Kinh Thánh Chữ Đỏ là gì?

Trong hành trình tìm hiểu và nghiên cứu Lời Chúa, nhiều tín hữu sẽ bắt gặp một ấn bản đặc biệt có tên gọi "Kinh Thánh Chữ Đỏ" (Red-Letter Bible). Đây không phải là một bản dịch Kinh Thánh mới, mà là một hình thức trình bày nhấn mạnh, làm nổi bật một phần quan trọng bậc nhất trong toàn bộ Kinh điển: những lời phán trực tiếp của Chúa Cứu Thế Giê-xu. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa, nguồn gốc, giá trị thần học và ứng dụng thực tiễn của khái niệm này trong đời sống đức tin Cơ Đốc.

"Kinh Thánh Chữ Đỏ" ám chỉ những ấn bản Kinh Thánh (thường là Tân Ước, đặc biệt là các sách Phúc Âm) trong đó tất cả những lời được cho là do chính Chúa Giê-xu Christ phán ra đều được in bằng mực màu đỏ, trong khi phần còn lại của văn bản được in bằng chữ đen. Cách trình bày trực quan này nhằm mục đích giúp độc giả dễ dàng nhận diện, tập trung suy ngẫm và nghiên cứu những lời dạy trực tiếp từ Đấng Cứu Thế.

Khái niệm này bắt nguồn từ đầu thế kỷ 20. Louis Klopsch (1852-1910), chủ bút của tờ The Christian Herald, là người được ghi nhận đã khởi xướng và cho xuất bản ấn bản Kinh Thánh chữ đỏ đầu tiên vào năm 1899. Cảm hứng của ông đến từ câu Kinh Thánh trong Lu-ca 22:20: "Cũng vậy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén này là giao ước mới trong huyết Ta; huyết đổ ra vì các ngươi là thể ấy." Klopsch nhận thấy màu đỏ tượng trưng cho huyết của giao ước mới, và việc in những lời của Đấng đã đổ huyết ra bằng màu đỏ là một sự tôn vinh đầy ý nghĩa.

Tuy nhiên, cần hiểu rõ: Việc in chữ đỏ không làm tăng thêm hoặc giảm bớt thẩm quyền của bất kỳ phần nào trong Kinh Thánh. Cả Kinh Thánh đều là Lời Đức Chúa Trời, được soi dẫn bởi Đức Thánh Linh (II Ti-mô-thê 3:16). Cách trình bày này chỉ là một công cụ nghiên cứu hữu ích, nhấn mạnh trọng tâm của đức tin Cơ Đốc: Chúa Giê-xu Christ và những lời dạy của Ngài.

Tại sao việc làm nổi bật lời của Chúa Giê-xu lại quan trọng? Điều này bắt nguồn từ chính căn tính và thẩm quyền của Ngài.

1. Chúa Giê-xu là Lời (Logos) nhập thể: Sách Giăng mở đầu bằng một tuyên bố hùng hồn: "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời... Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật" (Giăng 1:1, 14). Từ "Logos" (λόγος) trong tiếng Hy Lạp không chỉ là "lời nói" mà còn mang nghĩa "lý tính thần thượng", "nguyên lý sáng tạo". Chúa Giê-xu chính là hiện thân của Lời Đức Chúa Trời. Do đó, những lời Ngài phán không chỉ là sự dạy dỗ khôn ngoan, mà là sự mặc khải trực tiếp và trọn vẹn về bản tính, ý chỉ và vương quốc của Đức Chúa Trời.

2. Thẩm quyền tối thượng: Khi Chúa Giê-xu giảng dạy, người ta kinh ngạc vì Ngài dạy như có quyền phép, chứ không như các thầy thông giáo (Ma-thi-ơ 7:29). Ngài tuyên bố: "Trời đất sẽ qua, nhưng lời ta nói chẳng bao giờ qua đi" (Ma-thi-ơ 24:35). Thẩm quyền của Ngài vượt trên cả luật pháp Môi-se, khi Ngài liên tục dùng công thức "Ngươi có nghe lời phán rằng... Song ta nói cùng các ngươi..." (Ma-thi-ơ 5:21-22, 27-28). Lời Ngài có thẩm quyền cuối cùng.

3. Lời ban sự sống: Chính Chúa Giê-xu phán: "Lời ta nói với các ngươi là thần linh và sự sống" (Giăng 6:63). Và "Ai nghe lời ta mà tin Đấng đã sai ta, thì được sự sống đời đời" (Giăng 5:24). Những lời chữ đỏ không đơn thuần là văn bản lịch sử; chúng là phương tiện của Đức Thánh Linh để ban sự sống thuộc linh, xây dựng đức tin và biến đổi tấm lòng người tin.

Khi đọc các Phúc Âm với sự chú ý đến những lời màu đỏ, chúng ta có thể thấy rõ những chủ đề xuyên suốt trong sứ điệp của Chúa Giê-xu:

1. Về Nước Đức Chúa Trời (Vương Quốc Đức Chúa Trời): Đây là trọng tâm trong sự giảng dạy của Ngài. "Kỳ đã trọn, nước Đức Chúa Trời đã đến gần; các ngươi hãy ăn năn và tin đạo Tin Lành" (Mác 1:15). Ngài dùng nhiều ẩn dụ (Ma-thi-ơ 13) để giải thích bản chất, giá trị và sự tăng trưởng của Nước Trời – một vương quốc không thuộc về thế gian này (Giăng 18:36), nhưng hiện diện trong lòng người tin.

2. Về Sự Cứu Rỗi và Ân Điển: Lời tuyên bố nổi tiếng trong Giăng 3:16 là cốt lõi: "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời." Ngài đến không để kêu kẻ công bình, mà để kêu kẻ có tội (Mác 2:17), và ban sự sống dư dật (Giăng 10:10).

