Liệu tôi phải xưng tội ngoại tình cho người phối ngẫu của tôi?

Chủ đề về việc xưng tội ngoại tình với người phối ngẫu là một trong những vấn đề gây tranh cãi, đau đớn và phức tạp nhất trong đời sống hôn nhân Cơ Đốc. Nó chạm đến cốt lõi của sự tin cậy, sự chân thật, sự ăn năn, và tiến trình chữa lành. Là những Cơ Đốc nhân, chúng ta tìm kiếm câu trả lời không phải từ tâm lý học đơn thuần hay quan điểm thế tục, mà từ Lẽ thật vĩnh cửu của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Kinh Thánh. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khảo sát nguyên tắc Kinh Thánh về sự xưng tội, bản chất của tội lỗi và sự phục hồi, để tìm ra hướng dẫn khôn ngoan và đầy ân điển cho tình huống tế nhị này.

Trước khi giải quyết câu hỏi cụ thể về người phối ngẫu, chúng ta phải hiểu giáo lý căn bản của Kinh Thánh về sự xưng tội. Châm Ngôn 28:13 tuyên bố một cách mạnh mẽ: “Người nào giấu tội lỗi mình sẽ không được may mắn; Nhưng ai xưng nó ra và lìa bỏ nó sẽ được thương xót.” Từ “xưng” trong tiếng Hê-bơ-rơ ở đây là “yadah” (ידה), có nghĩa là “thừa nhận, công bố, tán dương”. Xưng tội, theo nghĩa Kinh Thánh, không chỉ là thú nhận một hành vi sai trái, mà là đồng ý với Đức Chúa Trời về bản chất tội lỗi của nó, từ bỏ nó và quay về với Ngài.

Trong Tân Ước, Gia-cơ 5:16 ra lệnh: “Hãy xưng tội cùng nhau, và cầu nguyện cho nhau, hầu cho anh em được lành bệnh.” Động từ Hy Lạp được dùng cho “xưng” là “exomologeō” (ἐξομολογέω), hàm ý một sự thừa nhận công khai, tuyên bố ra. Câu này thường được áp dụng trong mối thông công giữa các tín hữu, nhấn mạnh sức mạnh chữa lành thuộc linh và thể xác khi ánh sáng được chiếu rọi vào những khu vực tối tăm của tội lỗi. Tuy nhiên, bối cảnh trực tiếp trước đó (c.15) nói về việc các trưởng lão cầu nguyện, cho thấy sự xưng tội này có thể được thực hiện với những người thuộc linh trưởng thành, đáng tin cậy.

Quan trọng nhất, sự xưng tội đầu tiên và tối thượng phải là với Đức Chúa Trời. 1 Giăng 1:9 hứa: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” Đây là nền tảng của mọi sự phục hồi. Không có sự tha thứ của Đức Chúa Trời, mọi nỗ lực hòa giải với con người đều thiếu cơ sở.

Kinh Thánh không hề xem nhẹ tội ngoại tình. Nó được liệt vào một trong Mười Điều Răn (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14). Chúa Giê-xu còn mở rộng định nghĩa của nó, bao gồm cả những ham muốn tà dâm trong lòng (Ma-thi-ơ 5:27-28). Trong tiếng Hy Lạp, từ “ngoại tình” là “moicheia” (μοιχεία), phân biệt với “porneia” (πορνεία - tà dâm nói chung). Ngoại tình đặc biệt liên quan đến sự phản bội giao ước hôn nhân.

Sứ đồ Phao-lô nhấn mạnh sự thánh khiết của thân thể như là đền thờ của Đức Thánh Linh và cảnh báo rằng người phạm tội tà dâm phạm đến chính thân thể mình (1 Cô-rinh-tô 6:18-20). Hê-bơ-rơ 13:4 tuyên bố: “Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân, chốn động phòng chớ có ô uế; vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt kẻ dâm dục cùng kẻ phạm tội ngoại tình.” Sự nghiêm trọng này đặt ra câu hỏi: Làm thế nào để sự ăn năn thật – vốn đòi hỏi sự từ bỏ tội lỗi và quay về với điều đúng – được thể hiện một cách cụ thể trong mối quan hệ bị phản bội?

Đây là trọng tâm của vấn đề. Không có một câu Kinh Thánh nào trực tiếp ra lệnh: “Ngươi phải nói với vợ/chồng ngươi về mọi tội ngoại tình.” Tuy nhiên, nhiều nguyên tắc Kinh Thánh dẫn chúng ta đến kết luận rằng, trong đa số trường hợp, sự xưng tội với người phối ngẫu là một phần cần thiết của sự ăn năn thật sự và là bước đầu tiên cho bất kỳ sự phục hồi nào.

