Chúa Đã Chết Rồi Sao?
Câu hỏi "Chúa đã chết rồi sao?" chạm đến trung tâm của đức tin Cơ Đốc, vừa mang tính lịch sử, vừa mang tính thần học sâu sắc. Trong bối cảnh văn hóa đương đại, câu hỏi này có thể được đặt ra với nhiều ý hướng: từ sự hoài nghi về sự kiện lịch sử, sự hiểu lầm về bản tính của Đấng Christ, cho đến nỗi thắc mắc chân thành về tình trạng hiện tại của Ngài. Là Cơ Đốc nhân Tin Lành, chúng ta cần trả lời dựa trên nền tảng Kinh Thánh vững chắc, phân biệt rõ giữa sự chết chuộc tội của Chúa Giê-xu và thân vị sống động đời đời của Ngài hiện nay. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khảo sát hai phương diện then chốt: Chúa Giê-xu đã thật sự chết và Chúa Giê-xu đã sống lại và hằng sống.
Kinh Thánh khẳng định cách rõ ràng và không chút nghi ngờ rằng Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, đã chịu chết thật trên thập tự giá. Đây không phải là một sự "ngất đi" hay một trạng thái hôn mê, mà là một cái chết sinh học hoàn toàn, được xác nhận bởi nhiều nhân chứng và thẩm quyền.
1. Bằng Chứng Trực Tiếp Từ Các Sách Phúc Âm:
- Giăng 19:30 chép: "Khi Đức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán: Mọi sự đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn." Cụm từ "trút linh hồn" (tiếng Hy Lạp: paradidōmi to pneuma) diễn tả một hành động chủ động trao nộp linh hồn, chỉ sự kết thúc sự sống.
- Ma-thi-ơ 27:50 ghi: "Đức Chúa Jêsus lại kêu lên một tiếng lớn nữa, rồi trút linh hồn."
- Mác 15:37 tường thuật: "Nhưng Đức Chúa Jêsus kêu một tiếng lớn, rồi trút linh hồn."
2. Sự Xác Nhận Của Nhà Cầm Quyền và Nhân Chứng:
Để đảm bảo tù nhân đã chết, một người lính La Mã đã dùng giáo đâm vào ngang sườn Ngài. Giăng 19:34 mô tả: "nhưng có một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra." Các bác sĩ y khoa hiện đại nhận định hiện tượng này phù hợp với cái chết do suy tim và vỡ tim, xác nhận cái chết thật sự. Hơn nữa, những kẻ hành hình là những chuyên gia, họ không thể để sót một tử tội chưa chết trên thập tự giá.
3. Sự Chôn Vội Vàng Trong Mộ:
Việc Giô-sép người A-ri-ma-thê xin xác Chúa Giê-xu và chôn Ngài cách vội vàng trước ngày Sa-bát (Giăng 19:38-42) cho thấy không có bất kỳ dấu hiệu sự sống nào. Thân thể Ngài được quấn bằng vải liệm và khâm liệm với một lượng lớn thuốc thơm, một quá trình chỉ thực hiện cho người đã chết.
Do đó, từ góc độ lịch sử và văn bản, giáo lý Tin Lành khẳng định: Chúa Giê-xu Nazareth đã thật sự chết trên thập tự giá tại đồi Gô-gô-tha vào một ngày Thứ Sáu khoảng năm 30-33 SCN. Sự chết này là thật, hoàn toàn và không thể phủ nhận.
Sự chết của Chúa Giê-xu không phải là một tai nạn lịch sử hay sự thất bại, mà là kế hoạch cứu chuộc từ trước muôn đời của Đức Chúa Trời (Ê-sai 53:10; I Phi-e-rơ 1:20). Để hiểu điều này, chúng ta cần quay về ngôn ngữ nguyên bản.
1. Sự Chết (θάνατος - Thanatos) là Hệ Quả Của Tội Lỗi:
Từ nguyên thủy, "sự chết" trong Kinh Thánh (tiếng Hy Lạp: thanatos, tiếng Hê-bơ-rơ: mavet) không chỉ là sự chấm dứt sự sống thể xác, mà trước hết là sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:1 - "Chết vì lầm lỗi và tội ác mình"). Rô-ma 6:23 tuyên bố: "Vì tiền công của tội lỗi là sự chết." Nhân loại phải đối diện với án phạt này.
