Chủ Nghĩa Tuyệt Đối Về Đạo Đức
Chúng ta đang sống trong một thời đại mà quan niệm về “đúng” và “sai” thường bị xem như là những khái niệm linh hoạt, tùy thuộc vào văn hóa, hoàn cảnh cá nhân hay quan điểm của số đông. Giữa làn sóng của chủ nghĩa tương đối đạo đức, Hội Thánh của Chúa Giê-xu Christ đứng vững trên một nền tảng hoàn toàn khác biệt: **Chủ nghĩa tuyệt đối về đạo đức** (Moral Absolutism). Đây không phải là một triết lý khô khan, mà là hệ quả tất yếu của niềm tin vào một Đức Chúa Trời thánh khiết, bất biến và chân thật. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát nền tảng Kinh Thánh của chủ nghĩa tuyệt đối đạo đức, giải nghĩa những khái niệm then chốt, và đưa ra những áp dụng thiết thực cho đời sống đức tin của Cơ Đốc nhân.
**Chủ nghĩa tuyệt đối về đạo đức** khẳng định rằng tồn tại những tiêu chuẩn đạo đức khách quan, phổ quát và bất biến, áp dụng cho mọi người, ở mọi nơi và trong mọi thời đại. Những tiêu chuẩn này không được tạo ra bởi xã hội hay cá nhân, nhưng được thiết lập bởi chính Đấng Tạo Hóa. Trái ngược hoàn toàn là **chủ nghĩa tương đối đạo đức**, cho rằng đúng/sai được quyết định bởi văn hóa (tương đối văn hóa) hoặc bởi cá nhân (tương đối cá nhân). Một biến thể khác là **chủ nghĩa đạo đức tình huống**, đề cao kết quả hay mục đích (cứu cánh biện minh cho phương tiện), trong đó một hành động có thể được xem là đúng trong tình huống này nhưng sai trong tình huống khác.
Kinh Thánh bác bỏ các quan điểm này một cách dứt khoát. Sách Các Quan Xét mô tả một thời kỳ đen tối khi “ai nấy làm theo ý mình tưởng là phải” (Các Quan Xét 21:25), dẫn đến sự hỗn loạn và suy đồi. Tiên tri Ê-sai cảnh báo: “Khốn thay cho kẻ nói lành cho ác, ác cho lành, lấy tối làm sáng, lấy sáng làm tối!” (Ê-sai 5:20). Sự tồn tại của các tiêu chuẩn tuyệt đối là điều kiện tiên quyết để có thể định tội, kết án hay biện minh cho bất kỳ hành vi nào.
Nền tảng của chủ nghĩa tuyệt đối đạo đức trong Cơ Đốc giáo không dựa trên lý trí thuần túy, mà dựa trên **bản tính của Đức Chúa Trời** và **Lời phán thành văn của Ngài**.
A. Bản Tính Thánh Khiết & Bất Biến Của Đức Chúa Trời:
Đức Chúa Trời không chỉ *hành động* theo tiêu chuẩn đạo đức; Ngài chính *là* nguồn cội và hiện thân của tiêu chuẩn đó. Tính thánh khiết (Hê-bơ-rơ: *qadosh*) của Đức Chúa Trời biểu thị sự tách biệt hoàn toàn khỏi tội lỗi và sự trọn vẹn tuyệt đối trong bản tính đạo đức. “Các ngươi phải nên thánh, vì ta là thánh” (Lê-vi Ký 11:45). Sự bất biến (Malachi 3:6: “Ta là Đức Giê-hô-va, ta không hề thay đổi”) đảm bảo rằng tiêu chuẩn đạo đức của Ngài không bao giờ thay đổi theo thời gian hay xu hướng. Vì vậy, điều Ngài gọi là tội lỗi trong thời Cựu Ước vẫn là tội lỗi trong thời Tân Ước và cho đến ngày nay.