1. Nguyên Tắc Đưa Ra Ánh Sáng (Ê-phê-sô 5:11-13): Phao-lô viết: “Chớ nên dự vào công việc vô ích của sự tối tăm... Vả, phàm sự gì bị họ quở trách đều bị ánh sáng tỏ ra.” Hôn nhân là giao ước thánh, và tội ngoại tình hoạt động trong bóng tối, dựa trên sự dối trá và giấu giếm. Sự ăn năn thật đòi hỏi phải đưa hành vi đó ra ánh sáng, phá vỡ quyền lực của sự tối tăm. Sự giấu giếm tiếp tục đầu độc mối quan hệ và trao quyền cho tội lỗi.

2. Nguyên Tắc Chân Thật và Chính Trực (Xa-cha-ri 8:16-17): “Hãy làm điều chân thật và công bình... chớ mưu điều dữ trong lòng nghịch cùng kẻ lân cận mình.” Giữ kín một sự phản bội lớn như vậy là tiếp tục “mưu điều dữ” (sự lừa dối) chống lại người bạn đời. Nó duy trì một mối quan hệ được xây dựng trên nền tảng giả dối.

3. Mục Đích Của Sự Xưng Tội: Phục Hồi, Không Chỉ Là Thú Tội: Mục tiêu Kinh Thánh không phải là đổ thêm đau đớn, mà là sự chữa lành và phục hồi (Gia-cơ 5:16). Một sự xưng tội đúng đắn, dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh và có thể với sự hỗ trợ của người tư vấn thuộc linh, mở ra cánh cửa cho:

- Sự Tha Thứ Thật Sự: Người phối ngẫu không thể tha thứ cho điều họ không biết. Sự tha thứ đích thực chỉ có thể bắt đầu sau khi sự xúc phạm được thừa nhận đầy đủ.
- Trách Nhiệm Giải Trình: Nó đưa người phạm tội vào vị trí chịu trách nhiệm hoàn toàn, loại bỏ sự đổ lỗi.
- Cơ Hội Cho Ân Điển: Đây là nơi phép lạ có thể xảy ra. Khi sự xấu xa tột cùng của tội lỗi được bày ra, ân điển vĩ đại hơn của Đấng Christ có cơ hội tỏa sáng (xem Rô-ma 5:20). Nó tạo không gian cho một cuộc hôn nhân mới được xây dựng trên sự thật và ân điển, thay vì sự giả dối và tội lỗi bị che giấu.

Trong khi nguyên tắc chung hướng về sự xưng tội, Kinh Thánh cũng dạy về sự khôn ngoan và sự nhạy cảm (Châm Ngôn 15:23: “Lời nói phải thì có một sự vui vẻ, và lời đáp phải lẽ lắm là tốt biết bao!”). Có những tình huống cần được xem xét cẩn thận với sự cầu nguyện và dưới sự hướng dẫn của những mục sư, người tư vấn tin kính:

• An Nguy Thể Chất: Nếu có lý do chính đáng để tin rằng việc xưng tội sẽ dẫn đến bạo lực thể chất nghiêm trọng cho bất kỳ ai liên quan, thì sự an toàn phải được ưu tiên. Trong trường hợp này, việc tìm kiếm sự giúp đỡ từ một người lãnh đạo Hội Thánh hoặc cơ quan chức năng là bước đầu tiên khôn ngoan.
• Tình Trạng Tinh Thần/Sức Khỏe Của Người Phối Ngẫu: Nếu người phối ngẫu đang trong một giai đoạn khủng hoảng tinh thần nghiêm trọng (ví dụ: trầm cảm nặng, có ý định tự tử), việc chất thêm gánh nặng này một cách đột ngột có thể là thảm họa. Lại một lần nữa, sự tư vấn khôn ngoan từ một chuyên gia Cơ Đốc là vô cùng cần thiết để xác định thời điểm và cách thức.
• Tội Đã Xảy Ra Trong Quá Khứ Xa, Đã Được Xử Lý Triệt Để Với Chúa, và Không Còn Nguy Cơ Tái Phạm: Đây là tình huống khó khăn nhất về mặt đạo đức. Một số nhà thần học lập luận rằng việc xưng ra lúc này chỉ nhằm giảm bớt cảm giác tội lỗi của người phạm tội (“cho nhẹ lòng”) trong khi gây ra một vết thương tàn phá cho người phối ngẫu vô tội. Nguyên tắc “làm mọi sự vì sự gây dựng” (1 Cô-rinh-tô 10:23) và “hãy yêu thương” (Ê-phê-sô 5:25, 28) cần được cân nhắc cầu nguyện. Tuy nhiên, nguy cơ là sự giấu giếm sẽ luôn là một bức tường ngăn cách sự thân mật thật sự.

Trong mọi trường hợp, việc tìm kiếm sự hướng dẫn thuộc linh trưởng thành là bắt buộc. Không nên đưa ra quyết định này một mình.

