Danh Chúa là tháp kiên cố thế nào (Châm Ngôn 18:10)?

Giữa một thế giới đầy bất trắc, lo âu và những cuộc tấn công không ngừng từ kẻ thù lẫn hoàn cảnh, lòng con người luôn khao khát một nơi nương náu an toàn. Kinh Thánh, đặc biệt trong sách Châm Ngôn, ban cho chúng ta một hình ảnh vô cùng sống động và đầy an ủi về sự bảo vệ tuyệt đối: “Danh Đức Giê-hô-va như một cái tháp kiên cố; người công bình chạy vào đó, thì được an toàn” (Châm Ngôn 18:10). Câu Kinh Thánh ngắn gọn này chứa đựng cả một kho tàng thần học về bản tính của Đức Chúa Trời và đặc ân dành cho con dân Ngài. Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào ý nghĩa của “danh Chúa”, hình ảnh “tháp kiên cố”, và cách người công bình “chạy vào” đó để tìm thấy nơi ẩn náu trọn vẹn.

Sách Châm Ngôn là một tuyển tập những câu châm ngôn khôn ngoan, thực tế, trình bày sự tương phản giữa đường lối khôn ngoan, công bình với sự ngu dại, tội lỗi. Chương 18 nói nhiều về sự cô lập của kẻ ngu dại (câu 1), về sức mạnh của lời nói (câu 4, 6-8, 20-21), và về sự an toàn trong Đức Chúa Trời. Câu 10 đứng như một tuyên bố trung tâm, cung cấp giải pháp cho mọi sự bất an được đề cập xung quanh.

Chúng ta cần giải nghĩa các từ then chốt:

1. “Danh” (Hebrew: שֵׁם - “shem”): Trong tư duy Hê-bơ-rơ, “danh” không đơn thuần là một nhãn hiệu để gọi. Nó đại diện cho chính bản chất, đặc tính, uy quyền và danh tiếng của một người. Biết “danh” của ai đó là biết chính con người họ. Vì vậy, “Danh Đức Giê-hô-va” chính là sự hiện diện, quyền năng, đức tin thành tín, và toàn bộ bản tính của chính Đức Chúa Trời được bày tỏ.

2. “Tháp kiên cố” (Hebrew: מִגְדַּל־עֹז - “migdal-oz”): Từ “migdal” chỉ một tháp canh, pháo đài cao, thường được xây trên đỉnh đồi cho tầm nhìn chiến lược và khả năng phòng thủ. Nó là nơi quân lính canh gác và người dân chạy đến khi bị tấn công. Từ “oz” nghĩa là “sức mạnh”, “năng lực”, “sự kiên cố”. Vậy, “migdal-oz” là một pháo đài bất khả xâm phạm, một thành lũy của sức mạnh.

3. “Chạy vào” (Hebrew: רוּץ - “ruts”): Hành động này mang tính cấp bách, vội vàng. Nó không phải là bước đi thong thả, mà là một cuộc chạy nước rút tìm kiếm sự cứu giúp trong cơn nguy hiểm.

4. “Được an toàn” (Hebrew: נִשְׂגָּב - “nisgav”): Động từ này có nghĩa là “được nâng lên cao”, “được đặt ở nơi cao và an toàn”, “được bảo vệ khỏi nguy hiểm”. Nó diễn tả trạng thái được đưa lên một vị trí cao hơn mối đe dọa, nơi kẻ thù không thể với tới.

Sự tương phản ngay trong chương này rất thú vị: Trong khi “danh của người giàu” là thành trì kiên cố *theo ý riêng* của họ (câu 11 - một lời cảnh báo về sự tự tin sai lầm), thì **Danh Đức Giê-hô-va** mới thực sự là **tháp kiên cố khách quan và vĩnh cửu**. Sự an toàn của cải dựa trên vật chất mong manh, còn sự an toàn trong Danh Chúa dựa trên chính Ngài, Đấng bất biến.

Để hiểu tại sao Danh Chúa lại là tháp kiên cố, chúng ta phải xem xét những gì Kinh Thánh bày tỏ về Danh Ngài. Danh Chúa chính là Ngài trong sự tự mặc khải của Ngài cho con người.

A. Danh Giê-hô-va (YHWH): Đây là danh riêng giao ước của Đức Chúa Trời, được bày tỏ cho Môi-se tại bụi gai cháy (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14). Ngài phán: “TA LÀ ĐẤNG TỰ HỮU HẰNG HỮU” (הָיָה - “hayah”). Danh này nói lên tính tự hữu, vĩnh hằng, bất biến và trung tín trong giao ước của Đức Chúa Trời. Ngài là nguồn của mọi sự hiện hữu. Một tháp kiên cố được xây trên nền tảng của Đấng Tự Hữu thì không thể nào bị lung lay.

B. Các Danh Ghép Của Đức Giê-hô-va (YHWH) bày tỏ đặc tính của “tháp kiên cố”:

- Giê-hô-va Di-rê (YHWH Yireh): “Đức Giê-hô-va sẽ sắm sẵn” (Sáng Thế Ký 22:14). Tháp kiên cố này cung ứng mọi nhu cần.

