Chúa vô hạn nghĩa là gì?

Trong hành trình đức tin, có lẽ một trong những chân lý vừa an ủi vừa khiến tâm trí con người kinh ngạc nhất chính là thuộc tính vô hạn (infinite) của Đức Chúa Trời. Khái niệm này đối lập hoàn toàn với thực tại hữu hạn, giới hạn của mọi tạo vật, bao gồm chính chúng ta. Hiểu biết thấu đáo về sự vô hạn của Ngài không chỉ là một bài học thần học trừu tượng, mà là nền tảng cho sự thờ phượng, tin cậy và đời sống thuộc linh sâu nhiệm của Cơ Đốc nhân. Bài viết này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa của “Chúa vô hạn” dưới ánh sáng của Kinh Thánh, sử dụng các ngôn ngữ gốc Hê-bơ-rơ và Hy Lạp để làm sáng tỏ, và rút ra những ứng dụng thiết thực cho đời sống hằng ngày.

Con người chúng ta được tạo dựng để tồn tại trong những giới hạn: giới hạn về không gian, thời gian, sức lực, tri thức và sự sống. Chúng ta quen với việc đo lường, so sánh và định lượng mọi thứ. Vì thế, việc tiếp cận với một Đấng hoàn toàn vượt trên mọi giới hạn là một thách thức lớn cho tư duy. Tiên tri Ê-sai đã tuyên bố sự thật này cách mạnh mẽ: “Các ngươi sẽ đem ai sánh với Đức Chúa Trời? Các ngươi lấy hình tượng nào mà so sánh với Ngài?” (Ê-sai 40:18). Sự vô hạn của Chúa không chỉ nói đến quy mô lớn lao, mà còn nói đến bản thể (being) hoàn toàn khác biệt và siêu việt của Ngài. Ngài là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu (Yahweh - יהוה), Đấng không có khởi đầu và không có kết thúc, không bị ràng buộc bởi bất cứ điều kiện nào của tạo vật.

Sự vô hạn của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua nhiều thuộc tính của Ngài. Chúng ta sẽ cùng nghiên cứu năm phương diện then chốt.

Kinh Thánh gọi Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng (Almighty). Danh xưng El Shaddai (אֵל שַׁדַּי) trong tiếng Hê-bơ-rơ thường được dịch là “Đức Chúa Trời Toàn Năng” hoặc “Đức Chúa Trời Đấng Tự Có Đủ” (Sáng Thế Ký 17:1). Sự toàn năng này không có giới hạn, ngoại trừ những điều trái với bản tính thánh khiết và chân thật của Ngài (ví dụ, Ngài không thể phạm tội hay nói dối – Dân Số Ký 23:19). Sáng Thế Ký 1 khẳng định quyền năng sáng tạo từ hư không (bara - בָּרָא) của Ngài. Giê-rê-mi 32:17 tuyên xưng: “Ôi! Lạy Chúa Giê-hô-va, nầy, chính Chúa đã dùng quyền năng lớn và cánh tay giơ ra mà làm nên trời và đất. Chẳng có sự gì là lạ quá cho Chúa cả.” Trong Tân Ước, Chúa Giê-xu phán: “Ở loài người điều đó không được, nhưng ở Đức Chúa Trời mọi sự đều được cả.” (Ma-thi-ơ 19:26). Sự toàn năng này đảm bảo rằng lời hứa và kế hoạch cứu rỗi của Ngài chắc chắn sẽ thành tựu.

Đức Chúa Trời biết hết mọi sự một cách trọn vẹn, trực tiếp và tức thì. Ngài không “học hỏi” hay “suy luận”. Trong Thi Thiên 147:5, tác giả viết: “Chúa chúng tôi thật lớn, có quyền năng lớn; sự thông sáng Ngài vô cùng!” Từ “vô cùng” ở đây dịch từ ein mispar (אֵין מִסְפָּר), nghĩa đen là “không có số”. Sự hiểu biết của Ngài bao trùm quá khứ, hiện tại, tương lai (Ê-sai 46:10), và thấu suốt cả tấm lòng thầm kín nhất của con người (Thi Thiên 139:1-4). Sứ đồ Giăng cũng xác nhận: “...vì Đức Chúa Trời thấy biết mọi sự.” (1 Giăng 3:20). Trong nguyên ngữ Hy Lạp, từ “thấy biết” mang ý nghĩa nhận thức trọn vẹn. Sự thông biết vô hạn này đi đôi với sự khôn ngoan vô hạn (sophia - σοφία) trong việc Ngài vận dụng tri thức để hoàn thành mục đích tốt lành của Ngài (Rô-ma 11:33).

