Phượng và Tôn Kính Chân Thật: Đây là sự đáp lại trước sự vinh hiển, tình yêu và sự nhân từ của Đức Chúa Trời. Nó không ép buộc, nhưng tuôn trào từ một tấm lòng yêu mến Chúa. Giăng 4:23-24 nhấn mạnh: “Nhưng giờ hầu đến, và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha.” Hành động bên ngoài phải xuất phát từ “tâm thần” (spirit) và “lẽ thật” (truth) bên trong.

Ứng Dụng Thực Tế Cho Đời Sống Cơ Đốc Nhân Hằng Ngày

Là Cơ Đốc nhân Tin Lành, chúng ta không bị luật pháp ràng buộc bởi một nghi thức quỳ gối bắt buộc. Nhưng hiểu biết thuộc linh sâu sắc về hành động này có thể làm phong phú đời sống cầu nguyện và thờ phượng của chúng ta:

1. Trong Sự Cầu Nguyện Cá Nhân:
Hãy tự do sử dụng tư thế quỳ gối như một cách để tập trung tâm trí và bày tỏ lòng tôn kính đặc biệt trong những thời điểm trang nghiêm. Khi bạn cảm thấy gánh nặng, tội lỗi, hoặc cần bày tỏ lòng biết ơn sâu xa, hãy quỳ xuống. Đó là cách để cả thân thể bạn tham gia vào sự cầu nguyện, giúp bạn nhớ mình đang đứng trước mặt ai. Hãy noi gương Chúa Giê-xu tại Ghết-sê-ma-nê.

2. Trong Sự Thờ Phượng Tập Thể:
Trong các buổi nhóm, có những khoảnh khách thờ phượng trầm lắng, chúng ta có thể khích lệ nhau quỳ gối (nếu điều kiện sức khỏe và không gian cho phép) khi cầu nguyện chung, đặc biệt trong những lời cầu nguyện ăn năn, tận hiến hoặc tôn cao Chúa. Điều quan trọng là sự tự nguyện và chân thật, không phải vì áp lực từ người khác.

3. Trong Thái Độ Sống Hằng Ngày:
“Quỳ gối” trong đời sống không chỉ là hành động vật lý. Rô-ma 14:11 trích dẫn Cựu Ước: “Chúa phán: Thật như ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quì trước mặt ta, Và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời.” Đời sống “quỳ gối” thật sự là một tấm lòng luôn ở trong tư thế vâng phục, tôn Chúa lên làm Chủ trong mọi lĩnh vực: công việc, gia đình, tài chính, các mối quan hệ. Đó là sự đầu phục ý muốn Ngài mỗi ngày.

4. Nuôi Dưỡng Tấm Lòng Thờ Phượng:
Thay vì tập trung vào tư thế, hãy tập trung nuôi dưỡng tấm lòng kính sợ Chúa, lòng biết ơn về sự cứu chuộc trong Đấng Christ, và tình yêu thương với Cha thiên thượng. Khi tấm lòng đầy ắp những điều đó, thân thể bạn sẽ tự nhiên tìm cách bày tỏ, có thể là qua việc quỳ gối, giơ tay, cúi đầu, hoặc đơn giản là những giọt nước mắt.

Lời Kết Luận và Khích Lệ

“Genuflection” – hành động quỳ gối – khi được hiểu dưới ánh sáng Kinh Thánh, không còn là một nghi lễ xa lạ hay hình thức trống rỗng. Nó là ngôn ngữ cổ xưa và phổ quát của tấm lòng thọ tạo hướng về Đấng Tạo Hóa. Lịch sử cứu chuộc của chúng ta bắt đầu với sự sa ngã khi con người muốn đứng lên ngang hàng Đức Chúa Trời, và sẽ kết thúc khi mọi đầu gối quì xuống trước Danh Giê-xu (Phi-líp 2:10).

Là những người đã nhận được ân điển qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, chúng ta có đặc ân được quỳ gối không phải trong sự sợ hãi của tội nhân bị kết án, mà trong sự kính sợ đầy yêu thương của những người con được cứu chuộc. Hãy để cho tấm lòng chúng ta luôn ở trong tư thế “quỳ gối” trước Ngài – một tấm lòng khiêm nhường, vâng phục và thờ phượng. Và khi Thánh Linh cảm động, đừng ngần ngại để thân thể này bày tỏ điều tấm lòng đang cảm xúc, hầu cho “Đức Chúa Trời được sáng danh trong thân thể của chúng ta” (I Cô-rinh-tô 6:20).

“Hãy cảm tạ mà vào các cửa Ngài, Hãy ngợi khen mà vào hành lang Ngài. Khá cảm tạ Ngài, chúc tụng danh của Ngài.” (Thi-thiên 100:4)