Trái của Đức Thánh Linh – Sự nhịn nhục là gì?

Trong hành trình thuộc linh của Cơ Đốc nhân, việc nhận biết và kinh nghiệm “Trái của Đức Thánh Linh” là dấu hiệu căn bản của một đời sống được Chúa biến đổi. Sứ đồ Phao-lô liệt kê chín phương diện của Trái Thánh Linh trong thư Ga-la-ti 5:22-23: “Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: không có luật pháp nào cấm các sự đó.” Trong chín đặc tính này, “sự nhịn nhục” (tiếng Hy Lạp: μακροθυμία – makrothymia) thường bị hiểu lầm là sự thụ động, cam chịu tiêu cực. Tuy nhiên, qua nghiên cứu Kinh Thánh, chúng ta khám phá rằng đây là một đức tính năng động, mạnh mẽ, phản ánh chính bản tính kiên nhẫn và nhân từ của Đức Chúa Trời, và được bày tỏ trọn vẹn nơi Chúa Giê-xu Christ.

Từ Hy Lạp μακροθυμία (makrothymia) là một từ ghép, kết hợp giữa μακρός (makros) có nghĩa là “dài, xa” và θυμός (thymos) có nghĩa là “cơn thịnh nộ, sự phẫn nộ, tâm trí”. Nghĩa đen của từ này là “một tấm lòng dài”, “sự chậm giận”, hay “chịu đựng lâu dài”. Nó mô tả khả năng không vội vàng bộc phát cơn giận hay trả thù trước những sự khiêu khích, xúc phạm, đau khổ hay thất vọng. Đây không phải là sự chịu đựng nguội lạnh, vô cảm, mà là sự tự chủ có chủ ý, xuất phát từ tình yêu thương và hy vọng.

Trong tiếng Hê-bơ-rơ Cựu Ước, khái niệm tương ứng thường gặp là אֶרֶךְ אַפַּיִם (’erekh ’appayim), có nghĩa đen là “dài mũi” (tượng trưng cho cơn giận), cũng diễn tả “sự chậm nóng giận”. Đây là một trong những thuộc tính được mô tả nhiều lần về Đức Chúa Trời. Chẳng hạn, Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6 chép: “Đức Giê-hô-va đi ngang qua trước mặt người và hô rằng: Đức Giê-hô-va! Đức Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, đầy dẫy ơn huệ và thành thực.” (“Chậm giận” ở đây chính là ’erekh ’appayim). Vì vậy, sự nhịn nhục của tín hữu thực chất là sự tham dự vào chính tính cách kiên nhẫn của Đức Chúa Trời.

1. Đức Chúa Trời – Đấng Nhịn Nhục Tối Cao: Toàn bộ lịch sử cứu chuộc là một minh chứng hùng hồn về sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời. Ngài kiên nhẫn chịu đựng sự phản nghịch, vô tín và cứng lòng của con người, không lập tức thi hành sự phán xét, vì Ngài “không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn năn” (II Phi-e-rơ 3:9). Rô-ma 2:4 nhắc nhở: “Hay là ngươi khinh dể sự dư dật của lòng nhân từ, nhịn nhục, khoan dung Ngài, mà không nhận biết lòng nhân từ của Đức Chúa Trời đem ngươi đến sự ăn năn sao?” Sự nhịn nhục của Ngài là cánh cửa cơ hội cho sự cứu rỗi.

2. Chúa Giê-xu Christ – Gương Mẫu Hoàn Hảo: Chúa Giê-xu là hiện thân sống động của makrothymia. Suốt chức vụ của Ngài, Ngài chịu đựng sự nghi ngờ của môn đồ, sự chống đối của các lãnh đạo tôn giáo, và sự vô ơn của đám đông. Đỉnh điểm của sự nhịn nhục được bày tỏ trong sự thương khó: “Người bị hiếp, mà khi chịu hiếp chẳng hề hăm dọa, lại phó mình cho Đấng xử đoán công bình” (I Phi-e-rơ 2:23). Trên thập tự giá, lời cầu nguyện “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu-ca 23:34) là sự biểu lộ cao cả nhất của lòng nhịn nhục thánh khiết. Sứ đồ Phao-lô cũng làm chứng về sự nhịn nhục của Đấng Christ trong đời sống mình: “Ấy là vì ta đã làm gương cho các ngươi, hầu cho anh em noi theo ta, mà Đấng Christ đã tỏ lòng nhịn nhục đầy đủ đối với ta, là kẻ trước vốn là kẻ phạm thượng, kẻ bắt bớ, kẻ hà hiếp” (I Ti-mô-thê 1:16).

Ga-la-ti 5 đặt “Trái Thánh Linh” đối lập trực tiếp với “các việc làm của xác thịt” (câu 19-21). Một trong những “việc làm” đó là “sự nóng giận” (câu 20, tiếng Hy Lạp: θυμοί – thymoi, cùng gốc với thymos trong makrothymia). Điều này cho thấy một sự tương phản sâu sắc: Xác thịt sản sinh ra sự phẫn nộ ngắn hạn, bộc phát (thymoi); còn Đức Thánh Linh sản sinh ra sự chịu đựng dài lâu, có chủ đích (makrothymia). Sự nhịn nhục là vũ khí thuộc linh để chiến thắng những cơn giận thình lình, những phản ứng bản năng gây tổn thương và phá vỡ mối quan hệ.