B. Lẽ Thật Tuyệt Đối Trong Lời Chúa:
Chúa Giê-xu cầu nguyện với Cha: “Xin lấy lẽ thật khiến họ nên thánh; lời Cha tức là lẽ thật” (Giăng 17:17). Lời Chúa (Hy Lạp: *logos* – Ngôi Lời) là hiện thân của lẽ thật tuyệt đối. Kinh Thánh không chỉ *chứa đựng* lẽ thật; nó *là* lẽ thật. Thánh Kinh ban các tiêu chuẩn rõ ràng: “Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình” (2 Ti-mô-thê 3:16). Mười Điều Răn (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17) là một bảng liệt kê kinh điển về các tiêu chuẩn đạo đức tuyệt đối, từ mối quan hệ với Đức Chúa Trời đến mối quan hệ với người lân cận.
C. Chúa Giê-xu Christ – Hiện Thân Của Lẽ Thật & Ân Điển:
Đỉnh cao của mặc khải đạo đức là Chúa Giê-xu Christ. Ngài không chỉ dạy về các tiêu chuẩn tuyệt đối (như trong Bài Giảng Trên Núi – Ma-thi-ơ 5-7), Ngài còn chính là hiện thân của chúng. Ngài tuyên bố: “Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống” (Giăng 14:6). Từ Hy Lạp cho “lẽ thật” ở đây là *aletheia*, mang nghĩa sự thật khách quan, được bày tỏ, không bị che giấu. Sự nhập thể của Ngài khẳng định rằng lẽ thật đạo đức có một nhân vật trung tâm, không phải là một danh sách quy tắc lạnh lùng. Đồng thời, chính Ngài là Đấng ban ân điển và sự tha thứ khi chúng ta thất bại trong việc đáp ứng các tiêu chuẩn tuyệt đối ấy.
1. Có phải chủ nghĩa tuyệt đối là cứng nhắc, thiếu tình yêu thương?
Hoàn toàn không. Chính tình yêu thương (*agape*) của Đức Chúa Trời là động lực đằng sau các tiêu chuẩn của Ngài. Các điều răn được ban cho để bảo vệ, dẫn dắt và đem lại sự sống dồi dào cho con người (Giăng 10:10). Yêu thương và chân lý song hành với nhau: “Nhưng ấy là theo lẽ thật trong Đức Chúa Jêsus” (Ê-phê-sô 4:21). Tình yêu chân chính đòi hỏi phải nói lên sự thật về tội lỗi và về đường giải cứu trong Đấng Christ.
2. Phải làm sao với những khác biệt văn hóa?
Chủ nghĩa tuyệt đối đạo đức thừa nhận có những phong tục, tập quán trung lập về mặt đạo đức (ví dụ: cách chào hỏi, trang phục truyền thống). Tuy nhiên, khi một tập tục văn hóa đi ngược lại tiêu chuẩn rõ ràng của Kinh Thánh (ví dụ: tế thần, hành hạ người yếu thế), thì tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời phải được ưu tiên. Sứ đồ Phao-lô đã đối đầu với văn hóa thờ hình tượng tại A-thên (Công Vụ 17) không bằng cách chấp nhận tương đối, mà bằng cách rao giảng lẽ thật tuyệt đối về Đấng Tạo Hóa và sự phán xét.
3. Vậy còn “người bán ngọc trai” và “người gieo giống”? Chúa Giê-xu không dùng những ẩn dụ khác nhau cho những người khác nhau sao?
Đây là nguyên tắc **khôn ngoan trong sự áp dụng** (1 Cô-rinh-tô 9:19-23), không phải là thỏa hiệp về chân lý. Nội dung lẽ thật (sự chết chuộc tội, sự phục sinh) là tuyệt đối và không thay đổi. Cách thức trình bày, ngôn ngữ, và điểm nhấn có thể thay đổi để phù hợp với đối tượng, nhưng cốt lõi đạo đức và thần học thì không.