2. Chúa Giê-xu - Sinh Tế Thay Thế (Substitutionary Atonement):
Chúa Giê-xu chính là Chiên Con của Đức Chúa Trời (Giăng 1:29). Trong Cựu Ước, tội lỗi chỉ được tạm thời che đậy (kaphar - làm sạch, chuộc tội) qua huyết của sinh tế thay thế (Lê-vi Ký 16). Trong Tân Ước, Chúa Giê-xu là sinh tế trọn vẹn và cuối cùng. II Cô-rinh-tô 5:21 giải thích cốt lõi: "Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời trong Ngài." Ngài gánh thay án phạt mà chúng ta đáng chịu.
3. Tiếng Kêu "Đức Chúa Trời Tôi Ơi" - Sự Phân Cách Thật:
Lời kêu của Chúa Giê-xu trên thập tự giá: "Ê-li, Ê-li, lam-ma-sa-bách-ta-ni?" nghĩa là: "Đức Chúa Trời tôi ơi, Đức Chúa Trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi?" (Ma-thi-ơ 27:46). Đây là thời khắc kinh khiếp nhất, khi Con Đức Chúa Trời, vì mang lấy tội lỗi của nhân loại, phải tạm thời nếm trải sự phân cách khỏi Cha – cốt lõi của sự chết thuộc linh. Ngài đã chết thay để chúng ta không bao giờ phải chết đời đời.
Nếu câu chuyện dừng lại ở ngôi mộ đóng kín, thì đức tin chúng ta thật là trống rỗng (I Cô-rinh-tô 15:17). Nhưng Phúc Âm là Tin Lành – tin tốt lành – bởi vì Chúa Giê-xu không bị sự chết ràng buộc (Công vụ 2:24).
1. Bằng Chứng Không Thể Chối Cãi Về Sự Phục Sinh (Ἀνάστασις - Anastasis):
- Ngôi Mộ Trống: Cả bốn sách Phúc Âm đều ghi nhận việc các bà đi thăm mộ vào sáng sớm Chúa Nhật và thấy mộ trống, phiến đá đã lăn ra (Ma-thi-ơ 28:1-6; Mác 16:1-6; Lu-ca 24:1-3; Giăng 20:1). Kẻ thù (các thầy tế lễ) cũng không phủ nhận sự kiện mộ trống, mà chỉ tạo ra lời đồn thổi (Ma-thi-ơ 28:11-15).
- Những Lần Hiện Ra: Chúa Giê-xu Phục Sinh đã hiện ra nhiều lần, với nhiều người, trong nhiều hoàn cảnh khác nhau: Ma-ri Ma-đơ-len (Giăng 20:11-18), các môn đồ (Lu-ca 24:36-43; Giăng 20:19-29), hơn 500 anh em một lượt (I Cô-rinh-tô 15:6). Ngài không phải là ma hay ảo giác, vì Ngài ăn uống với họ và để họ rờ chỗ đinh đóng.
- Sự Biến Đổi Của Các Môn Đồ: Từ nhóm người nhát đảm, đóng kín cửa vì sợ, họ trở thành những nhà truyền đạo dạn dĩ, sẵn sàng chịu chết vì lời chứng "Chúa đã sống lại!" Sự biến đổi này chỉ có thể được giải thích bằng một kinh nghiệm thực tại mạnh mẽ với Đấng Phục Sinh.
2. Hiện Tại: Chúa Giê-xu Ở Đâu?
Sau 40 ngày hiện ra, Chúa Giê-xu thăng thiên về trời (Công vụ 1:9-11). Hê-bơ-rơ 1:3 mô tả vị thế hiện tại của Ngài: "Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Đức Chúa Trời và hình bóng của bổn thể Ngài, lấy lời quyền phép mình nâng đỡ muôn vật; sau khi Con làm xong sự sạch tội, bèn ngồi bên hữu Đấng tôn nghiêm trong nơi rất cao." Ngài hằng sống (zaō) để cầu thay cho chúng ta (Rô-ma 8:34; Hê-bơ-rơ 7:25) và đang chuẩn bị chỗ ở cho chúng ta (Giăng 14:2-3).
