Sự Khó Khăn Trong Đời Sống Cơ Đốc Nhân
“Vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời” (Ê-phê-sô 6:12). Lời của Sứ đồ Phao-lô không phải là một lời cảnh báo nhẹ nhàng, mà là một tuyên bố thẳng thừng về thực tại thuộc linh mà mỗi một người tin nhận Chúa Giê-xu Christ phải đối diện. Đời sống Cơ Đốc nhân, xét theo nghĩa thuận theo ý Đức Chúa Trời, không bao giờ là một con đường trải đầy hoa hồng và dễ dãi. Trái lại, đó là một hành trình đầy thách thức, một cuộc chiến thuộc linh dai dẳng, và một sự kêu gọi từ bỏ chính mình. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để khảo sát những phương diện cụ thể khiến cho đời sống của một tín đồ trở nên “khó khăn”, nhưng trong sự khó khăn đó, chúng ta tìm thấy mục đích, ân điển và sự vinh hiển của Đấng Christ.
Ngay từ đầu chức vụ, Chúa Giê-xu đã định nghĩa môn đồ qua hai hình ảnh tương phản: “Các ngươi là muối của đất... các ngươi là sự sáng của thế gian” (Ma-thi-ơ 5:13-14). Muối và sáng chỉ phát huy tác dụng khi chúng khác biệt với môi trường xung quanh. Một Cơ Đốc nhân chân chính được kêu gọi để sống theo các tiêu chuẩn của Nước Đức Chúa Trời trong một thế giới đang bị cai trị bởi “vua chúa của thế gian mờ tối” (Ê-phê-sô 6:12). Điều này tạo nên một sự căng thẳng không thể tránh khỏi.
Kinh Thánh cảnh báo: “Hỡi kẻ ngoại tình cùng đờn bà, các ngươi chẳng biết rằng thân thiết với thế gian tức là thù nghịch với Đức Chúa Trời hay sao? Vậy ai muốn làm bạn với thế gian thì bị cáo là kẻ thù nghịch cùng Đức Chúa Trời” (Gia-cơ 4:4). Từ “thân thiết” trong nguyên văn Hy Lạp là philia, chỉ tình bạn thân thiết, sự gắn bó. Sự gắn bó với hệ giá trị, lối sống, và sự vinh hiển phù vân của thế gian tạo nên một tình trạng thù nghịch thuộc linh. Sống ngay thẳng giữa một nơi gian dối, trong sạch giữa chỗ ô uế, và vị tha giữa một xã hội tự tôn, là một thử thách hàng ngày. Nó đòi hỏi sự can đảm để bị coi là “lập dị”, “cổ hủ” hoặc thậm chí là “không thực tế”.
Không chỉ đối diện với thế giới bên ngoài, Cơ Đốc nhân còn phải đương đầu với kẻ thù nguy hiểm nhất: chính bản thân mình. Sứ đồ Phao-lô mô tả cách chân thực cuộc chiến nội tâm này: “Vì tôi làm điều mình không muốn, mà điều mình ghét, tôi lại cứ làm... Tôi bằng xác thịt, đã bị bán cho tội lỗi” (Rô-ma 7:15, 14). “Xác thịt” (sarx trong tiếng Hy Lạp) ở đây không chỉ là thân thể vật lý, mà là toàn bộ bản chất con người sa ngã, với những ham muốn, khuynh hướng tội lỗi chống lại Đức Chúa Trời.
Cuộc chiến này diễn ra trong từng quyết định nhỏ: có nên nói lời cay đắng khi bị xúc phạm không? Có nên thỏa mãn ham muốn bất chính khi có cơ hội? Có nên nuôi dưỡng sự ghen tị, kiêu ngạo trong lòng? Ga-la-ti 5:17 liệt kê rõ: “Vì xác thịt có những điều ước ao trái với của Thánh Linh, Thánh Linh có những điều ước ao trái với của xác thịt; hai bên trái nhau dường ấy, để cho anh em không làm được điều mình muốn làm.” Sự “khó khăn” nằm ở chỗ mỗi ngày chúng ta phải “đóng đinh xác thịt” (Ga-la-ti 5:24) – một hành động từ bỏ đau đớn và cần sự nương cậy Thánh Linh mỗi giờ.
Chúa Giê-xu đã cảnh báo rõ ràng cho những ai muốn theo Ngài: “Nếu thế gian ghen ghét các ngươi, thì hãy biết rằng nó đã ghét ta trước các ngươi rồi... Vì ta đã chọn các ngươi ra khỏi thế gian, nên thế gian ghét các ngươi” (Giăng 15:18-19). Sự bắt bớ (diōgmos) là một phần của “gói hành trình” môn đồ. Nó có thể biểu hiện từ sự chế giễu nhẹ nhàng, phân biệt đối xử trong công việc, cho đến sự bức hại thể xác và thậm chí tử đạo.
Sứ đồ Phi-e-rơ khích lệ các tín hữu đang chịu khổ: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, về sự lửa thử thách đang xảy đến giữa anh em, đừng lấy làm lạ như thể có việc lạ xảy đến đâu” (1 Phi-e-rơ 4:12). Sự khó khăn ở đây là phải giữ vững đức tin và lòng trung thành với Đấng Christ khi bị xã hội, đôi khi là chính gia đình ruột thịt, khước từ và đối xử tệ bạc vì danh Ngài. Đây là một thử thách về sự trung tín tối cao.
