Thiên Chúa là nam hay nữ?

Trong bối cảnh văn hóa đương đại đề cao thảo luận về bản dạng giới, một câu hỏi thần học quan trọng được đặt ra: Thiên Chúa là nam hay nữ? Câu hỏi này không chỉ đơn thuần là về ngữ pháp hay phép ẩn dụ, mà chạm đến chính bản chất của Đấng Tạo Hóa và cách chúng ta hiểu biết, liên hệ với Ngài. Là Cơ Đốc nhân tin theo Lời Kinh Thánh, chúng ta phải tìm câu trả lời từ chính sự mặc khải của Đức Chúa Trời, chứ không từ các quan điểm triết học hay văn hóa thuần túy của con người. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để khám phá chân lý về Đấng vốn "vượt quá trí hiểu" (Phi-líp 4:7) nhưng đã vui lòng bày tỏ chính mình cho loài người.

Điểm xuất phát thần học then chốt là: Đức Chúa Trời là Thần (Giăng 4:24). Ngài không phải là một sinh vật được tạo dựng, cũng không có một thân thể vật chất như loài người. Giới tính (nam/nữ) là một đặc điểm của thế giới thọ tạo, được Đức Chúa Trời thiết lập với mục đích cụ thể trong công trình sáng tạo của Ngài (Sáng Thế Ký 1:27). Khi áp dụng phạm trù giới tính hữu hạn của con người lên Đức Chúa Trời vô hạn, chúng ta đang giới hạn Đấng không thể bị giới hạn.

Kinh Thánh tuyên bố rõ ràng: "Đức Chúa Trời chẳng phải là loài người... cũng chẳng phải là con loài người" (Dân Số Ký 23:19). Tiên tri Ê-sai cũng nhắc nhở chúng ta về sự siêu việt tuyệt đối của Ngài: "Đức Giê-hô-va phán: Ý tưởng ta chẳng phải ý tưởng các ngươi, đường lối các ngươi chẳng phải đường lối ta. Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi bấy nhiêu" (Ê-sai 55:8-9). Do đó, Đức Chúa Trời trong bản thể thiêng liêng của Ngài tồn tại ngoài sự phân biệt nam/nữ. Ngài là nguồn gốc và Đấng tạo dựng nên cả hai giới tính, vì vậy Ngài không thể bị xếp vào một trong hai.

Mặc dù bản thể Đức Chúa Trời vượt trên giới tính, Ngài đã chọn cách bày tỏ chính mình cho loài người tội lỗi, hữu hạn bằng ngôn ngữ và khái niệm chúng ta có thể tiếp nhận được. Trong toàn bộ Kinh Thánh, Đức Chúa Trời chủ yếu được mô tả bằng những đại từ nam tính (Ngài, Đấng ấy) và các danh xưng mang tính nam giới (Vua, Chúa, Cha, Chàng Rể). Đây không phải là một sự ngẫu nhiên văn hóa, mà là một sự lựa chọn mặc khải có chủ ý.

1. Danh Xưng "Cha": Đây là một trong những danh xưng quan trọng nhất. Trong Cựu Ước, Đức Chúa Trời đã được nhận biết là Cha của Y-sơ-ra-ên (Phục Truyền 32:6, Ê-sai 63:16). Trong Tân Ước, mối quan hệ này được cá nhân hóa sâu sắc qua Chúa Giê-xu Christ. Chúa Giê-xu liên tục gọi Đức Chúa Trời là "Cha" (tiếng Hy Lạp: "Patēr" - Πατήρ) và dạy các môn đồ cầu nguyện: "Lạy Cha chúng tôi ở trên trời..." (Ma-thi-ơ 6:9). Danh xưng "Cha" không nhấn mạnh vào giới tính nam, mà nhấn mạnh vào mối quan hệ, quyền tể trị, sự bảo vệ, nguồn gốc sự sống, và đặc biệt là thẩm quyền và trách nhiệm của người đứng đầu trong gia đình theo mô hình Kinh Thánh. Nó khải thị Ngài là Đấng ban sự sống, Đấng yêu thương, dưỡng dục và có thẩm quyền tối cao.