- Giê-hô-va Rô-phê (YHWH Rapha): “Đức Giê-hô-va là Đấng chữa lành ngươi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26). Tháp kiên cố này phục hồi và chữa lành mọi thương tổn.

- Giê-hô-va Ni-si (YHWH Nissi): “Đức Giê-hô-va là cờ xí của tôi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:15). Tháp kiên cố này là nơi chiến thắng được tuyên bố.

- Giê-hô-va Sa-lôm (YHWH Shalom): “Đức Giê-hô-va là sự bình an” (Các Quan Xét 6:24). Tháp kiên cố này ban cho sự bình an bên trong giữa cơn bão tố bên ngoài.

- Giê-hô-va Ra-ah (YHWH Raah): “Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi” (Thi Thiên 23:1). Tháp kiên cố này là nơi chăn dắt và dẫn dắt an toàn.

- Giê-hô-va Sự Công Bình (YHWH Tsidkenu): “Đức Giê-hô-va là sự công bình của chúng tôi” (Giê-rê-mi 23:6). Tháp kiên cố này cung cấp sự công chính trước mặt Đức Chúa Trời.

- Giê-hô-va Shammah (YHWH Shammah): “Đức Giê-hô-va ở đó” (Ê-xê-chi-ên 48:35). Tháp kiên cố này đảm bảo sự hiện diện không bao giờ rời bỏ của Ngài.

Mỗi danh này là một “cửa” để bước vào sự bảo vệ đa diện của Tháp Kiên Cố Giê-hô-va. Khi chúng ta kêu cầu Danh Ngài, chúng ta kêu cầu tất cả những gì Ngài là.

Tân Ước mặc khải rằng Danh Đức Giê-hô-va trong Cựu Ước tìm thấy sự ứng nghiệm trọn vẹn và tối cao trong Danh Giê-xu Christ. Sứ đồ Phi-e-rơ tuyên bố: “Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu” (Công vụ 4:12). Danh Giê-xu (tiếng Hy Lạp: Ἰησοῦς - Iēsous, từ tiếng Hê-bơ-rơ: Yeshua/ Joshua) có nghĩa là “Giê-hô-va là sự cứu rỗi”.

Đấng Christ chính là “Tháp Kiên Cố” nhập thể. Ngài là Lời Đức Chúa Trời, là Danh của Đức Chúa Trời trở nên bằng xương bằng thịt (Giăng 1:1, 14). Trong Ngài, mọi đặc tính của Danh Giê-hô-va đều được thể hiện trọn vẹn:

- Ngài là Đấng Sắm Sẵn (Yireh) – “Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (Giăng 1:29).

- Ngài là Đấng Chữa Lành (Rapha) – Chữa lành cả thân thể lẫn linh hồn (Ma-thi-ơ 9:35).

- Ngài là Cờ Xí Chiến Thắng (Nissi) – Đã đánh bại tội lỗi và sự chết trên thập tự giá (Cô-lô-se 2:15).

- Ngài là Sự Bình An (Shalom) của chúng ta (Ê-phê-sô 2:14).

- Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành (Raah) (Giăng 10:11).

- Ngài trở nên Sự Công Bình (Tsidkenu) cho chúng ta (1 Cô-rinh-tô 1:30).

- Ngài hứa “ở cùng” (Shammah) chúng ta luôn luôn (Ma-thi-ơ 28:20).

Sứ đồ Phao-lô viết: “Vì vậy, Đức Chúa Trời cũng đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống” (Phi-líp 2:9-10). Danh Giê-xu là Tháp Kiên Cố Tối Cao. Đây là sự mặc khải cuối cùng và đầy đủ về “Danh Đức Giê-hô-va” trong Châm Ngôn 18:10.

Lời hứa về sự an toàn không phải là tự động hay phổ quát cho tất cả mọi người. Nó có điều kiện: “người công bình chạy vào đó”. Điều này dạy chúng ta hai phương diện quan trọng.

A. Phương Diện Thụ Động – Tư Cách “Người Công Bình”: Ai là người công bình? Kinh Thánh khẳng định rõ: “Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không” (Rô-ma 3:10). Vậy làm sao chúng ta có thể trở thành “người công bình” để chạy vào tháp kiên cố? Câu trả lời nằm trong Đấng Christ. “Vả, chẳng có sự công bình nào bởi luật pháp… Nhưng hiện bây giờ, sự công bình của Đức Chúa Trời… đã được bày tỏ… tức là sự công bình của Đức Chúa Trời bởi sự tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, cho mọi người nào tin… Vì mọi người đều đã phạm tội… và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Rô-ma 3:21-24). Người công bình trong Châm Ngôn 18:10, dưới ánh sáng Tân Ước, là người được xưng công bình bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Đây là tư cách thụ động – chúng ta nhận lãnh từ Ngài.