Điều kiện căn bản để làm môn đồ Chúa được Ngài tuyên bố dứt khoát: “Nếu ai muốn theo ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá mình mà theo ta” (Lu-ca 9:23). Động từ “tự bỏ” (aparneomai) mang nghĩa từ chối, chối bỏ, phủ nhận. Chúng ta được kêu gọi chối bỏ quyền làm chủ cuộc đời mình, những ước mơ, kế hoạch, và sự an toàn của bản thân, để đầu phục hoàn toàn ý muốn của Đức Chúa Trời.
“Vác thập tự giá” không phải là chịu đựng những phiền toái nhỏ trong đời sống. Trong bối cảnh của thế kỷ thứ nhất, thập tự giá là khí cụ hành hình công khai, nhục nhã và đau đớn nhất. Nó tượng trưng cho sự chết. Vác thập tự giá mình nghĩa là sẵn sàng chịu chết mỗi ngày – chết đối với danh vọng, chết đối với tội lỗi, chết đối với ý riêng – để sống cho Đấng Christ. Đây có lẽ là sự khó khăn cốt lõi và triệt để nhất, vì nó đánh thẳng vào cái tôi (ego) của chúng ta.
Đời sống Cơ Đốc nhân không phải là một trạng thái thụ động “được cứu rồi thì thôi”. Nó đi kèm với những trách nhiệm nặng nề. Chúng ta là “kẻ gìn giữ anh em mình” (Sáng Thế Ký 4:9), được giao phó chức vụ hòa giải (2 Cô-rinh-tô 5:18-20), và phải khôn ngoan quản lý mọi điều Chúa giao – thì giờ, tài chánh, ân tứ (Ma-thi-ơ 25:14-30).
Hơn nữa, Chúa dạy phải “tỉnh thức và cầu nguyện” (Ma-thi-ơ 26:41). Từ “tỉnh thức” (grēgoreō) nghĩa là thức canh, cảnh giác. Ma quỷ, “như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được” (1 Phi-e-rơ 5:8). Sự khó khăn nằm ở việc phải duy trì tình trạng cảnh giác thuộc linh liên tục, không được lơ là, trong một thế giới đầy cám dỗ và sự sao lãng. Điều này đòi hỏi kỷ luật trong sự cầu nguyện, suy gẫm Lời Chúa và vâng theo sự dẫn dắt của Thánh Linh.
Làm thế nào để sống và vượt qua những sự khó khăn này? Kinh Thánh không chỉ vạch ra vấn đề mà còn ban cho giải pháp:
- Nương Dựa Vào Ân Điển và Quyền Năng của Thánh Linh: Chúng ta không chiến đấu bằng sức riêng. “Ấy chính ta là Đấng làm cho anh em nên mạnh, là Đấng ban sức lực cho anh em” (Phi-líp 4:13). Sự vâng phục Thánh Linh mỗi ngày (Ga-la-ti 5:16) là chìa khóa để chiến thắng xác thịt.
- Sống Trong Lời Chúa và Cầu Nguyện: Đây là vũ khí phòng thủ và tấm khiên thuộc linh. “Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỷ” (Ê-phê-sô 6:11). Việc đọc, học, ghi nhớ và suy ngẫm Kinh Thánh (Thi-thiên 119:11) và cầu nguyện không thôi (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17) là nguồn dinh dưỡng và sức mạnh.
- Gắn Kết Trong Hội Thánh: Chúng ta không chiến đấu đơn độc. Hội Thánh là thân thể Đấng Christ, nơi chúng ta “khuyên bảo nhau” (Hê-bơ-rơ 10:25), gánh vác gánh nặng cho nhau (Ga-la-ti 6:2), và cùng nhau lớn lên trong đức tin.
- Hướng Mắt Về Sự Vinh Hiển Tương Lai: Sứ đồ Phao-lô xem những đau đớn hiện tại “chẳng đáng so sánh với sự vinh hiển hầu đến, là sự sẽ bày ra trong chúng ta” (Rô-ma 8:18). Viễn cảnh về sự sống đời đời, sự phán xét công bình, và phần thưởng từ Chúa (2 Ti-mô-thê 4:8) ban cho chúng ta sức chịu đựng và hy vọng.
Sự khó khăn trong đời sống Cơ Đốc nhân không phải là dấu hiệu của sự thất bại hay việc Đức Chúa Trời bỏ rơi. Trái lại, nó thường là dấu chỉ của sự trung tín. Chúa Giê-xu đã đi con đường ấy trước: “Ấy là Đấng vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy thập tự giá, khinh điều sỉ nhục” (Hê-bơ-rơ 12:2). Sự khó khăn rèn luyện đức tin (Gia-cơ 1:2-4), thanh luyện tấm lòng, và khiến chúng ta càng phụ thuộc vào Đấng Christ hơn.
Cuối cùng, sự “khó khăn” này dẫn đến một mục đích vinh hiển: “Vì sự hoạn nạn nhẹ và tạm của chúng ta sanh cho chúng ta sự vinh hiển cao trọng đời đời, vô lượng, vô biên” (2 Cô-rinh-tô 4:17). Hãy bền đỗ, vì chúng ta không chiến đấu cho một chiến bại, mà cho một sự chiến thắng đã được Đấng Christ đảm bảo trên thập tự giá. Sự khó khăn của hiện tại đang chuẩn bị cho chúng ta một trọng lượng vinh quang đời đời.