Nếu bạn đang ở trong tình huống này, đây có thể là một lộ trình thực tế dựa trên các nguyên tắc Kinh Thánh:

1. Xưng Tội Với Đức Chúa Trời Trước Tiên (1 Giăng 1:9): Hãy thành thật tuyệt đối với Chúa. Ăn năn thật sự, nhận lấy sự tha thứ của Ngài, và quyết tâm từ bỏ tội lỗi.
2. Tìm Kiếm Sự Tư Vấn Thuộc Linh Ngay Lập Tức: Tìm đến một mục sư hay người tư vấn Cơ Đốc tin cậy, trưởng thành. Xưng tội với họ (Gia-cơ 5:16). Họ sẽ giúp bạn phân biệt giữa sự hối hận ích kỷ và sự ăn năn thật, cầu nguyện với bạn, và giúp bạn lập kế hoạch cho các bước tiếp theo một cách khôn ngoan.
3. Cầu Nguyện Cho Thời Điểm, Địa Điểm và Cách Thức: Xin Chúa chuẩn bị tấm lòng của người phối ngẫu và ban cho bạn lời nói đúng đắn (Cô-lô-se 4:6). Không nên xưng tội qua điện thoại, tin nhắn, hoặc trong lúc tranh cãi. Hãy chọn một nơi yên tĩnh, riêng tư, có đủ thời gian.
4. Xưng Tội Một Cách Đầy Đủ và Không Bào Chữa: Hãy nói sự thật toàn bộ khi được hỏi. Đừng đổ lỗi cho người phối ngẫu, hoàn cảnh, hay bất kỳ ai. Hãy sở hữu trọn vẹn tội lỗi của mình. Thể hiện sự đau buồn theo ý muốn của Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 7:10-11).
5. Tôn Trọng Phản Ứng Của Người Phối Ngẫu: Họ có thể giận dữ, đau đớn, tan vỡ. Hãy cho họ không gian và thời gian. Đừng mong đợi sự tha thứ ngay lập tức. Hãy kiên nhẫn.
6. Sẵn Sàng Đáp Ứng Mọi Yêu Cầu Hợp Lý Cho Sự Tin Cậy Lại: Điều này có thể bao gồm việc minh bạch hoàn toàn về lịch sử, quyền truy cập vào điện thoại/email, tư vấn hôn nhân, và từ bỏ mọi hình thức liên lạc với người thứ ba. Hành động của bạn phải chứng minh cho lời nói ăn năn.
7. Gắn Bó Với Tiến Trình Tư Vấn và Hội Thánh: Con đường phục hồi rất dài. Cả hai cá nhân và cả cặp vợ chồng đều cần sự hỗ trợ chuyên nghiệp từ các cố vấn Cơ Đốc am hiểu về chấn thương và phục hồi hôn nhân.

Câu hỏi “Tôi có phải xưng ra không?” thường xuất phát từ nỗi sợ hãi – sợ mất mát, sợ đối mặt, sợ hậu quả. Nhưng đức tin Cơ Đốc kêu gọi chúng ta bước đi trong tình yêu (Ê-phê-sô 5:25), ánh sáng (1 Giăng 1:7), và sự chân thật (Ê-phê-sô 4:25). Trong đa số trường hợp, sự xưng tội với người phối ngẫu, dù đau đớn khôn tả, chính là con đường dẫn đến sự chữa lành thực sự và phục hồi theo ý muốn Đức Chúa Trời.

Hãy nhớ câu chuyện của người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình trong Giăng 8:1-11. Chúa Giê-xu không phủ nhận tội lỗi của chị (“Ta cũng không định tội ngươi”). Nhưng Ngài cũng không để chị tiếp tục trong sự giấu giếm. Ngài phán: “Hãy đi, đừng phạm tội nữa.” Mệnh lệnh đó đòi hỏi một cuộc sống mới trong ánh sáng. Sự tha thứ của Ngài ban cho sức mạnh để đối mặt với sự thật và bước đi trên con đường mới.

Nếu bạn là người đã phạm tội, hãy can đảm tìm kiếm sự tha thứ của Chúa và sự hướng dẫn khôn ngoan từ Hội Thánh của Ngài. Nếu bạn là người bị phản bội, xin Chúa ban cho bạn ân điển siêu nhiên để lắng nghe, đau buồn, và cuối cùng, có thể tìm thấy con đường tha thứ – không phải vì người kia xứng đáng, mà vì chính bạn đã từng được Đấng Christ tha thứ một cách nhưng không (Ê-phê-sô 4:32). Dù kết quả của hôn nhân thế nào, Đức Chúa Trời hứa chữa lành cho tấm lòng tan vỡ và phục hồi linh hồn của những kẻ ăn năn (Thi Thiên 51:17; 147:3).