Chúng Ta Là Những Người Hơn Cả Kẻ Chiến Thắng
Trong hành trình đức tin, Cơ Đốc nhân thường đối diện với những thử thách, hoạn nạn và sự tấn công của kẻ thù thuộc linh. Giữa những hoàn cảnh tưởng chừng như bế tắc ấy, sứ đồ Phao-lô tuyên bố một lẽ thật đầy quyền năng và an ủi: “Trái lại, trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần.” (Rô-ma 8:37, Kinh Thánh Tiếng Việt 1925). Khẳng định “hơn cả kẻ chiến thắng” (hay “thắng hơn bội phần”) không phải là một lời nói suông tích cực, mà là một tuyên bố thần học vững chắc dựa trên công trình cứu chuộc trọn vẹn của Đấng Christ. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào bối cảnh, ngữ nghĩa và ứng dụng thực tiễn của chân lý nền tảng này.
I. Bối Cảnh Và Cấu Trúc của Rô-ma 8:31-39: Khải Tượng Về Sự An Toàn Thuộc Linh
Để hiểu trọn vẹn câu 37, chúng ta phải đặt nó trong dòng chảy của cả đoạn 8 và đỉnh điểm của phân đoạn từ câu 31 đến 39. Rô-ma chương 8 là một trong những chương vĩ đại nhất của Kinh Thánh, mô tả đời sống mới trong Đức Thánh Linh và sự bảo đảm cứu rỗi cho những ai ở trong Christ Jesus.
Phao-lô bắt đầu bằng một loạt câu hỏi tu từ đầy mạnh mẽ, khởi đầu từ câu 31: “Đức Chúa Trời vì chúng ta, thì ai nghịch cùng chúng ta?” (Rô-ma 8:31). Loạt câu hỏi này xây dựng một lập luận bất khả chiến bại:
- Câu 31: Nếu Đức Chúa Trời đứng về phía chúng ta, kẻ thù là ai?
- Câu 32: Nếu Đức Chúa Trời đã không tiếc chính Con Ngài, Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao? Đây là nền tảng của mọi sự – sự hy sinh của Đấng Christ.
- Câu 33-34: Ai có thể kết tội hay lên án người được Đức Chúa Trời xưng công bình và có Đấng Christ đang cầu thay?
- Câu 35: Câu hỏi then chốt: Ai có thể “phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương của Đấng Christ”? Phao-lô liệt kê những thế lực đáng sợ nhất: hoạn nạn, khốn khổ, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, gươm giáo.
- Câu 36: Ông trích Thi thiên 44:22 để mô tả hiện thực khắc nghiệt của người hầu việc Chúa: “Vì cớ Ngài, chúng ta bị giết cả ngày; Họ coi chúng ta như chiên định đem đến hàng làm thịt.”
Chính ngay trong bối cảnh của sự chết chóc và tuyệt vọng ấy, câu 37 vang lên như một tiếng kèn chiến thắng: “TRÁI LẠI, trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần.” Chiến thắng không phải bất chấp những điều đó, mà là NGAY TRONG những điều đó (“trong mọi sự đó”).
II. Giải Nghĩa Nguyên Văn: “Hơn Cả Kẻ Chiến Thắng” – Hupernikomen (ὑπερνικῶμεν)
Để thấu hiểu chiều sâu của tuyên bố này, chúng ta phải khảo sát từ ngữ gốc Hy Lạp. Động từ được dùng ở đây là “hupernikomen” (ὑπερνικῶμεν). Từ này được cấu tạo bởi hai phần:
- “Huper” (ὑπέρ): Có nghĩa là “trên”, “vượt trên”, “siêu việt”, “thay cho”. Nó diễn tả sự vượt trội, vượt quá mức bình thường.
- “Nikaō” (νικάω): Có nghĩa là “chiến thắng”, “chinh phục”, “khắc phục”.
Vậy, “hupernikomen” có thể được dịch sát là “chúng ta siêu-thắng”, “chúng ta chiến thắng cách vượt trội”, hay “chúng ta là những người chiến thắng hơn cả sự chiến thắng.” Nó không chỉ là chiến thắng đơn thuần, mà là một chiến thắng áp đảo, một chiến thắng đến mức không còn gì có thể so sánh được. Nó gợi ý rằng trong Đấng Christ, chúng ta không chỉ vượt qua thử thách, mà còn biến chính thử thách ấy thành nấc thang cho sự vinh hiển lớn hơn, thành cơ hội để biểu lộ quyền năng siêu việt của Đức Chúa Trời.
Điều then chốt tiếp theo: “nhờ Đấng yêu thương mình”. Trong nguyên văn, cụm này nhấn mạnh vào chủ thể của tình yêu: “trong/nhờ Đấng đã yêu thương chúng ta” (en tō agapēsanti hēmas – ἐν τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς). Chiến thắng này không dựa trên nỗ lực, bản lĩnh hay kinh nghiệm cá nhân, mà hoàn toàn dựa trên một Đấng đã yêu và đang yêu – đó là Chúa Giê-xu Christ. Thì quá khứ “đã yêu” ám chỉ đến sự kiện lịch sử của thập tự giá, là bằng chứng tối thượng và nền tảng của tình yêu Ngài (Rô-ma 5:8).
III. Nền Tảng Của Sự Chiến Thắng Siêu Việt: Sự Yêu Thương Không Dời Đổi
Phao-lô kết thúc phân đoạn này bằng một lời khẳng định hùng hồn về tính bất khả phân ly của tình yêu Đấng Christ (câu 38-39). Ông liệt kê mọi thế lực trong vũ trụ – sự chết, sự sống, thiên sứ, kẻ cầm quyền, hiện tại, tương lai, quyền phép, bề cao, bề sâu – và tuyên bố rằng không một điều gì trong tạo vật có thể phân rẽ chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời trong Christ Jesus.