B. Phương Diện Chủ Động – Hành Động “Chạy Vào”: Đức tin chân thật luôn đi kèm với hành động. “Chạy vào” là một hành vi của đức tin. Nó bao gồm:

- Sự Nhận Biết Sự Nguy Hiểm: Không ai chạy vào nơi ẩn náu nếu không nhận thấy mình đang gặp nguy hiểm. Điều này đòi hỏi sự khiêm nhường thừa nhận sự yếu đuối, tội lỗi, và nhu cầu của mình.

- Sự Từ Bỏ Những Tháp Kiên Cố Giả: Chúng ta phải từ chối chạy vào những “tháp” khác như của cải (Châm Ngôn 18:11), địa vị, mối quan hệ loài người, hay sức riêng của mình.

- Sự Hướng Đến với Lòng Tin Cậy: Hành động này được thực hiện qua sự cầu nguyện, kêu cầu Danh Chúa. “Kẻ nào kêu cầu danh Đức Giê-hô-va thì sẽ được cứu” (Rô-ma 10:13, trích từ Giô-ên 2:32). Kêu cầu Danh Ngài là kêu cầu chính Ngài, phó thác mình cho sự bảo vệ của Ngài.

Lẽ thật này không chỉ cho giờ lâm nguy, mà cho mọi ngày trong đời sống Cơ Đốc nhân.

1. Trong Sự Cầu Nguyện: Hãy bắt đầu và kết thúc ngày của bạn bằng việc “chạy vào” Danh Chúa. Cầu nguyện nhân danh Chúa Giê-xu (Giăng 14:13-14). Khi cầu nguyện, đừng chỉ liệt kê nhu cầu; hãy tuyên xưng Ngài là Đấng như thế nào – Đấng Chữa Lành, Đấng Sắm Sẵn, Sự Bình An của bạn. Cầu nguyện bằng các danh của Chúa là xác quyết đức tin vào bản tính Ngài.

2. Trong Sự Cám Dỗ và Tấn Công Thuộc Linh: Khi bị cám dỗ hoặc cảm thấy bị kết tội, hãy chạy vào Danh Ngài. Danh Chúa Giê-xu có quyền năng phá tan mọi ách của kẻ thù. “Nhân danh Đức Chúa Jêsus… mọi đầu gối đều quì xuống” (Phi-líp 2:10). Hãy công bố quyền năng của Danh Ngài trên những tư tưởng và hoàn cảnh đó.

3. Trong Sự Sợ Hãi và Lo Âu: Khi sợ hãi trước tương lai, sức khỏe, hay tài chính, hãy chạy vào Đấng là Tháp Kiên Cố. Hát, ngợi khen Danh Ngài. Thi Thiên 91:1-2 là tiếng vọng của Châm Ngôn 18:10: “Kẻ nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí Cao, sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng… Ngài là nơi nương náu và đồn lũy tôi.”

4. Trong Chứng Đạo: Chúng ta không chỉ chạy vào cho riêng mình, mà còn mời người khác vào nơi an toàn đó. Chứng đạo là chỉ cho người khác thấy “Tháp Kiên Cố” và giúp họ biết cách chạy vào qua đức tin nơi Chúa Giê-xu.

5. Trong Mối Liên Hệ Với Người Khác: Khi bị tổn thương bởi người khác, thay vì chạy vào sự phẫn nộ, cay đắng, hay trả thù, hãy chạy vào Tháp Kiên Cố trước. Tìm nơi nương náu và sự xác nhận nơi Ngài sẽ giải phóng chúng ta khỏi nhu cầu tìm kiếm những điều đó từ con người bất toàn.

“Danh Đức Giê-hô-va như một cái tháp kiên cố” không phải là một ẩn dụ đẹp đẽ nhưng xa vời. Đó là một thực tại thuộc linh mạnh mẽ dành cho mọi người đã được xưng công bình bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Tháp kiên cố này được xây trên nền tảng của chính Đức Chúa Trời Hằng Hữu, được củng cố bằng giao ước thành tín của Ngài, và được mở ra cho chúng ta qua huyết của Con Ngài. Ngày nay, Danh Giê-xu là Tháp Kiên Cố tối cao.

Bạn có đang cảm thấy bị tấn công bởi hoàn cảnh, bị dày vò bởi tội lỗi, bị đè nặng bởi lo âu, hay bị tổn thương bởi con người? Hãy nhìn xem Tháp Kiên Cố vẫn đứng đó, kiên cố bất di bất dịch. Đừng cố gắng xây tháp riêng của mình từ những vật liệu mong manh. Hãy làm như “người công bình”: NHẬN LẤY tư cách công bình từ Đấng Christ, và CHẠY vào trong Danh Ngài với tất cả sự khẩn cấp và tin cậy. Bạn sẽ được nâng lên cao (“nisgav”), được an toàn, được bảo vệ trong chính sự hiện diện của Đấng Tự Hữu Hằng Hữu. Trong Ngài, chúng ta thật sự được an ninh.

“Hãy ca ngợi Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện; Sự thương xót Ngài còn đến đời đời. Ước gì những người được Đức Giê-hô-va cứu chuộc nói như vậy, Tức là những kẻ Ngài đã cứu chuộc khỏi tay kẻ thù nghịch.” (Thi Thiên 107:1-2).