1. Xây Dựng Đời Sống Cá Nhân Trên Lẽ Thật:
Mỗi Cơ Đốc nhân cần có một đời sống nghiên cứu Kinh Thánh nghiêm túc để “nếm biết lời lành của Đức Chúa Trời… phân biệt điều lành điều dữ” (Hê-bơ-rơ 5:14). Điều này giúp chúng ta không bị “đánh đu đưa và dời đổi theo chiều gió của đạo lý” (Ê-phê-sô 4:14). Hãy kiểm tra mọi triết lý, xu hướng xã hội, hay lời khuyên dưới ánh sáng của Lời Chúa.
2. Giữ Vững Lập Trường Trong Công Việc & Học Đường:
Khi đối diện với áp lực thỏa hiệp, nói dối, hay tham gia vào những hành vi phi đạo đức tại nơi làm việc, hãy nhớ rằng chúng ta thờ phượng Đấng Christ là Chúa, chứ không phải con người (Công Vụ 5:29). Sự trung thực, liêm chính là một chứng tá mạnh mẽ về Đức Chúa Trời tuyệt đối của chúng ta.
3. Nuôi Dạy Con Cái Trong Sự Xác Tín:
Trong một thế giới gây nhiễu loạn về giá trị, cha mẹ Cơ Đốc được kêu gọi dạy dỗ con cái về các tiêu chuẩn rõ ràng của Chúa. “Hãy dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo; Dầu khi nó trở về già, cũng không hề lìa khỏi đó” (Châm Ngôn 22:6). Điều này đòi hỏi sự kiên định, giải thích dựa trên Kinh Thánh, và làm gương bằng đời sống.
4. Truyền Giáo Với Sự Tín Nhiệm & Khiêm Nhường:
Chúng ta rao giảng Tin Lành với sự xác tín rằng đó là lẽ thật cứu rỗi duy nhất (Công Vụ 4:12), nhưng với thái độ khiêm nhường, nhận biết rằng chính chúng ta cũng là những tội nhân được cứu bởi ân điển. Chúng ta trình bày các tiêu chuẩn đạo đức của Đức Chúa Trời không với tinh thần tự tôn, mà với lòng thương xót, dẫn đưa mọi người đến với Đấng Christ là Đấng có thể biến đổi lòng người.
Chủ nghĩa tuyệt đối về đạo đức Cơ Đốc không phải là gánh nặng luật pháp khắt khe, mà là **ánh sáng dẫn đường** trong bóng tối của thế giới tương đối (Thi Thiên 119:105). Nó bắt nguồn từ một Đức Chúa Trời yêu thương, Đấng đã ban những tiêu chuẩn hoàn hảo để bảo vệ và dẫn dắt chúng ta đến sự sống sung mãn. Việc giữ vững niềm tin vào các tiêu chuẩn tuyệt đối của Đức Chúa Trời là một hành động vâng phục và tôn vinh Ngài.
Tuy nhiên, sứ điệp trọn vẹn của Tin Lành là: trong khi các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời là tuyệt đối và thánh khiết, thì **ân điển của Ngài cũng dư dật và đầy quyền năng**. Tất cả chúng ta đều đã phạm những tiêu chuẩn ấy (Rô-ma 3:23). Nhưng Đấng Christ, là hiện thân của lẽ thật tuyệt đối, đã trở thành Đấng chịu hình phạt thay cho chúng ta, để ai tin Ngài thì được xưng công bình. Vì vậy, chúng ta đứng vững trong đạo đức tuyệt đối không bằng sức riêng, mà bằng đức tin nơi Đấng Christ và nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh. Hãy sống như “con cái của sự sáng” (Ê-phê-sô 5:8), can đảm nắm giữ lẽ thật, và rao truyền lẽ thật ấy trong tình yêu thương, luôn dẫn mọi người về với Chúa Giê-xu, nguồn cội của mọi lẽ thật và ân điển.