Đây chính là nền tảng cho địa vị “hơn cả kẻ chiến thắng” của chúng ta. Chiến thắng của chúng ta không hệ tại việc chúng ta luôn cảm thấy mạnh mẽ, hay hoàn cảnh luôn thuận lợi. Nó hệ tại ở một thực tại khách quan, bất biến: chúng ta được kết hợp với Đấng đã chiến thắng tội lỗi, sự chết và Sa-tan một lần đủ cả trên thập tự giá. Sự phục sinh của Ngài là bằng chứng cuối cùng cho chiến thắng đó (Cô-lô-se 2:15). Vì vậy, địa vị của chúng ta là địa vị của người chiến thắng trong Ngài. Như Giăng viết: “Vì hễ sự gì sanh bởi Đức Chúa Trời, thì thắng hơn thế gian; và sự thắng hơn thế gian ấy là đức tin của chúng ta.” (1 Giăng 5:4).
IV. Ứng Dụng Thực Tế: Sống Với Tư Cách “Người Hơn Cả Kẻ Chiến Thắng” Trong Đời Sống Hằng Ngày
Lẽ thật này không chỉ để ngưỡng mộ, mà phải được áp dụng vào từng ngõ ngách của đời sống Cơ Đốc nhân.
1. Trong Những Hoạn Nạn và Khủng Hoảng Cá Nhân:
Khi đối diện với bệnh tật, mất mát, thất bại tài chính hay khủng hoảng trong các mối quan hệ, tâm trí chúng ta dễ bị tấn công bởi sự nghi ngờ, sợ hãi và cảm giác thất bại. Thay vì tự hỏi “Tại sao Chúa để điều này xảy ra?”, chúng ta có thể tuyên xưng: “Trong hoàn cảnh KHÔNG THỂ CHỊU NỔI này, tôi LÀ người hơn cả kẻ chiến thắng NHỜ ĐẤNG YÊU TÔI.” Chúng ta không tìm kiếm chiến thắng bằng sự thoát khỏi hoàn cảnh (dù Chúa có quyền làm điều đó), nhưng tìm kiếm sự chiến thắng của đức tin NGAY TRONG lòng hoàn cảnh, kinh nghiệm sự đủ của ân điển Ngài (2 Cô-rinh-tô 12:9).
2. Trong Chiến Trận Thuộc Linh và Cám Dỗ:
Sa-tan thường lên án, buộc tội và khiến chúng ta tin rằng mình đã thất bại vì những sai sót (Khải Huyền 12:10). Tuy nhiên, chúng ta có thể đứng vững trên lẽ thật rằng không có sự lên án nào cho những kẻ ở trong Christ Jesus (Rô-ma 8:1). Khi bị cám dỗ, chúng ta không cố gắng chiến đấu bằng sức riêng, nhưng chạy đến với “Đấng yêu thương mình”. Sự chiến thắng khỏi quyền lực của tội lỗi đã được hoàn tất. Vấn đề là chúng ta học tập sống phù hợp với thực tại đó, mặc lấy toàn giáp của Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 6:10-13).
3. Trong Sự Phục Vụ và Chứng Đạo:
Đôi khi công việc Chúa dường như không có kết quả, chúng ta cảm thấy mệt mỏi và muốn bỏ cuộc. Lẽ thật này nhắc chúng ta rằng thành công tối hậu không thuộc về chúng ta, mà thuộc về Đấng Christ. Sứ đồ Phao-lô, dù chịu vô vàn khổ nạn (2 Cô-rinh-tô 11:23-28), vẫn có thể nói: “Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đấng làm cho chúng ta được thắng, nhờ Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta!” (1 Cô-rinh-tô 15:57). Chúng ta cứ trung tín gieo giống, còn kết quả là việc của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 3:6-7).
4. Trong Thái Độ Và Cách Nhìn Cuộc Đời:
Một “người hơn cả kẻ chiến thắng” có một cái nhìn siêu nhiên. Họ nhìn thấy những nan đề dưới ánh sáng của sự vinh hiển đời đời (2 Cô-rinh-tô 4:17). Họ sống với lòng biết ơn và sự thờ phượng, ngay cả giữa khó khăn, vì biết rằng mình được yêu bởi Đấng Toàn Năng và không gì có thể cướp họ khỏi tay Ngài (Giăng 10:28-29).
Kết Luận: Một Thực Tại Để Sống, Không Phải Một Mục Tiêu Để Đạt
Cụm từ “chúng ta là những người hơn cả kẻ chiến thắng” trong Rô-ma 8:37 không phải là một khẩu hiệu động viên tinh thần, càng không phải là một lời hứa về một cuộc sống vô ưu vô lo. Đó là một tuyên bố về thực tại thuộc linh dành cho mọi người tin nhận Chúa Giê-xu Christ. Chiến thắng này đã được Đấng Christ hoàn tất, và chúng ta được mời gọi bước vào và sống trong thực tại chiến thắng ấy mỗi ngày.
Nó bắt nguồn từ tình yêu hy sinh của Đấng Christ trên thập tự giá, được bảo đảm bởi quyền năng phục sinh của Ngài, và được áp dụng vào đời sống chúng ta bởi Đức Thánh Linh. Vì vậy, dù bạn đang đối diện với “hoạn nạn, khốn khổ, bắt bớ” nào, hãy nhớ rằng bạn không đơn độc. Bạn ở trong Đấng đã yêu bạn, và trong Ngài, bạn không chỉ là kẻ sống sót, bạn là NGƯỜI HƠN CẢ KẺ CHIẾN THẮNG. Hãy sống, chiến đấu và bước đi bằng đức tin trong thực tại vinh hiển đó.