Kinh Thánh mô tả sự nhịn nhục được ứng dụng trong nhiều bối cảnh:

• Nhịn nhục với người khác: Đây là khía cạnh xã hội của makrothymia. Ê-phê-sô 4:2 khuyên: “Hãy khiêm nhường đến đều, mềm mại đến đều, nhịn nhục đến đều, lấy lòng thương yêu mà chìu nhau.” Cô-lô-se 3:12-13 cũng nhấn mạnh: “Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời... hãy mặc lấy sự nhân từ, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục; hãy nhường nhịn nhau...” Sự nhịn nhục này cần thiết trong hội thánh, gia đình, và mọi mối quan hệ.
• Nhịn nhục trong hoạn nạn và thử thách: Gia-cơ 1:3-4 dạy: “... anh em biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra sự nhịn nhục. Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành trọn vẹn, không thiếu thốn chút nào.” Rô-ma 5:3-4 cũng chỉ ra một tiến trình: “Hoạn nạn sanh sự nhịn nhục, sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy.” Ở đây, sự nhịn nhục không phải là cam chịu tiêu cực, mà là sự kiên trì tích cực, đứng vững trong đức tin giữa nghịch cảnh.
• Nhịn nhục trong chờ đợi sự hoàn thành lời hứa của Chúa: Gia-cơ 5:7-8 lấy hình ảnh người nông dân nhịn nhục chờ mùa gặt: “Hỡi anh em, vậy thì hãy nhịn nhục cho tới kỳ Chúa đến. Kìa, người làm ruộng trông đợi sản vật quí báu của đất, nhịn nhục cho đến khi được mưa đầu mùa và cuối mùa. Anh em cũng vậy, hãy nhịn nhục, bền lòng; vì kỳ Chúa đến gần rồi.” Sự nhịn nhục này gắn liền với đức tin và hy vọng vào những điều chưa thấy.

Sự nhịn nhục là trái của Đức Thánh Linh, nghĩa là chính Ngài là nguồn sản sinh. Tuy nhiên, chúng ta được kêu gọi hợp tác với Ngài trong tiến trình này. Dưới đây là một số bước thực tiễn:

1. Nhận Biết và Xưng Nhận Sự Thiếu Nhịn Nhục: Hãy thành thật với Chúa về tính nóng nảy, sự thiếu kiên nhẫn của mình. Thừa nhận rằng điều này đến từ “xác thịt” và cần sự biến đổi của Thánh Linh.
2. Đâm Rễ Sâu trong Sự Nhịn Nhục của Đức Chúa Trời: Dành thời gian suy gẫm về lòng nhịn nhục Chúa đã và đang dành cho bạn. Sự biết ơn về ân điển này sẽ là động lực để bạn nhịn nhục với người khác (Ma-thi-ơ 18:21-35 – Người đầy tớ không nhân từ).
3. Cầu Nguyện Đặc Biệt Cho Sự Nhịn Nhục: Cầu xin Đức Thánh Linh bày tỏ những tình huống bạn cần nhịn nhục và ban quyền năng để sống đúng. Cầu nguyện cho những người bạn cảm thấy khó chịu đựng.
4. Luyện Tập Sự Tự Chủ Trong Khoảnh Khắc: Khi cảm xúc bị kích động, hãy tập thói quen dừng lại (dù chỉ vài giây) trước khi phản ứng. Hít thở sâu và cầu xin Chúa giúp trong lòng. Châm-ngôn 15:18: “Người nóng tính khêu khỏi điều tranh cạnh; nhưng người chậm nóng giận dàn xếp cuộc cãi lẫy.”
5. Áp Dụng Trong Các Mối Quan Hệ Cụ Thể:
   • Trong gia đình: Nhịn nhục lắng nghe vợ/chồng, con cái khi bất đồng. Kiên nhẫn trong việc dạy dỗ, uốn nắn.
   • Trong Hội Thánh: Chịu đựng những điểm yếu, sự bất toàn của anh chị em mình. Kiên nhẫn trong công việc phục vụ khi kết quả chưa thấy.
   • Nơi làm việc/Xã hội: Đối diện với sự bất công, thử thách, hay những người khó tính bằng thái độ ôn hòa, không trả đũa.
6. Ghi Nhớ Mục Đích Của Sự Nhịn Nhục: Mục tiêu không phải là “nuốt hận” mà là để xây dựng, hòa giải, và làm chứng về tình yêu của Đấng Christ. Nhịn nhục vì hy vọng vào sự biến đổi từ Chúa.

Sự nhịn nhục, với tư cách là một Trái của Đức Thánh Linh, là bằng chứng sống động về sự hiện diện và quyền năng biến đổi của Ngài trong lòng chúng ta. Nó không phải là sự yếu đuối, mà là sức mạnh được kiềm chế; không phải là thất bại, mà là chiến thắng bản ngã; không phải là tuyệt vọng, mà là hy vọng được hành động. Khi chúng ta để cho Đức Thánh Linh vun trồng trái nhịn nhục, chúng ta ngày càng giống với hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã “vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, nhịn nhục thập tự giá, khinh điều sỉ nhục” (Hê-bơ-rơ 12:2). Sự nhịn nhục của chúng ta trở thành một chứng ngôn thầm lặng nhưng hùng hồn về Đức Chúa Trời nhân từ, chậm giận, và là cánh cửa dẫn người khác đến với ân điển cứu rỗi của Ngài. Hãy bước đi trong Thánh Linh, và để Ngài sản sinh trong chúng ta trái quý giá này mỗi ngày.