3. Về Đời Sống Môn Đồ và Đạo Đức Nước Trời: Bài Giảng Trên Núi (Ma-thi-ơ 5-7) là bản hiến chương cho công dân Nước Đức Chúa Trời. Ở đây, Chúa Giê-xu đảo lộn các tiêu chuẩn thế gian: phước cho kẻ nghèo nàn trong lòng, kẻ hay thương xót, kẻ có lòng trong sạch... Ngài kêu gọi tình yêu thương kẻ thù (Ma-thi-ơ 5:44) và sự trọn lành như Cha trên trời (Ma-thi-ơ 5:48).

4. Về Sự Thương Khó, Sự Chết và Sự Sống Lại: Chúa Giê-xu nhiều lần tiên báo về sự thương khó của Ngài (Mác 8:31). Trên thập tự giá, những lời cuối cùng của Ngài – "Cha ơi, xin tha cho họ" (Lu-ca 23:34), "Mọi sự đã được trọn" (Giăng 19:30) – cho thấy tình yêu và sự hoàn tất công cuộc cứu chuộc. Lời hứa về sự sống lại và sự sống đời đời cũng rõ ràng: "Ta là sự sống lại và sự sống; kẻ nào tin ta thì sẽ sống, mặc dầu đã chết rồi" (Giăng 11:25).

Việc nghiên cứu Kinh Thánh chữ đỏ không dừng lại ở sự hiểu biết tri thức, mà phải dẫn đến sự biến đổi và vâng phục. Dưới đây là một số ứng dụng thực tiễn:

1. Tập Trung Suy Ngẫm và Ghi Nhớ: Hãy dành thời gian đọc chậm rãi những phân đoạn chữ đỏ. Ví dụ, mỗi ngày đọc một chương trong Phúc Âm Ma-thi-ơ, chú tâm vào những câu màu đỏ. Suy ngẫm từng lời, tự hỏi: Lời này dạy gì về Đức Chúa Trời? Về con người? Về cách tôi nên sống? Ghi nhớ những câu then chốt. "Ví bằng các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta" (Giăng 14:15). Làm sao chúng ta có thể giữ điều răn nếu không biết và nhớ lời Ngài?

2. Để Lời Chúa Chất Vấn và Uốn Nắn: Những lời Chúa Giê-xu thường mang tính đối chất, đòi hỏi một sự đáp ứng. Khi đọc "Hãy cho, thì sẽ ban cho mình" (Lu-ca 6:38), đời sống rộng rãi của tôi thế nào? Khi đọc "Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người" (Mác 16:15), tôi có đang chia sẻ đức tin không? Hãy để Lời Chữ Đỏ như một tấm gương (Gia-cơ 1:23) để thấy rõ tình trạng thuộc linh của mình.

3. Làm Nền Tảng cho Sự Cầu Nguyện: Hãy dùng chính lời của Chúa Giê-xu để cầu nguyện. Cầu nguyện theo mẫu Kinh Lạy Cha (Ma-thi-ơ 6:9-13). Dùng những lời hứa của Ngài làm nền tảng cho sự nài xin: "Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho" (Ma-thi-ơ 7:7).

4. Sống Theo Tinh Thần Của Luật Pháp Mới: Chúa Giê-xu tóm lược mọi điều răn vào hai điều: yêu Chúa và yêu người (Ma-thi-ơ 22:37-40). Mỗi quyết định, mối quan hệ, công việc hằng ngày, hãy tự hỏi: Điều này có phải là cách thể hiện tình yêu thương với Chúa và với người lân cận không? Đó chính là việc thực thi "luật pháp của Đấng Christ" (Ga-la-ti 6:2).

5. Truyền Đạt và Dạy Dỗ Lại: Mệnh lệnh cuối cùng của Chúa Giê-xu là "Hãy đi dạy dỗ muôn dân... dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi" (Ma-thi-ơ 28:19-20). Chúng ta được kêu gọi không chỉ nghe và giữ, mà còn truyền đạt lại những lời sự sống này cho thế hệ tiếp theo, trong gia đình, Hội Thánh và cộng đồng.

Kinh Thánh Chữ Đỏ là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng trung tâm của Kinh Thánh, và cũng là trung tâm của lịch sử và đức tin, chính là Chúa Giê-xu Christ. Những lời màu đỏ ấy là tiếng nói của Đấng Chăn Chiên Lành, dẫn dắt chúng ta trên nẻo đường sự sống; là lời của Đấng Thầy vĩ đại, dạy dỗ chúng con lẽ thật; là lời của Đấng Cứu Chuộc, ban cho chúng con sự sống đời đời.

Cuối cùng, mục đích không phải là sở hữu một cuốn Kinh Thánh với những trang đỏ rực rỡ, mà là để Lời của Chúa Giê-xu – dù được in bằng màu gì – thấm sâu vào tấm lòng, biến đổi tâm trí và hướng dẫn mọi bước chân của chúng ta. Như lời cảnh báo của Chúa Giê-xu trong ẩn dụ về người xây nhà (Ma-thi-ơ 7:24-27), người khôn ngoan là người nghe và làm theo những lời của Ngài. Ước mong mỗi chúng ta không chỉ là độc giả của những "chữ đỏ", mà trở nên những môn đồ sống động, vâng theo mọi lời Chúa đã phán, để đời sống chúng ta trở nên bản tuyên xưng hùng hồn về quyền năng và ân điển của Đấng Christ.

"Trời đất sẽ qua, nhưng lời ta nói chẳng bao giờ qua đi" (Ma-thi-ơ 24:35). Hãy để lời hằng sống ấy làm nền tảng vững chắc cho đời sống chúng ta hôm nay và mãi mãi.