Đức Chúa Trời hiện diện ở khắp mọi nơi cùng một lúc, một cách trọn vẹn. Đây không phải là thuyết phiếm thần (pantheism – cho rằng Đức Chúa Trời là mọi vật), mà là sự siêu việt của Ngài trên không gian. Thi Thiên 139:7-10 là phân đoạn kinh điển: “Tôi sẽ đi đâu xa Thần Chúa? Tôi sẽ trốn đâu khỏi mặt Chúa? Nếu tôi lên trời, Chúa ở tại đó, Và nếu tôi nằm dưới âm phủ, kìa, Chúa cũng có ở đó. Nhược bằng tôi lấy cánh hừng đông, Bay qua ở tại cuối cùng biển, Tại đó tay Chúa cũng sẽ dẫn dắt tôi, Tay hữu Chúa sẽ nắm giữ tôi.” Tiên tri Giê-rê-mi cũng ghi lại lời Chúa phán: “Có phải Ta là Đức Chúa Trời ở gần, Đức Chúa Trời ở xa sao? Đức Giê-hô-va phán: Có người nào giấu mình trong các nơi kín đáo cho ta đừng thấy chăng? Đức Giê-hô-va phán: Há chẳng phải ta đầy dẫy các từng trời và đất sao?” (Giê-rê-mi 23:23-24). Sự hiện diện vô hạn này đem lại cho con dân Chúa sự an ủi rằng dù ở đâu, họ cũng không ngoài sự chăm sóc và tiếp trợ của Ngài.

Đức Chúa Trời vượt trên giới hạn thời gian. Ngài là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu, không có khởi đầu và không có kết thúc. Môi-se đã xưng Ngài là “Đấng Tự Hữu Hằng Hữu” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14). Thi Thiên 90:2 tương phản giữa sự hữu hạn của con người và sự vĩnh hằng của Chúa: “Trước khi chưa có núi non, Và chưa có đất và thế gian, Từ trước vô cùng cho đến đời đời Chúa là Đức Chúa Trời.” Trong Tân Ước, sự vĩnh hằng này được áp dụng cho Chúa Giê-xu Christ: “Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi.” (Hê-bơ-rơ 13:8). Từ Hy Lạp aionas (αἰῶνας) nhấn mạnh đến các thời đại, cho thấy Ngài siêu việt trên mọi chu kỳ thời gian. Điều này có nghĩa lời hứa của Ngài có giá trị đời đời, và sự cứu rỗi Ngài ban cũng có hiệu lực đời đời.

Không chỉ các thuộc tính “quyền năng” (power attributes) là vô hạn, mà cả các thuộc tính “tính cách” (moral attributes) của Ngài cũng vô hạn. Tình yêu thương (agape - ἀγάπη) của Đức Chúa Trời là vô hạn và không thể cạn kiệt (Ê-phê-sô 3:18-19). Ân điển (charis - χάρις) của Ngài đầy dẫy và dư dật để tha thứ và biến đổi (Rô-ma 5:20). Quan trọng hơn, sự thánh khiết của Ngài cũng là vô hạn – Ngài hoàn toàn tách biệt khỏi tội lỗi và là tiêu chuẩn tuyệt đối cho sự công bình. Sự thánh khiết vô hạn này là lý do tại sao tội lỗi lại nghiêm trọng đến thế, và cũng là lý do tại sao sự hy sinh của Chúa Giê-xu – Con Đức Chúa Trời vô hạn – mới đủ để chuộc tội cho nhân loại hữu hạn (Hê-bơ-rơ 9:14).

Lẽ đạo trọng tâm của Cơ Đốc giáo là sự nhập thể: Ngôi Lời vô hạn, là Đức Chúa Trời, đã trở nên xác thịt (Giăng 1:1, 14). Chúa Giê-xu Christ, trong thân vị duy nhất của Ngài, mang đầy đủ bản tính Đức Chúa Trời (theotes - θεότης) và đầy đủ bản tính con người. Sự vô hạn của Ngài được bày tỏ ngay trong sự giới hạn của thân xác. Ngài vẫn toàn năng khi khiến sóng yên biển lặng (Mác 4:39), vẫn toàn tri khi biết rõ tư tưởng người khác (Ma-thi-ơ 9:4), và vẫn hiện diện khắp nơi qua Thánh Linh Ngài hứa ban (Ma-thi-ơ 28:20). Sự chết và sống lại của Ngài là bằng chứng tối thượng cho quyền năng vô hạn chiến thắng tội lỗi và sự chết. Vì vậy, khi chúng ta nhìn vào Chúa Giê-xu, chúng ta thấy được sự vô hạn của Đức Chúa Trời được bày tỏ một cách cụ thể và có thể tiếp cận được.