2. Các Hình Ảnh Nữ Tính về Sự Chăm Sóc của Đức Chúa Trời: Mặc dù các đại từ và danh xưng chính là nam tính, Kinh Thánh không ngần ngại sử dụng những hình ảnh và phép ẩn dụ mang tính nữ tính để mô tả sự chăm sóc, nuôi dưỡng và từ ái của Đức Chúa Trời. Đây là điều quan trọng để hiểu sự trọn vẹn của bản tính Ngài.

• "Há ta chẳng phải là Đấng an ủi con trẻ sao?" (Ê-sai 66:13).
• Chúa Giê-xu phán: "Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem!... Ta thường muốn nhóm họp con cái ngươi như gà mái túc con mình lại ấp trong cánh..." (Ma-thi-ơ 23:37). Hình ảnh gà mẹ bảo vệ con là một hình ảnh nữ tính đầy cảm động.
• Trong Thi Thiên 131:2, tác giả so sánh linh hồn mình với "đứa trẻ đã dứt sữa nằm trong lòng mẹ", ám chỉ sự bình an và chở che từ Đức Chúa Trời.
• Danh xưng "El Shaddai" (Đức Chúa Trời Toàn Năng) trong tiếng Hê-bơ-rơ có một số học giả cho rằng gốc từ liên quan đến từ "shad" có nghĩa là "vú", gợi ý về hình ảnh Đức Chúa Trời là Đấng nuôi dưỡng và ban phát dồi dào (Sáng Thế Ký 17:1).

Những hình ảnh này cho thấy những phẩm chất thường được gán cho nữ giới—như sự dịu dàng, nuôi dưỡng, an ủi—cũng hoàn toàn hiện diện trọn vẹn nơi Đức Chúa Trời. Ngài là nguồn duy nhất của mọi đức tính tốt đẹp.

Mọi sự hiểu biết về Đức Chúa Trời đều phải quy về Chúa Giê-xu Christ, vì "Chẳng hề có ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta" (Giăng 1:18). Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, đã mang lấy thân xác nam giới khi nhập thể. Điều này có ý nghĩa thần học sâu sắc:

1. Sự Ứng Nghiệm Của Đấng Mê-si: Các lời tiên tri trong Cựu Ước về Đấng Mê-si (như từ dòng dõi Đa-vít, là Vua) đều được hiểu trong bối cảnh nam giới. Chúa Giê-xu đến với tư cách là Vua, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, và Đấng Cứu Chuộc – những vai trò mà trong bối cảnh cứu chuộc lịch sử và văn hóa Kinh Thánh, được biểu thị qua hình ảnh nam giới.

2. Hình Ảnh Chàng Rể và Hội Thánh là Cô Dâu: Một ẩn dụ xuyên suốt Kinh Thánh là Đức Chúa Trời/Chúa Christ là Chàng Rể và dân sự Ngài/Hội Thánh là cô dâu (Ê-phê-sô 5:25-27, Khải Huyền 19:7). Hình ảnh này nói lên mối quan hệ giao ước, tình yêu thương, sự hiến dâng và trách nhiệm cứu chuộc của Chúa Christ đối với Hội Thánh. Nó không nhằm tôn vinh nam giới, mà nhằm mô tả mối tương quan cứu chuộc đặc biệt.

3. Thẩm Quyền và Sự Đại Diện: Trong mô hình tạo dựng và cứu chuộc, Chúa Christ là Đầu (tiếng Hy Lạp: "Kephalē" - Κεφαλή) của Hội Thánh (Ê-phê-sô 5:23). Sự nhập thể làm nam giới của Ngài phù hợp với vai trò đại diện và thẩm quyền này trong kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời.

Quan trọng nhất, qua Chúa Giê-xu, chúng ta thấy tình yêu của Đức Chúa Trời Cha được bày tỏ cách trọn vẹn. "Đức Chúa Trời là sự yêu thương" (1 Giăng 4:8), và tình yêu đó đã được thể hiện cụ thể qua sự hy sinh của Chúa Giê-xu trên thập tự giá. Tình yêu này không mang giới tính, nhưng được truyền đạt cho chúng ta qua mối quan hệ Cha-Con.