Do đó, câu trả lời trọn vẹn là: Vâng, Chúa Giê-xu đã chết thật trên thập tự giá vì tội lỗi chúng ta. Nhưng Ngài đã sống lại vinh hiển vào ngày thứ ba, hiện đang sống và cai trị ở bên hữu Đức Chúa Trời, và Ngài sẽ trở lại. Ngài là "Đấng Sống; ta đã chết, kìa nay ta sống đời đời, cầm chìa khóa của sự chết và âm phủ." (Khải Huyền 1:18).
Chân lý về sự chết và phục sinh của Chúa không chỉ là giáo điều lịch sử, mà phải biến đổi đời sống chúng ta hằng ngày.
1. Sống Trong Sự Tự Do Khỏi Án Phạt và Quyền Lực Của Tội Lỗi:
Vì Chúa đã gánh án phạt thay, chúng ta được xưng công bình (Rô-ma 3:23-24). Vì Ngài đã phá tan quyền lực của sự chết, chúng ta có thể nói "không" với tội lỗi. Rô-ma 6:10-11 dạy: "Vì tội lỗi, Ngài đã chết một lần đủ cả; nhưng hiện nay Ngài sống, ấy là sống cho Đức Chúa Trời. Vậy anh em cũng hãy coi mình như chết về tội lỗi và như sống cho Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ." Mỗi ngày, hãy sống với nhận thức mình đã đồng chết và đồng sống lại với Christ.
2. Có Hy Vọng Vững Chắc Trong Mọi Nghịch Cảnh và Trước Sự Chết:
Sự phục sinh của Chúa Giê-xu là bằng chứng đầu tiên và bảo đảm cho sự phục sinh của chúng ta. I Cô-rinh-tô 15:20 tuyên bố: "Nhưng bây giờ, Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ." Dù đối diện với bệnh tật, mất mát hay chính cái chết, chúng ta biết rằng đây không phải là dấu chấm hết. Mộ phần chỉ là nơi "ngủ" tạm thời, chờ ngày được biến hóa trong vinh hiển (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18).
3. Sống Với Quyền Năng Của Đấng Phục Sinh:
Cùng một quyền năng vô cùng lớn đã khiến Chúa Christ sống lại từ kẻ chết, nay đang hành động trong chúng ta là những người tin (Ê-phê-sô 1:19-20). Khi cảm thấy yếu đuối, thất bại, hãy cầu xin Chúa Thánh Linh - Đấng đã khiến Christ sống lại từ kẻ chết - ban sức mới cho tấm lòng và thân thể hay chết của chúng ta (Rô-ma 8:11).
4. Rao Truyền Tin Lành Cách Dạn Dĩ:
Sứ điệp của chúng ta không phải là "Hãy theo một vị giáo chủ đã chết," mà là "Hãy tin nhận Chúa Giê-xu, Đấng hằng sống, Đấng đã chiến thắng sự chết!" Niềm tin vào Đấng Phục Sinh ban cho chúng ta lòng can đảm và lý do để chia sẻ Phúc Âm cho thế hệ đang sợ hãi và vô vọng này.
Câu hỏi "Chúa đã chết rồi sao?" đưa chúng ta đến tận trung tâm của Phúc Âm. Chúng ta có thể trả lời với sự xác tín: Vâng, Ngài đã chết – một sự chết thật, đẫm máu, đau đớn và thay thế, để gánh tội và chuộc tội cho cả nhân loại. Nhưng A-men, Ngài đã sống lại! Và hiện nay Ngài đang sống, đang cai trị, và sẽ trở lại.
Đấng Christ không phải là một nhân vật trong sách sử, mà là Chúa của lịch sử và Chúa của sự sống. Sự chết của Ngài mang ý nghĩa cứu chuộc, và sự sống lại của Ngài ban cho chúng ta hy vọng vĩnh cửu. Hãy đặt niềm tin nơi Ngài, và bạn sẽ không bao giờ phải hỏi câu đó với sự tuyệt vọng nữa, bởi vì bạn sẽ biết rằng Chúa của bạn HẰNG SỐNG. "Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi." (Hê-bơ-rơ 13:8).