Hiểu biết về Đức Chúa Trời vô hạn không phải để thỏa mãn trí tò mò, mà để biến đổi đời sống chúng ta.

1. Nền Tảng Cho Sự Thờ Phượng Chân Thật: Khi nhận ra Chúa chúng ta thờ phượng là Đấng vô hạn, vĩ đại vô cùng, chúng ta sẽ tự động hạ mình xuống. Sự thờ phượng không còn là về sở thích cá nhân, mà là về việc tôn cao Đấng đáng được tôn cao vô hạn. Chúng ta thờ phượng với lòng kính sợ và tri ân.

2. Nguồn Cậy Trọn Vẹn Trong Mọi Hoàn Cảnh: Vị Chúa chúng ta tin cậy không bị giới hạn bởi nguồn lực, địa lý hay thời gian. Khi đối diện với nan đề bất khả thi (theo mắt chúng ta), chúng ta có thể nhắc lòng nhớ rằng mình đang cầu xin cùng Đấng Toàn Năng. Sự bình an thật đến từ việc phó thác hoàn cảnh hữu hạn của mình vào tay Đấng Chủ Tể vô hạn (Phi-líp 4:6-7).

3. Động Lực Cho Sự Cầu Nguyện Sâu Nhiệm: Chúng ta cầu nguyện với Đấng lắng nghe mọi lời cầu xin cùng một lúc, thấu hiểu nhu cầu sâu xa hơn cả chính chúng ta, và có quyền năng để đáp ứng theo sự khôn ngoan vô hạn của Ngài. Điều này giải phóng chúng ta khỏi những công thức máy móc và khuyến khích chúng ta bày tỏ lòng mình cách chân thật.

4. Sự An Ủi Trong Sự Hiện Diện Của Chúa: Dù cảm thấy cô đơn, bị bỏ rơi, hay ở trong chốn lao tù, bệnh viện, chúng ta vẫn có thể xác tín rằng: “Chúa ở đây, cùng tôi.” Sự hiện diện vô hạn của Ngài là nơi nương náu an toàn nhất.

5. Động Lực Truyền Giảng và Sống Đạo: Sứ mạng truyền bá Phúc Âm cho mọi dân tộc trở nên khả thi vì Chúa chúng ta vô hạn. Ngài đang hành động trên khắp thế giới, và chúng ta được mời gọi cộng tác với Ngài. Hơn nữa, vì Chúa thánh khiết vô hạn, chúng ta được kêu gọi sống thánh sạch, không phải bằng sức riêng, mà nhờ quyền năng vô hạn của Thánh Linh Ngài ở trong chúng ta.

Chúa chúng ta thờ phượng là Đức Chúa Trời Vô Hạn. Sự vô hạn của Ngài bao trùm mọi thuộc tính: quyền năng, tri thức, sự hiện diện, thời gian, tình yêu thương và sự thánh khiết. Chân lý này, khi được thấm nhuần, sẽ phá tan mọi thần tượng nhỏ bé, hữu hạn mà chúng ta thường dựng lên trong tâm trí mình về Chúa. Nó đưa chúng ta vào trong sự kinh ngạc, thờ phượng và tin cậy sâu xa. Dù trí óc hữu hạn không thể thấu hiểu trọn vẹn Đấng Vô Hạn, nhưng chúng ta có thể biết Ngài cách cá nhân qua Con Ngài là Chúa Cứu Thế Giê-xu, Đấng đã bày tỏ vinh quang vô hạn của Cha trong thế giới hữu hạn này.

Hãy để lời của A. W. Tozer khích lệ chúng ta: “Khi chúng ta càng hiểu về sự cao cả vô hạn của Đức Chúa Trời, chúng ta càng nhận ra sự nhỏ bé của chính mình, và đó là nơi thật sự của phước hạnh.” Ước mong mỗi chúng ta không ngừng tìm kiếm, khám phá và kinh nghiệm sự vô hạn của Chúa mỗi ngày, để đời sống chúng ta ngày càng phản chiếu vinh quang của Ngài.