Chân lý này không chỉ là lý thuyết thần học, mà phải biến đổi cách chúng ta sống và thờ phượng.

1. Thờ Phượng Đức Chúa Trời trong Chân Lý và Thần: Chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời là Thần, Đấng vượt trên mọi khái niệm của con người. Tránh tục hóa Đức Chúa Trời bằng cách hình dung Ngài chỉ như một "ông già" trên trời hoặc giới hạn Ngài vào bất kỳ hình ảnh giới tính nào. Sự thờ phượng của chúng ta phải được dựa trên Lời Ngài đã mặc khải.

2. Hiểu Đúng về Quyền Tể Trị và Sự Chăm Sóc: Khi gọi Đức Chúa Trời là "Cha", chúng ta nhìn nhận thẩm quyền tối cao, sự hướng dẫn và trách nhiệm yêu thương của Ngài. Đồng thời, chúng ta an nghỉ trong sự chăm sóc dịu dàng, nuôi dưỡng của Ngài như một người mẹ. Điều này mang lại sự cân bằng trọn vẹn cho đời sống thuộc linh.

3. Phản Chiếu Sự Trọn Vẹn của Đức Chúa Trời trong Mối Quan Hệ: Hội Thánh, là thân thể của Đấng Christ, được kêu gọi phản chiếu sự đa dạng trong sự hiệp một. Sự khác biệt nam-nữ trong Hội Thánh (theo các nguyên tắc Kinh Thánh như 1 Cô-rinh-tô 11:3, 1 Ti-mô-thê 2:12-13) không nói lên sự hơn kém giá trị, mà nói lên trật tự chức năng trong sự sáng tạo và cứu chuộc, để cùng nhau bày tỏ hình ảnh trọn vẹn của Đức Chúa Trời cho thế gian.

4. Tìm Kiếm Sự An Ủi Toàn Diện Nơi Chúa: Dù là nam hay nữ, mỗi Cơ Đốc nhân đều có thể tìm thấy nơi Đức Chúa Trời mọi điều mình cần: một Đấng Cha công bình và mạnh mẽ, và một Nguồn an ủi dịu dàng, trìu mến. Ngài là Đấng hoàn toàn thỏa mãn mọi khát khao thuộc linh.

Vậy, Thiên Chúa là nam hay nữ? Câu trả lời theo Kinh Thánh là: Đức Chúa Trời là Thần, vượt lên trên và là Đấng Sáng Tạo nên phạm trù giới tính. Tuy nhiên, trong sự khôn ngoan và ân điển của Ngài, Đức Chúa Trời đã chọn mặc khải chính mình cho chúng ta với tư cách là CHA, một danh xưng mang tính quan hệ, thể hiện thẩm quyền, nguồn gốc, tình yêu thương và trách nhiệm giao ước của Ngài. Đồng thời, Ngài không ngần ngại dùng những hình ảnh nữ tính đẹp đẽ nhất để bày tỏ lòng từ ái, sự nuôi dưỡng và an ủi trọn vẹn của Ngài. Sự mặc khải trọn vẹn nhất về Cha là qua Con của Ngài, Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã chết và sống lại vì chúng ta.

Thay vì tranh cãi hay cố gắng "giới tính hóa" Đức Chúa Trời theo ý muốn của mình, chúng ta hãy khiêm nhường đón nhận cách Ngài đã chọn để bày tỏ chính mình. Hãy chạy đến với Ngài như những đứa con thơ chạy đến với Cha Thiên Thượng đầy quyền năng và yêu thương, đồng thời nép mình dưới sự chở che dịu dàng của Ngài như con thơ nép trong lòng mẹ. Trong Ngài, chúng ta tìm thấy tất cả.

"Vì ấy chính Ta là Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời ngươi, Đấng cầm tay hữu ngươi và phán cùng ngươi rằng: Đừng sợ, chính Ta sẽ giúp đỡ ngươi." (Ê-sai 41:13)